خوزتوریسم

رسانه تخصصی گردشگری و فرهنگی خوزستان

تصویر نویسنده خوزتوریسم

گردشگری آبی خرمشهر در ساحل خلیج فارس

گردشگری آبی خرمشهر در ساحل خلیج فارس

در سفر به خوزستان، آب و گردشگری آبی یکی از اصلی‌ترین مقاصد گردشری است. اسکله‌های گردشگری دریایی بندر خرمشهر، از جمله این مراکز پربازدید است. بر اساس آمارهای رسمی از آغاز طرح نوروزی (۲۴ اسفندماه) تاکنون ۱۶هزار و ۳۶۹ نفر از اسکله‌های گردشگری دریایی بندر خرمشهر بازدید کرده‌اند.

گردشگری آبی خرمشهر در ساحل خلیج همیشگی فارسگردشگری آبی خرمشهر در ساحل خلیج همیشگی فارسگردشگری آبی خرمشهر در ساحل خلیج همیشگی فارسگردشگری آبی خرمشهر در ساحل خلیج همیشگی فارسگردشگری آبی خرمشهر در ساحل خلیج همیشگی فارسگردشگری آبی خرمشهر در ساحل خلیج همیشگی فارسگردشگری آبی خرمشهر در ساحل خلیج همیشگی فارسگردشگری آبی خرمشهر در ساحل خلیج همیشگی فارسگردشگری آبی خرمشهر در ساحل خلیج همیشگی فارسگردشگری آبی خرمشهر در ساحل خلیج همیشگی فارسگردشگری آبی خرمشهر در ساحل خلیج همیشگی فارسگردشگری آبی خرمشهر در ساحل خلیج همیشگی فارسگردشگری آبی خرمشهر در ساحل خلیج همیشگی فارسگردشگری آبی خرمشهر در ساحل خلیج همیشگی فارسگردشگری آبی خرمشهر در ساحل خلیج همیشگی فارسگردشگری آبی خرمشهر در ساحل خلیج همیشگی فارسگردشگری آبی خرمشهر در ساحل خلیج همیشگی فارسگردشگری آبی خرمشهر در ساحل خلیج همیشگی فارسگردشگری آبی خرمشهر در ساحل خلیج همیشگی فارسگردشگری آبی خرمشهر در ساحل خلیج همیشگی فارسگردشگری آبی خرمشهر در ساحل خلیج همیشگی فارسگردشگری آبی خرمشهر در ساحل خلیج همیشگی فارسگردشگری آبی خرمشهر در ساحل خلیج همیشگی فارس

تصویر نویسنده خوزتوریسم

زیبایی‌های جاده‌ای خوزستان از اهواز تا دهدز

زیبایی‌های جاده‌ای خوزستان از اهواز تا دهدز

استان خوزستان را اقلیم چهارفصل می‌دانند. سرزمینی که در هر فصل و زمانی، دارای جذابیت خاصی است. یکی از قشنگی‌های خوزستان که در هر بار مسافرت به این استان شما را شگفت زده خواهد کرد، تصاویر متنوع جاده‌ای است. شکل‌گیری ابرهای در حال حرکت، کوه‌های با پوشش گیاهی متنوع، رود، دشت، باران، بلوط و خورشید با رنگ‌های خاص و .... برای دیدن خوزستان، جاذبه‌های جاده‌ای را جدی‌تر نگاه کنید.

