خوزتوریسم

رسانه تخصصی گردشگری و فرهنگی خوزستان

تصویر نویسنده خوزتوریسم

در مسیرکوچ

در مسیرکوچ

این روزها باز هم ایل راه‌ها و جاده‌های استان چهارمحال و بختیاری مهمان عشایری هستند که به سرزمین‌های ییلاقی خود بازگشته‌اند.

عشایری که هفته هاست از خوزستان عازم ییلاق شده‌اند و به رسم دیرین خود همراه با دام‌ها و بار و بنه از کمرکش کوه‌های سر به فلک کشیده زاگرس عبور می‌کنند.

فرآیند کوچ در سال‌های اخیر تغییراتی داشته است و برخی از عشایر دام‌ها و وسایل خود را با خودرو جابه جا می‌کنند.

به همین سبب است که جاده‌های مواصلاتی استان چهارمحال و بختیاری در این روزها با کانتینرهای حمل دام مواجهه قابل توجهی دارند. برخی از عشایر نیز همچنان با شیوه سنتی و با پای پیاده مسیر کوچ را طی می‌کنند که در حدود یک ماه به طول می‌انجامد. در طول این مسیر عشایر از مسیرهای صعب العبور کوهستانی، دره‌های عمیق و رودخانه‌های خروشان عبور می‌کنند که چالش‌های متفاوتی را برای آنها به همراه دارد. هر طایفه‌ای تنها مسیری را طی می‌کند و در منطقه‌ای اتراق می‌کند که محدوده آبا و اجدادی او محسوب می‌شود.

 

تصاویر این گزارش از کوچ عشایر خوزستان در شهرستان‌های کوهرنگ، کیار و اردل در استان چهارمحال و بختیاری تهیه شده است.

پانته‌آ نیکزاد/مهر

در مسیرکوچدر مسیرکوچدر مسیرکوچدر مسیرکوچدر مسیرکوچدر مسیرکوچدر مسیرکوچدر مسیرکوچدر مسیرکوچدر مسیرکوچدر مسیرکوچدر مسیرکوچدر مسیرکوچدر مسیرکوچدر مسیرکوچدر مسیرکوچدر مسیرکوچدر مسیرکوچدر مسیرکوچدر مسیرکوچدر مسیرکوچدر مسیرکوچدر مسیرکوچ

 

تصویر نویسنده خوزتوریسم

حال و هوای بازار عید فطر در اهواز

حال و هوای بازار عید فطر در اهواز

عید فطر از مهمترین اعیاد مسلمانان است.مردم خوزستان مخصوصا اقوام عرب این عید را جشن ویژه می گیرند و از چند روز قبل با خرید لباس و شیرینی خود را برای آن آماده می کنند.

 مهدی پدرام خو/تسنیم

حال و هوای بازار عید فطر در اهواز حال و هوای بازار عید فطر در اهواز حال و هوای بازار عید فطر در اهواز حال و هوای بازار عید فطر در اهواز حال و هوای بازار عید فطر در اهواز حال و هوای بازار عید فطر در اهواز حال و هوای بازار عید فطر در اهواز حال و هوای بازار عید فطر در اهواز حال و هوای بازار عید فطر در اهواز حال و هوای بازار عید فطر در اهواز حال و هوای بازار عید فطر در اهواز حال و هوای بازار عید فطر در اهواز حال و هوای بازار عید فطر در اهواز حال و هوای بازار عید فطر در اهواز حال و هوای بازار عید فطر در اهواز حال و هوای بازار عید فطر در اهواز حال و هوای بازار عید فطر در اهواز حال و هوای بازار عید فطر در اهواز حال و هوای بازار عید فطر در اهواز حال و هوای بازار عید فطر در اهواز حال و هوای بازار عید فطر در اهواز حال و هوای بازار عید فطر در اهواز عنوان حال و هوای بازار عید فطر در اهواز حال و هوای بازار عید فطر در اهواز حال و هوای بازار عید فطر در اهواز حال و هوای بازار عید فطر در اهواز حال و هوای بازار عید فطر در اهواز حال و هوای بازار عید فطر در اهواز حال و هوای بازار عید فطر در اهواز حال و هوای بازار عید فطر در اهواز حال و هوای بازار عید فطر در اهواز حال و هوای بازار عید فطر در اهوازحال و هوای بازار عید فطر در اهواز