زیبایی‌های جاده ای خوزستان از اهواز تا دهدززیبایی‌های جاده ای خوزستان از اهواز تا دهدززیبایی‌های جاده ای خوزستان از اهواز تا دهدززیبایی‌های جاده ای خوزستان از اهواز تا دهدززیبایی‌های جاده ای خوزستان از اهواز تا دهدززیبایی‌های جاده ای خوزستان از اهواز تا دهدززیبایی‌های جاده ای خوزستان از اهواز تا دهدززیبایی‌های جاده ای خوزستان از اهواز تا دهدززیبایی‌های جاده ای خوزستان از اهواز تا دهدززیبایی‌های جاده ای خوزستان از اهواز تا دهدززیبایی‌های جاده ای خوزستان از اهواز تا دهدززیبایی‌های جاده ای خوزستان از اهواز تا دهدززیبایی‌های جاده ای خوزستان از اهواز تا دهدززیبایی‌های جاده ای خوزستان از اهواز تا دهدززیبایی‌های جاده ای خوزستان از اهواز تا دهدززیبایی‌های جاده ای خوزستان از اهواز تا دهدززیبایی‌های جاده ای خوزستان از اهواز تا دهدززیبایی‌های جاده ای خوزستان از اهواز تا دهدززیبایی‌های جاده ای خوزستان از اهواز تا دهدززیبایی‌های جاده ای خوزستان از اهواز تا دهدزvزیبایی‌های جاده ای خوزستان از اهواز تا دهدززیبایی‌های جاده ای خوزستان از اهواز تا دهدززیبایی‌های جاده ای خوزستان از اهواز تا دهدززیبایی‌های جاده ای خوزستان از اهواز تا دهدززیبایی‌های جاده ای خوزستان از اهواز تا دهدززیبایی‌های جاده ای خوزستان از اهواز تا دهدززیبایی‌های جاده ای خوزستان از اهواز تا دهدززیبایی‌های جاده ای خوزستان از اهواز تا دهدززیبایی‌های جاده ای خوزستان از اهواز تا دهدززیبایی‌های جاده ای خوزستان از اهواز تا دهدززیبایی‌های جاده ای خوزستان از اهواز تا دهدززیبایی‌های جاده ای خوزستان از اهواز تا دهدززیبایی‌های جاده ای خوزستان از اهواز تا دهدززیبایی‌های جاده ای خوزستان از اهواز تا دهدززیبایی‌های جاده ای خوزستان از اهواز تا دهدززیبایی‌های جاده ای خوزستان از اهواز تا دهدززیبایی‌های جاده ای خوزستان از اهواز تا دهدززیبایی‌های جاده ای خوزستان از اهواز تا دهدززیبایی‌های جاده ای خوزستان از اهواز تا دهدززیبایی‌های جاده ای خوزستان از اهواز تا دهدززیبایی‌های جاده ای خوزستان از اهواز تا دهدززیبایی‌های جاده ای خوزستان از اهواز تا دهدززیبایی‌های جاده ای خوزستان از اهواز تا دهدززیبایی‌های جاده ای خوزستان از اهواز تا دهدز

تصویر نویسنده خوزتوریسم

«چغازنبیل» بزرگترین اثر معماری شناخته شده از تمدن ایلام میانه

مهر گزارش می‌دهد؛

«چغازنبیل» بزرگترین اثر معماری شناخته شده از تمدن ایلام میانه

شوش- محوطه میراث جهانی چغازنبیل (شهر اونتاش) شهری آئینی بوده که در حال حاضر بزرگترین اثر معماری شناخته شده از تمدن ایلام میانه است.

خبرگزاری مهر؛ گروه استان‌ها: در فاصله سال‌های ۱۹۳۰ تا ۱۹۴۰ میلادی با توجه به فعالیت‌های گسترده شرکت‌های نفتی خارجی در منطقه و بررسی‌های زمین‌شناسی که توسط کارشناسان این شرکت‌ها صورت می‌گرفته یکی از کارشناسان شرکت نفت در محوطه چغازنبیل، آجرنوشت‌هایی می‌یابد و آن را به هیئت باستان‌شناسی مستقر در شوش به سرپرستی دومکنم تحویل می‌دهد.

خواندن این آجرنوشته امکان شناخت یکی از شهرهای ایلامی به نام دوراونتاش را فراهم می‌کند. پس از دومکنم، گیرشمن باستان‌شناس فرانسوی حفاری‌های چغازنبیل را ادامه می‌دهد. از سال ۱۳۷۸ خورشیدی، کاوش‌ها و مطالعات باستان‌شناسی این محوطه به سرپرستی دکتر بهزاد مفیدی ادامه یافت.

معنای چغازنبیل

محوطه میراث جهانی چغازنبیل (شهر اونتاش) شهری آئینی بوده که در حال حاضر بزرگترین اثر معماری شناخته شده از تمدن ایلام میانه است. این اثر در قرن سیزده قبل از میلاد به دستور پادشاه مقتدر این سلسله، اونتاش نپیریشا ساخته شده و به خدایان بزرگ ایلامی، نپیریشا و اینشوشیناک به صورت وقف اهدا می‌شود.

باستان‌شناسان برای این مجموعه تاریخی، عملکرد دفاعی قائل نشده‌اند. ذیقَورَّت با تشدید بر روی حروف «ق و ر» کلمه‌ای اکدی است. در ایران تلفظ این کلمه از گزارش‌های گیرشمن گرفته شده و عموماً زیگورات نوشته شده و به معنای بلند و برافراشته ساختن است.

واژه چغازنبیل نیز متشکل از دو جز «چغا» به معنای تپه (همچون چغامیش، چغاگاوانه و غیره) و زنبیل به معنای سبد است. گویا قبل از حفاری معبد، ویرانه‌های تپه مانند آن، یک زنبیل واژگون را تداعی می‌کرده است.

زیگورات چغازنبیل در استان خوزستان و در فاصله ۴۰ کیلومتری جنوب شرقی شوش و ۲۰ کیلومتری هفت‌تپه قرار دارد. معبد ایلامی چغازنبیل بر روی تپه‌ای خاکی و در ساحل رودخانه دز از شعب رود کارون در استان خوزستان واقع شده است.

این معبد توسط اونتاشگال پادشاه ایلامی‌ها در سال ۱۲۵۰ قبل از میلاد ساخته شده و آن را به خدای اینشوشینک اختصاص داده است. بنای معبد چند طبقه و ارتفاع آن حدود ۲۵ متر است. این بنا از خشت خام ساخته شده و روکشی از آجر دارد. در اطراف معبد تعدادی لوح گلی و چندین مجسمه از انسان و حیوان به دست آمده است.

معماری زیگورات چغازنبیل

نیایشگاه زیگورات چغازنبیل در شهر دوراونتاش حدوداً به طول ۱۰۰۰ و عرض ۱۳۰۰ متر از سه حصار تو در تو از جنس خشت تشکیل شد. در میان حصار اول معبد اصلی که زیگورات نامیده می‌شد قرار گرفته است؛ در حصار دوم کاخ‌ها و معابد کوچک و در حصار سوم تصفیه خانه چغازنبیل، کاخ‌ها و آرامگاه‌های زیرزمینی سلطنتی قرار دارند.

مصالح اصلی به کار برده شده در اثر باستانی زیگورات دوراونتاش (چغازنبیل) خشت و گل است. همچنین برای محافظت از فرسایش خشت‌های به‌کار رفته در بنا از پوشش آجری استفاده زیادی شده است.

نمای زیگورات با استفاده از هزاران آجر پخته و کتیبه‌دار تزئین شده است؛ آجرهای لعاب‌دار، ملات قیر، اندودهای گچی، تزئینات شیشه‌ای و گل میخ‌های سفالی از مصالح به کار رفته در این بنا هستند.

دروازه‌های ورودی بنای زیگورات دوراونتاش (چغازنبیل) توسط مجسمه‌هایی به شکل گاوهای نر از جنس سفال لعاب کاری شده محافظت می‌شدند. همچنین در نزدیکی معابد هیشمیتیک و روهوراتیر کوره‌ای وجود دارد که برای پخت سفال‌ها از آن استفاده می‌کردند. مجموعه باستانی زیگورات چغازنبیل در ۵ طبقه ساخته شده بود، اما در حال حاضر تنها دو طبقه از آن باقی مانده است. زیگورات با اضلاع ۱۰۵× ۱۰۵ متر و ارتفاع تقریبی ۵۳ متر از سطح زمین ساخته شده بود.

اما امروزه تنها ۲۵ متر از آن باقی مانده است. ساخت طبقات زیگورات چغازنبیل به نحوی است که ۵ طبقه آن به موازات یکدیگر و از سطح زمین ساخته شده‌اند. داخل همه طبقات زیگورات از خشت پر شده است؛ به جز طبقات اول و پنجم که توخالی و دارای فضایی اتاق مانند هستند. بافت داخلی دیوارها متشکل از خشت و نمای بیرونی آن با آجر احداث شده است.

بعضی از آجرهای استفاده شده در چغازنبیل لعاب‌کاری شده‌اند و بعضی نیز تزئیناتی همانند گل‌میخ دارند که در نوع خود از جمله کهن‌ترین کاشی‌های دنیا محسوب می‌شوند. سرتاسر نمای زیگورات، از آجرهایی به خط میخی ایلامی تزئین شده که نمایانگر نام سازنده بنا و هدف از ساخت آن است.