 

تصویر نویسنده خوزتوریسم

🔴 ثبت ملی ساختمان قدیم اداره بندر و کشتیرانی خرمشهر

🔴 ثبت ملی ساختمان قدیم اداره بندر و کشتیرانی خرمشهر

⭕️ سوم خرداد؛ روز فتح و آزاد سازی خرمشهر در عملیات بیت المقدس گرامی باد.

حفاظت از آثار گذشتگان نه به‌عنوان پدیده‌های نمادین بلکه بدلیل شناخت سیر تحول و تکامل تاریخ شهرسازی و شهرنشینی اهمیت و ضرورت دارد.
بناهای تاریخی و ارزشمند به‌عنوان عناصر هویت‌بخش شهر محسوب میشوند که با وجود ویژگی‌های خاص و منحصر به‌فرد خود از دیگر بخش‌ها متمایز شده و نه‌تنها از بعد فرهنگی بلکه در ابعاد اجتماعی و اقتصادی نیز می‌توانند نقش مهمی در توسعه شهری ایفا نمایند.

گزارش کامل در ادامه نوشته

ادامه نوشته
تصویر نویسنده خوزتوریسم

گرگیعان پشت درهای بسته

گرگیعان پشت درهای بسته

گرگیعان یا قرقیعان نام یک آیین سنتی رایج بین عرب های خوزستان ، استان هرمزگان ، بوشهر و کشورهای عربی است .در شهریور ۱۳۹۵ گرگیعان به عنوان میراث معنوی مردم عرب ایران به ثبت ملی رسید. این آیین ریشه ای تاریخی دارد که نیمه ماه رمضان توسط کودکان اجرا می شود . برای ریشه این مراسم روایات مختلفی ذکر شده از جمله، مناسبت میلاد امام حسن مجتبی (ع)، در این شب بچه های کوچک عرب خوزستان پس از افطار ، لباسهای محلی خود را پوشیده و برای جمع آوری عیدی و شیرینی به درب خانه ها می روند . کودکان بصورت دسته جمعی با خواندن شعرهایی مانند “گرگیعان و گرگیعان” “الله یعطیکم رضعان” برای گرفتن عیدی به کوچه ها میروند . اهالی خانه ها هم به بچه ها که هر یک سبدی را در دست دارند ، باسورک (بادام) ، شیرینی و عیدی می دهند . این مراسم تا پاسی از شب ادامه دارد . امسال بخاطر شیوع بیماری کرونا این جشن میان اعضای خانواده برگزار شده است

منبع :shattpress | عکاس : محمد آهنگر

 

تصویر نویسنده خوزتوریسم

« زینه » ایل بختیاری

« زینه » ایل بختیاری

 

ایل بزرگ بختیاری در مناطق ییلاقی استان های چهارمحال و بختیاری و  اصفهان ساکن هستند و با آغاز کوچ پاییزه، حدود ۱۴ هزار خانوار عشایری با ۱۲۶ هزار نفر جمعیت، همراه با بیش از یک میلیون و ۵۰۰ هزار راس دام سبک و سنگین به مناطق عشایری شهرستان های ایذه، مسجد سلیمان، لالی و اندیکا در استان خوزستان کوچ می کنند.

زنان عشایر که در گویش ایلیاتی، " زینه " خوانده می شوند، نقش بسیار مهم و برجسته ای در صحنه زندگی ایفا می کنند. به گونه ای که به جرات می توان گفت، ستون مهم زندگی سخت و دشوار عشایر کوچ رو، زنان هستند.

با توجه به فرهنگ زندگی عشایری که چنین نقشی را از دیرباز برای زنان تعریف کرده، کار زنان عشایری به شیوه های مختلف در خدمت رشد و توسعه اقتصاد خانواده قرار می گیرد. نقش پایاپای زنان در پرورش و نگهداری گوسفندان، تهیه و تولید محصولات متنوع دامی،  مشارکت  فعال در کشاورزی، بافتن قالیچه و گلیم و جاجیم وگبه و ساخت صنایع دستی زیبا، در کنار ایفای نقش همسری و مادری، آنان را به تکیه گاه محکم و استواری برای خانواده تبدیل کرده است. با این حال اغلب زنان عشایری از کمبودها و نارسایی های بسیاری رنج می برند؛ نارسایی هایی که به مانع بزرگی در راه رشد و شکوفایی استعدادهای آنان بدل شده است. زندگی در کوچ و عدم سکون در نقطه ای خاص و همچنین، رفت و آمد سالیانه میان ییلاق و قشلاق در مسیرهای طولانی و چندصد کیلومتری در حاشیه راه های مواصلاتی شهری و استانی، خود به خود خانواده های عشایر را دور از فضای شهر و روستا و امکانات گریزناپذیر شهرنشینی و توسعه نگاه می دارد و بنابراین، میزان دسترسی به امکانات آموزشی و بهداشتی را تا حداقل، تقلیل می دهد. دوری از امکانات رفاهی به دلیل زندگی در دل طبیعت و انس گرفتن با چارچوب های زندگی عشایری، زنان عشایر را زودتر پیر و شکسته می کند و دیری نمی پاید که رنگ جوانی از رخسار دختران کم سن و سال و حتی زنان جوان محو می شود. دختران عشایر به دلیل کمبود شدید دسترسی به مدارس شبانه روزی یا مقاطع تحصیلی ششم و هفتم متوسطه سیار، پس از گذراندن آموزش عمومی عطای تحصیل در مقاطع بالاتر را به لقایش می بخشند و استعدادهای سرشار آنان زیر دست مادرانشان صرف یادگیری اصول زندگی عشایری می شود.

عدم دسترسی به بهداشت به ویژه آموزش های مربوط به کنترل جمعیت و تنظیم خانواده، سهل انگاری مراجعات دهگردی پزشکان و بهورزان روستاهای پیرامون و اهمال زنان عشایر در پیگیری بهداشت و سلامت شخصی نیز، باعث شده تا زنان گاهی تا ۱۰ بار زایمان کنند و نسل اندر نسل، آموخته اند که در این دشوارترین لحظه زندگی هم مستقل و متکی به خود باشند که این اتفاق هم با توجه به شیوه زندگی برگرفته از فرهنگ عشایری و سختی های آن، توان بسیاری را از آنان به تحلیل می برد.

با وجود غلبه فرهنگ مردسالار در جامعه عشایری، اما می توان تایید کرد که زنان عشایر، علاوه بر آنکه تولیدکننده بیش از ۹۰ درصد اقلام زندگی اعم از خوراک و پوشاک و ملزومات بیتوته و سکونت هستند والبته، نقش بسیار کمرنگی در تصمیم گیری ها و تعیین کننده خط مشی زندگی دارند، اما جای خالی آنان در لحظه لحظه زندگی این اقلیت طبیعت‌نشین به شدت محسوس و آشکار است.