در سمت شمال غرب و جنوب غرب زیگورات دو سکو به شکل دایره قابل مشاهده است که نظرات گوناگونی در ارتباط با کاربری آن‌ها وجود دارد؛ برخی از باستان‌شناسان بر این باورند که این سکوها در آن دوران محل پیشگویی و ستاره‌شناسی، ساعت خورشیدی و یا قربانگاه بوده است.

تصفیه خانه چغازنبیل

برخورداری از تصفیه خانه یکی دیگر از ویژگی‌های منحصر به فرد بنای تاریخی زیگورات چغازنبیل است. تصفیه خانه چغازنبیل یکی از قدیمی‌ترین تصفیه خانه‌های دنیا بشمار می‌رود که در نوع خود برای آن دوره بی‌نظیر است.

با وجود اینکه رودخانه دز تنها سه کیلومتر از معبد فاصله دارد، منبع اصلی تأمین آب این تصفیه خانه رودخانه کرخه بود که توسط یک کانال ۴۵ کیلومتری به چغازنبیل می‌رسید. علت اصلی تأمین نشدن آب از رودخانه دز فاصله زیاد ارتفاع چغازنبیل از سطح رودخانه دز است.

همچنین از دیدگاه باستان‌شناسان مجموعه چغازنبیل که از سه بنا تشکیل شده، شامل رصدخانه خورشیدی یا تقویم آفتابی برای محاسبه گردش خورشید و سال‌شمار بوده است. همچنین از رصدخانه زیگورات چغازنبیل برای استخراج تقویم و شناسایی روزهای ابتدایی و میانی هر فصل سال یا اعتدالین بهاری و پاییزی و انقلاب‌های تابستانی و زمستانی استفاده می‌کردند.

در معماری باستان طرح خاص این طاق‌نماها (که از چند قوس پشت سر هم که به ترتیب کوچک می‌شوند) از جایگاه ویژه‌ای برخوردار بود. این طرح خاص در معماری ایران باستان ابتدا برای رصد خورشید ساخته می‌شد اما پس از مدتی در دروازه ورودی بناها به عنوان تزئین مورد استفاده قرار می‌گرفت.

آجرهای سازنده خورشیدسنج‌های چغازنبیل که با طرح خاص به شکل هشت ضلعی هستند مختص رصد خورشید احداث شده‌اند. نوشته‌های روی این آجرها به وضوح نشان‌دهنده این واقعیت هستند که سازه مدور کاربری رصدخانه داشته است.

روی این آجرها نوشته شده است: «من اونتاش گال، پسر هومنانومنا، شاه انزال و شوش، بنای محترمی در اینجا ساختم؛ یک سیان کوک. در سال‌ها و روزهای پرشمار پادشاهی طولانی به دست آوردم. من یک شونشوایرپی برای خدای گال و اینشوشیناک (سیان کوک) بنا نهادم.»

معنی دو کلمه اصلی «سیان کوک» و «شونشووایرپی» تا کنون مشخص نشده اما به گفته باستان شناسان به احتمال زیاد مفهوم رصد گاه و رصد خانه را می‌رساند.

همان‌طور که در طرح خورشیدسنج‌ها دیده می‌شود، تغییرات زاویه مابین کناره‌های خورشیدسنج‌ها با تغییرات زاویه طلوع خورشید در ابتدای هر یک از فصول سال برابر است. طراحی این خورشیدسنج‌ها به صورتی است که زمان طلوع یا غروب خورشید با تماشای سایه‌های ایجاد شده از آن، ابتدا یا وسط هر یک از فصل‌ها را می‌توان تشخیص داد.

«چغازنبیل» بزرگترین اثر معماری شناخته شده از تمدن ایلام میانه«چغازنبیل» بزرگترین اثر معماری شناخته شده از تمدن ایلام میانه«چغازنبیل» بزرگترین اثر معماری شناخته شده از تمدن ایلام میانه«چغازنبیل» بزرگترین اثر معماری شناخته شده از تمدن ایلام میانه

تصویر نویسنده خوزتوریسم

پذیرایی از مهمانان نوروزی در کهن شهر شوشتر

پذیرایی از مهمانان نوروزی در کهن شهر شوشتر

در نوروز امسال ، مسافران زیادی برای بازدید از جاذبه های گردشگری شوشتر به خوزستان سفر کرده اند.