عکس:عباس پوستین دوز/مهر

«زینه» ایل بختیاری«زینه» ایل بختیاری«زینه» ایل بختیاری«زینه» ایل بختیاری«زینه» ایل بختیاری«زینه» ایل بختیاری«زینه» ایل بختیاری«زینه» ایل بختیاری«زینه» ایل بختیاری«زینه» ایل بختیاری«زینه» ایل بختیاری«زینه» ایل بختیاری«زینه» ایل بختیاری«زینه» ایل بختیاری«زینه» ایل بختیاری«زینه» ایل بختیاری«زینه» ایل بختیاری«زینه» ایل بختیاری«زینه» ایل بختیاری«زینه» ایل بختیاری«زینه» ایل بختیاری«زینه» ایل بختیاری«زینه» ایل بختیاری«زینه» ایل بختیاری«زینه» ایل بختیاری«زینه» ایل بختیاری«زینه» ایل بختیاری«زینه» ایل بختیاری«زینه» ایل بختیاری«زینه» ایل بختیاری«زینه» ایل بختیاری«زینه» ایل بختیاری«زینه» ایل بختیاری«زینه» ایل بختیاری«زینه» ایل بختیاری

 

تصویر نویسنده خوزتوریسم

گرگیعان امسال مجازی برگزار می شود/شادی کودکانه برای میلادامام حسن

گرگیعان امسال مجازی برگزار می شود/شادی کودکانه برای میلادامام حسن

سنت‌ مردم‌ عرب خوزستان در شب‌ میلاد کریم اهل بیت؛

آئین «گرگیعان» ثبت ملی شد

اهواز- گرگیعان که هر ساله در شب سالروز میلاد امام حسن(ع) توسط کودکان خوزستانی در خیابان‌ها برگزار می شد ولی امسال به علت شیوع کرونا به صورت مجازی برگزار می شود.

مسئول ثبت ملی پرونده گرگیعان در فهرست آثار ملی و از برگزارکنندگان جشن گرگیعان در اهواز در گفت‌وگو با خبرنگار مهر گفت: به علت شیوع ویروس کرونا تصمیم گرفتیم جشن گرگیعان امسال را به مناسبت میلاد امام حسن مجتبی (ع) به صورت مجازی و با تشویق مردم برای در خانه ماندن برگزار کنیم.

قاسم منصور آل کثیر توضیح داد: طی سال‌های گذشته، جشن گرگیعان در بسیاری از شهرها از جمله اهواز در چندین محله به صورت خودجوش و باشکوه و استقبال چند هزار نفره برگزار می‌شد؛ به همین منظور امسال تصمیم گرفتیم برای حفظ سلامتی شهروندان، آنها را به اجرای جشن گرگیعان برای کودکانشان در خانه‌ها تشویق کنیم.

گزارش کامل در ادامه نوشته 

ادامه نوشته
تصویر نویسنده خوزتوریسم

اسب در فرهنگ و ضرب‌المثل‌های عرب خوزستان

اسب در فرهنگ و ضرب‌المثل‌های عرب خوزستان

 

به گفته يك دوستدار ميراث فرهنگي؛ برای شناخت مردم هر قوم باید فرهنگ عامه آن‌ها را مورد بررسی قرار داد .مطالعه آداب و سنت‌ها و آیین جشن‌های مذهبی، سنتی و ملی، عقاید و عادات، قصه‌ها و افسانه‌ها، امثال و ترانه‌ها و اشعار و لالایی‌های آن‌ها ما را به احوال، افکار، ذوق و هنر و روحیات آن مردم آشنا می‌سازد. ضرب‌المثل گونه‌ای از بیان است که معمولاً تاریخچه و داستانی پندآموز در پس بعضی از آن‌ها نهفته است. بسیاری از این داستان‌ها از یاد رفته‏اند و پیشینه برخی از امثال بر بعضی از مردم روشن نیست. با این‌ حال همچنان در سخن مردم به ‏کار می‌روند. گستردگی دامنه لغات و اصطلاحات در هر زبان به حدی است که گردآوری همه آن‌ها در یک مجموعه امری بسيار دشوار به خصوص در ادبیات عرب   به شمار مي‌رود.