به گزارش خبرگزاری صدا و سیمای استان خوزستان، از جمله اماکن مهم و دیدنی این شهرستان سازه‌های آبی - تاریخی و جهانی شامل آسیاب‌های آبی، بندمیزان، قلعه سلاسل، نهر دستکند گرگر، پل بند شادروان، مجموعه ثبت جهانی سرای افضل، مقام امام‌زاده عبدالله، مقام صاحب الزمان و رودخانه کارون است.

با توجه به در نظر گرفتن تمهیدات و زیرساخت‌های گردشگری امسال تعداد قابل توجهی از مسافران نوروزی به این شهرستان سفر کرده اند.

چهار اقامتگاه سنتی یا بوتیک هتل، سه هتل مدرن، یک مهمانپذیر، خانه مسافر و ۳۵ مدرسه برای اسکان مهمانان نوروزی در شوشتر آماده سازی شدند.

شهرستان شوشتر در نوروز ۱۴۰۲ میزبان پنج میلیون مسافر بود که به عنوان پرطرفدارترین مقصد گردشگران در خوزستان معرفی شد.

شوشتر با دارا بودن ۱۴ اثر ثبت جهانی و بیشترین تعداد آثار ثبت ملی در خوزستان، وجود طبیعت و مراتع سرسبز و باغات، همواره از مقاصد جذاب مسافران و گردشگران داخلی و خارجی به شمار می‌رود.

برای دیدن گزارش روی تصویر زیر کلیک کنید

undefined

تصویر نویسنده خوزتوریسم

دهکده زراس

دهکده زراس

دهکده توریستی زراس در نزدیکی دهدز یکی از جاذبه های گردشگری استان خوزستان است که در فصل بهار با طبیعتی زیبا و چشم نواز پذیرای گردشگران است. این منطقه در ۲۵۰ کیلومتری شمال شرقی اهواز و ۳۹ کیلومتری سد کارون ۳ قرار دارد.

https://s31.picofile.com/file/8473848026/171017852_DJI_0099.jpghttps://s31.picofile.com/file/8473848018/171017851_DJI_0101.jpghttps://s30.picofile.com/file/8473848000/171017850_DJI_0077.jpghttps://s30.picofile.com/file/8473847992/171017849_DJI_0995.jpghttps://s31.picofile.com/file/8473847984/171017848_DJI_0069.jpghttps://s31.picofile.com/file/8473847942/171017847_DJI_0060.jpghttps://s30.picofile.com/file/8473847934/171017846_IMG_0562.jpghttps://s30.picofile.com/file/8473847926/171017845_IMG_0586.jpghttps://s30.picofile.com/file/8473847926/171017845_IMG_0586.jpghttps://s30.picofile.com/file/8473847918/171017844_IMG_0571.jpghttps://s31.picofile.com/file/8473847892/171017843_IMG_0602.jpghttps://s31.picofile.com/file/8473847884/171017842_IMG_0591.jpghttps://s31.picofile.com/file/8473847700/171017824_MG_9892.jpghttps://s30.picofile.com/file/8473847684/171017822_8P5A2119.jpghttps://s30.picofile.com/file/8473847676/171017821_DJI_0022.jpghttps://s31.picofile.com/file/8473847668/171017820_8P5A2223.jpghttps://s30.picofile.com/file/8473847642/171017819_8P5A2330.jpghttps://s31.picofile.com/file/8473847876/171017841_DJI_0037.jpghttps://s31.picofile.com/file/8473847850/171017839_IMG_0620.jpghttps://s30.picofile.com/file/8473847842/171017838_IMG_0614.jpghttps://s30.picofile.com/file/8473847834/171017837_DJI_0007.jpghttps://s31.picofile.com/file/8473847826/171017836_8P5A2425.jpghttps://s30.picofile.com/file/8473847818/171017835_8P5A2395.jpghttps://s31.picofile.com/file/8473847800/171017834_8P5A2418.jpghttps://s31.picofile.com/file/8473847776/171017830_IMG_0916.jpghttps://s31.picofile.com/file/8473847750/171017829_Zarrass_brIDGE.jpghttps://s30.picofile.com/file/8473847734/171017828_8P5A2132.jpghttps://s30.picofile.com/file/8473847726/171017826_DJI_0014.jpghttps://s30.picofile.com/file/8473847718/171017825_DJI_0031.jpghttps://s31.picofile.com/file/8473847700/171017824_MG_9892.jpghttps://s31.picofile.com/file/8473847692/171017823_DJI_0016_copy.jpghttps://s30.picofile.com/file/8473847676/171017821_DJI_0022.jpghttps://s31.picofile.com/file/8473847626/171017818_8P5A2343.jpghttps://s30.picofile.com/file/8473847868/171017840_DJI_0010.jpg