قاسم منصور آل‌كثير در گفت‌و‌گو با خبرنگارخبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا) در خوزستان بيان كرد: در حوزه‌های مختلف ادبیات شفاهی ضرب‌المثل یا مثل جایگاه ویژه‌ای دارد زیرا مثل بیان موجزترین دانش‌ها، بینش‌ها، حکمت‌ها و عقاید یک قوم یا ملت مي‌باشد که با تمسک به مؤلفه‌های خاص منطقه‌ای ابراز می‌گردد. از همین‌ رو، نسبت به سایر ژانرهای ادبیات شفاهی ویژگی‌های بوم شناختی آن نمایان‌تر و برجسته‌تر می‌باشد.  

گزارش کامل در ادامه نوشته

ادامه نوشته
تصویر نویسنده خوزتوریسم

گوشه ای از فرهنگ و افسانه های عامیانه قوم بختیاری

گوشه ای از فرهنگ و اافسانه های عامیانه قوم بختیاری

تاریخ چیزی است که وجود دارد، ولی اسطوره چیزی است که ما می خواهیم وجود داشته باشد.(فولکور بختیاری- دکتر عباس قنبری عدیوی)

قوم بختیاری از افسانه ها،‌ بینش، دیدگاه و نظر خود را درباره امور زندگی، خوبی ها و بدی ها، خواسته ها در چهره و رفتار، اندیشه و گفتار شخصیت های افسانه ای و متل های خود بیان می کنند.زندگی در کوهستان های خشن و عبور از بیابان های سوزانده ی خوزستان در روزگاری که هیچ وسیله ی ارتباطی به شکل امروزی وجود نداشت و انسان پاسخی برای سوالاتش درباره اتفاقات ناشناخته ای پیرامون خود پیدا نمی کرد، عشایر بختیاری برای غلبه بر محیط و پاسخ به سوالات بی جواب افسانه ها و متل ها را خلق کردند.

(این مجموعه با هدف تصویر سازی عینی از ذهنیت سوژه ها نسبت به افسانه های عامیانه عکاسی شده است).منبع ایرنا

1.آل (Al)پیرزنی ژولیده که حامل سبدی ست که جگر زن زائو را در آن می گذارد. در گذشته بخاطر نبود بهداشت کافی و پزشک، زمانی که زائو بر اثر عفونت یا خونریزی فوت می کرد، دلیلش را موجودی به نام آل می داستند که اعمالی برای دور کردن وی انجام می دادند.

2.مِردوزما (Merdozma)موجودی خبیث و حیله گر که به شکل انسان و حیوانات اهلی ( گوسفند، گاو، سگ، اسب و...) سر راه افراد قرار می گیرند و تلاش می کند آنها را به بی راهه و پرتگاه بکشاند تا در فرصتی لازم آنها را غافلگیر کرده و از پشت سر به قعر دره پرت کرده و یا در نبرد تن به تن از پای در آورد. افراد کمی توانسته اند از دست او جان به در برند. افراد کمی توانسته اند از دست او جان به در برند. آنها معتقدند که سبب مرگ مشکوک افرادی که در کوهستان های و دره ها یا صحرا های گرم و سوزنده ی خوزستان مرده اند همین است.

3.درمان بیماری چْلم هنوعی بیماری روحی که بیمار دچار بی حسی اندام و کابوس های شبانه می شود. طبیب با انجام اعمالی و خواندن اورادی به او سلامتی را تلقین می کند.

4تزئینات داخل سیاه چادراستفاده از شیردنگ و مهره های مختلف برای دور کردن اجنه و ارواح خبیث می باشد.

5.افسانه ی گللو زرد (گوساله زرد)قصه دختری که فریب زن حیله گری را می خورد و موجب مرگ مادر می شود. زن پدر دختر را فریب می دهد تا او را به همسری انتخاب کند.دختر با وجود نامادری با مشکلات زیادی روبروست. روح مادر که همیشه محافظ دختر است برایش یک گوساله زرد می فرستتد...

6.افسانه ی ماه تی تی قصه دختری ست که به علت فقر و توطئه نامادری با شش دختر دیگر راهی کوهستان می شوند. آنجا با آلازنگی حیله گر که در هیبت پیرمردی ظاهر می شود، مواجهه می شوند که قصد دارد آنها را بخورد؛ با زیرکی و باهوشی دخترک یتیم همه دختران نجات پیدا می کنند. متل ماه تی تی آموزه ای ست برای دخترانی که مجبورند در کوهستان زندگی کنند و با خطرات احتمالی روبرو شوند.

7.آیین چهل کچلون هرگاه باران به حدی می‌بارید که احتمال آسیب به دام و محصولات وجود داشت با این آیین، عدم بارش باران را از پروردگار طلب می‌کردند.در این مراسم که به «چل کچلون» یا «باران بند» معروف است، عناصر انسانی دیده نمی‌شود، بلکه نمادهایی که به صورت چوب یا بندی بلند ساخته می‌شود، جلوی سیاه چادرها یا خانه‌ها بسته میشود

8.دالو و روباه متل قدیمی در مورد پیرزن نگون بختی است که ماستش توسط روباه حیله گر خورده می شود و در طی داستان، کودک با چگونگی ارتباط انسان و طبیعت آشنا می شود.

9دالو و خروس متل قدیمی در مورد پیرزن خسیس و خروسش است که برای رفع اختلاف شان نزد قاضی می روند و قاضی عدالت را برقرار می کند.

10.درمان زردی در قوم بختیاری طبیب هایی وجود دارد که اعتقاد دارند خداوند به آنها علم طبابت توسط اجنه اعطا کرده است و این علم از مادر به دختر می رسد که به «رگ خدایی» معروف است. آنها روز دوشنبه یا چهارشنبه با یک حیوان حلال گوشت نر مثل بز، گوسفند یا خروس برای درمان پیش طبیب می روند.

11.درمان مارگزیدگی زمانی که شخصی را مار نیش بزند، یک مرغ را با مهارت روی محل نیش قرار می دهند؛ طوری که کلواک مرغ بروی محل نیش مرغ قرار گیرد. کلواک مرغ مانند یک مکنده زهر را جذب می کند.

12.نِمدکال (Nemedkal)(بختیاری ها معتقدند که نمدکال فردی آسمانی و مقدس است که در قالب چوپانی خیرخواه و سودرسان به یاری عشایر و گله داران مومن و پاک می آید. وی در میان گله می خوابد، از گوسفندان در مقابل دزد، گرگ و حیوانات درنده محافظت می کند و در غیاب افراد سیاه چادر محافظ اموال و دارایی آن هاست.

تصویر نویسنده خوزتوریسم

داستان واقعی و تا حدودی عجیب ابوعلی

داستان واقعی و تا حدودی عجیب ابوعلی

 

تا امروز مسافران زیادی اینجا اقامت کرده‌اند از اسپانیا، ایتالیا، هند، چین، ژاپن و نیویورک. بیشتر این گردشگران می‌گویند که اینجا را دوست دارند. چون هم غذای خانگی است و هم فضای سنتی روستایی دارد

 