تصویر نویسنده خوزتوریسم

سنگ‌ نگاره «کول فرح»

سنگ‌ نگاره «کول فرح»

سنگ‌ نگاره کول فرح یکی از آثار تاریخی استان خوزستان است که در منطقه‌ای به نام تنگه کول فرح در ۷ کیلومتری شمال شرقی ایذه قرار دارد. سنگ‌ نگاره کول فرح شامل ۶ نقش برجسته است که به دوران عیلامیان (ایلام کهن) تعلق دارد.

کول فرح از دو واژه «کول» به معنای دره و «فَرَح» به معنی شادی و خوشحالی تشکیل شده است. دره‌ها عموماً نقاطی عمیق و بسته می‌باشند، اما این دره برخلاف معمول، روح‌افزا و دلباز است از این رو به این نام معروف شده است.به دلیل عدم رسیدگی مطلوب و لازم در سال های اخیر این اثر مهم تاریخی با فرسایش طبیعی منطقه رو به نابودی و ناپدید شدن نقوش برجسته آن قرار دارد و همچنین محلی برای نوشته شدن یادگاری های برخی افراد محلی تبدیل شده است.

این محوطه باستانی در منطقه ‌ای به نام تنگ کول فرح یا کول ‌فره در انتهای دشت ایذه واقع شده است. تنگ دره‌ای است که بیش از اندازه طبیعی ژرف و باریک باشد. در سمت راست ورودی این دره در کنار یک رشته کوه دو قطعه سنگ عظیم و نامنظم وجود دارد که بر بدنه آنها نقوش ظریف و زیبایی از شمایل انسان ها و جانوران در حالات نیایش و احترام، حمل خدایان، قربانی کردن و اجرای موسیقی قابل مشاهده است.

سنگ‌ نگاره کول فرح شامل شش نقش برجسته متعلق به دوران عیلامیان است و با توجه به تصاویر این سنگ نگاره و بقایایی همچون گورها، کانال آب، ساختمان‌ها و مناطق دید‌بانی که از محل زندگی مردمان آن روزگار در میان کوه‌ها باقی مانده گمان می رود که این محل پرستشگاه یکی از خدایان ایلامی به نام نارسینا بوده است.

در حریم محوطه باستانی کول‌ فرح تپه‌ های باستانی پرچستان و چغاکره و نیز تالاب میانگران وجود دارد. منطقه باستانی کول فرح علاوه بر دارا بودن آثار تاریخی ارزشمند، به سبب قرارگیری در یکی از مناطق بسیار خوش آب و هوای استان خوزستان، از نقاط گردشگری این استان به شمار می رود.

عکس:علی معرف/ایرنا

تصویر نویسنده خوزتوریسم

مراسم گرگیعان در اغلب مناطق خوزستان برگزار شد

مراسم گرگیعان در اغلب مناطق خوزستان برگزار شد

مراسم گرگیعان هم‌زمان با شب ولادت اولین نوه پیامبر اسلام (ص) یعنی امام حسن مجتبی (ع) با حضور کودکان و همراهی بزرگسالان در اغلب مناطق خوزستان برگزار شد.

به گزارش خبرنگار مهر، آئین گرگیعان همه ساله به مناسبت میلاد امام حسن مجتبی (ع) در بسیاری از نقاط خوزستان به صورت مردمی برگزار می‌شود که در سال‌های اخیر در شهرهای مختلف خوزستان در مکانی خاص به صورت نمادین نیز برگزار می‌شود و مورد حمایت بسیاری از دوستداران اهل بیت قرار می‌گیرد.