فاطمه علی‌اصغر
این یک داستان واقعی و البته ساده اما تا حدودی عجیب است. داستان مردی که یک اقامتگاه بوم‌گردی را راه‌اندازی کرده اما قبل از آنکه زندگی او را روایت کنیم و از کسب‌وکارش بگوییم. برمی‌گردیم به چندین هزار سال پیش و داستان شهری را می‌گوییم که مرکز تمدن عیلام و از حدود ۲۷۰۰ قبل از میلاد پایتخت بوده و این پایتختی تا پایان امپراتوری هخامنشی ادامه یافته یعنی ۳ هزار سال. در این ۳ هزارسال همیشه این شهر آباد بوده و نماد تمدن در دنیای کهن. این شهر امروز هم شهرتی جهانی دارد. شهری که دو اثر ثبت در فهرست میراث جهانی یونسکو را در دل خود چون گنجینه‌ای نهان کرده یعنی شوش و چغازنبیل. هر چند اگر برای دیدن این دو اثر راهی شوش شده‌ باشید، می‌دانید که امروز نشانی از گذشته ندارد. شاید برای مردم کشوری که رییس‌جمهور آن، چشم‌انداز اقتصادی‌اش را در گردشگری دیده، باورش سخت باشد که این شهر تا دو سال پیش حتی یک اقامتگاه بوم‌گردی نداشته. داستان راه‌اندازی اولین اقامتگاه بوم‌گردی در این شهر اما شنیدنی‌ است. این اقامتگاه را سرانجام خلف سعد فرجی، با فروش دار و ندار زندگی‌اش راه‌اندازی کرد:« برای اینکه بتوانم اقامتگاه بوم‌گردی‌ام را بنا کنم مجبور بودم سرمایه‌ای جور کنم. هیچ چیز نداشتم جز یک ماشین. آن را هم فروختم و برای ساخت اقامتگاه بوم‌گردی گذاشتم.» خلف ساکن روستای خماط است. روستای تاریخی که در نزدیکی‌اش، چغازنبیل، نیایشگاهی باستانی قرار گرفته و بسیار نزدیک به شهر دیرینه شوش است. با اینکه روستای خماط از سال‌ها پیش جزو روستاهای هدف گردشگری قرار گرفته اما تا امروز کمترین امکانات توریستی به خود ندیده است تا اینکه خلف سعد با یک پیشنهاد ساده از سوی دوستانش، به این فکر می‌افتد تا اولین قدم را در این زمینه بردارد.

گزارش کامل در ادامه نوشته 

ادامه نوشته
تصویر نویسنده خوزتوریسم

اهواز آماده تسخیر بازار لباس کشور های عربی است/

اهواز آماده تسخیر بازار لباس کشور های عربی است

گفتگوی اختصاصی مجله الکترونیکی شط پرس با باسم حمادی فعال فرهنگی اجتماعی

 

اهواز آماده تسخیر بازار لباس کشور های عربی است


باسم حمادی را بهتر بشناسیم

باسم حمادی متولد ‪ شهر سوسنگرد(خفاجیه) استان خوزستان فوق لیسانس رشته روانشناسی مثبت گرا، معلم آموزش و پرورش و مدرس دانشگاه. وی از سال ۱۳۷۰ به دلیل علاقه وافری که به شعر و ادبیات و میراث شفاهی مردم منطقه اش داشته است؛ تمام تلاش خود را جهت ثبت و ضبط [میراث فرهنگی این اقلیم] مبذول می دارد تا با این کار میراث گران بهائی فرهنگی و تاریخی را آن گونه گه هست را به نسل های بعدی منتقل کند و از گزند فراموشی حفظ نماید.

ایشان در مسیر های هنری و فرهنگی خود دائما به دورترین روستاهای منطقه سفر کرده و کار تحقیقاتی و میدانی خود را جهت بررسی برخی از میراث های فرهنگی به جا مادنده [از گذشتگان این سرزمین] که به مرز فراموشی رسیده اند را ثبت و آن ها را در کارهای هنری و فرهنگی خود دوباره باز تولید می کند.

شروع مشارکت رسمی فعالیت های فرهنگی وی به جشنواره سال ۱۳۷۶ باز می گردد که در نمایشگاه اقوام از سوی اداره ارشاد دعوت شد و ان جا بود که باسم حمادی به اتفاق گروهی از دوستان نمایی متفاوت از سبک زندگی و اداب و سنن مردم عرب خوزستان را به نمایش گذاشت که با تصویری که دستگاه تبلیغاتی پهلوی در قبل از انقلاب و ایادی وابسته به غرب ان ها در بعد از انقلاب کاملاً تفاوت داشت.
در آن دوره ها بود که لزوم نمایش اداب و سنن، صنایع دستی، تشریح نوع زندگی و… به شدت احساس شد.
حمادی همواره معتقد بود که نمی توان بدون ثبت و جمع آوری میراث ناملموس که گویای سبک زندگی مردم است، جریان فرهنگی یک جامعه را به خوبی جهت همزاد پنداری با جوامع دیگر در اشتراک عموم قرار داد، لذا جمع آوری صنایع دستی و ثبت میراث فرهنگی ملموس و ناملموس را به شدت دنبال کرد تا این که در سال ۱۳۸۷ پرونده حدود ۲۴۰ اثر را با همکاری اداره میراث فرهنگی شهرستان دشت ازادگان و هویزه تهیه به اداره کل ارسال نمود که از آن جمله پرونده لباس زنانه و مردانه عربی بود.
اما ثبت این لباس بسیار به طول انجامید، تلاش و رایزنی مستمر باسم حمادی پس از گذشت سال ها در خصوص ثبت کدلباس عربی ادامه داشت تا این که باهمکاری و حمایت مدیر کل فعلی میراث جناب اقای موسوی نمایندگان محترم مردم اهواز در مجلس شورای اسلامی اقایان الباجی و ساری اصحاب رسانه و همچنین مسولان فرهنگی و اجتماعی در استان اقایان کعب عمیر و شلیش پور این امر محقق شد و کدلباس عربی صادر گردید.

گفتگوی اختصاصی مجله الکترونیکی شط پرس با باسم حمادی فعال فرهنگی اجتماعی در ادامه مطلب 

 

ادامه نوشته
معرفی رسانه

رسانه گردشگری و فرهنگی خوزستان


با مجوز رسمی نشر دیجیتال برخط
مرکز توسعه فناوری اطلاعات و رسانه های دیجیتال
وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی کشور

شماره مجوز: ۵۰/۲۲۹۰۶

شماره ثبت: ۱۰۱۸۷

کد شامد: ۱۲-۰-۶۵-۲۹۳۹۸۶-۱-۱

رسانه  تخصصی گردشگری و فرهنگی استان خوزستان
منتخب مرحله اول  جشنواره دزفول گرام ۹۷

برگزیده  و رتبه دوم در یازدهمین جشنواره ملی
رسانه های  دیجیتال کشور  سال ۹۸

برگزیده پویش زندگی از نو سال ۹۹

گروه رسانه ای گردشگری وفرهنگی خوزستان
رسانه ای برای  معرفی وشناخت جاذبه های.باستانی.تاریخی
طبیعی.مذهبی استان خوزستان

معرفی اقوام و فرهنگ ملی و محلی و آداب و رسوم اقوام

منتخب گزارشهای تصویری  و رویدادهای  خبری حوزه گردشگری و فرهنگی کشور و استان خوزستان از منابع معتبر خبرگزاریها استانی و کشوری

برگزاری همایش ها..کارگاه های آموزشی..نمایشگاه هاو جشنواره های درون استانی و برون استانی بامحوریت معرفی جاذبه های گردشگری و معرفی اقوام و فرهنگ ملی و محلی و آداب و رسوم اقوام خوزستان

مشاوره وراهنمایی به علاقه مندان و دانشجویان درحوزه گردشگری و فرهنگی

اراِیه کلیه خدمات گردشگری در استان خوزستان
برگزاری انواع تورهای گردشگری در سطح استان خوزستان

ارتباط با ما:
۰۹۱۶۶۰۶۲۱۱۳
۰۹۳۰۲۳۱۸۷۴۶
پیوندهاوشبکه های اجتماعی
logo-samandehi ................... > ................. شعار سال ۱۴۰۳  height=  height=  height=  height=  height=  height=  height=  height=  height=

آمارگیر وبلاگ