«گرگیعان» نام جشنی کودکانه است که همزمان با شب میلاد امام حسن (ع) در اهواز و بسیاری از شهرهای خوزستان برپا می‌شود. در روز گرگیعان رسم است کودکان و نوجوانان بعد از اذان مغرب به کوچه‌ها بروند و هر کدام دو سنگ در دست گرفته و بر هم می‌کوبند و شعرهای مربوط به این آئین را تکرار می‌کنند.

همزمان با شعر گفتن، درِ خانه‌ها را می‌زنند و اهالی خانه شیرینی و شکلات‌های محلی در کیسه‌های کودکان می‌گذارند. اجرای مراسم گرگیعان همچون نام آن با سرودخوانی‌های مختلفی در بین مردم همراه است؛ برای نمونه کودکان با شعار «قرقیعان و قرقیعان بین اقصیر و رمضان» «قرقیعان و قرقیعان بین شعبان و رمضان» و همچنین شعارهای «انطونه حق‌الله یرضی علیکم‌الله» «حق خداوند را بدهید خداوند از شما راضی باشد» و «عطونا الله یعدیکم بیت مکه یودیکم» «به ما عیدی بدهید که خدا عیدی سفر مکه به شما بدهد» به کوچه‌ها روانه می‌شوند.

همچنین شعرهای «ماجینه یا ما جینه حل الکیس و انطینا» یعنی «آمدیم و آمدیم – در کیسه را باز کن و به ما عیدی و شیرینی بده» سروده می‌شود. اگر اهالی خانه در پشت بام باشند کودکان خطاب به آنها می‌گویند: «یا اهل سطوح تنطونه لو نروح» یعنی «ای افرادی که بالای پشت بام ایستاده‌اید، به ما عیدی میی دهید یا برویم؟

کودکان در این روز با کیسه‌هایی که به گردن آویزان می‌کنند به در خانه‌ها می‌روند و با سنگ‌هایی که در دست دارند و ضرب‌آهنگ سنگ‌ها نیز شعرخوانی می‌کنند. همسایه‌ها با شنیدنِ شعر و سنگ‌زدن‌های کودکان به در خانه‌ها می‌روند و با شیرینی، بادام و دیگر تنقلات از کودکان پذیرایی می‌کنند.

گرگیعان یا قرقیعان نام یک آئین سنتی رایج بین عرب‌های خوزستان، استان هرمزگان، عراق، بحرین، کویت، و شرق عربستان (احساء و قطیف) و امارات متحده عربی است که در شهریور ماه ۱۳۹۵ به عنوان میراث معنوی مردم عرب ایران به ثبت ملی رسید. خانواده‌ی حاج کعبی هر سال به عشق امام حسن (ع) محفل گرگیعان را در کوچه خود (واقع در کوی بهارستان) برپا کرده و کودکان را مهمان سفره متبرک و مزین به نام سفره امام حسن (ع) می‌کنند.

عکس : سید خلیل موسوی/مهر

عشق امام حسن(ع) در کوچه های شهرعشق امام حسن(ع) در کوچه های شهرعشق امام حسن(ع) در کوچه های شهرعشق امام حسن(ع) در کوچه های شهرعشق امام حسن(ع) در کوچه های شهرعشق امام حسن(ع) در کوچه های شهرعشق امام حسن(ع) در کوچه های شهرعشق امام حسن(ع) در کوچه های شهرعشق امام حسن(ع) در کوچه های شهرعشق امام حسن(ع) در کوچه های شهرعشق امام حسن(ع) در کوچه های شهرعشق امام حسن(ع) در کوچه های شهرعشق امام حسن(ع) در کوچه های شهرعشق امام حسن(ع) در کوچه های شهرعشق امام حسن(ع) در کوچه های شهرعشق امام حسن(ع) در کوچه های شهرعشق امام حسن(ع) در کوچه های شهرعشق امام حسن(ع) در کوچه های شهرعشق امام حسن(ع) در کوچه های شهرعشق امام حسن(ع) در کوچه های شهرعشق امام حسن(ع) در کوچه های شهرعشق امام حسن(ع) در کوچه های شهرعشق امام حسن(ع) در کوچه های شهرعشق امام حسن(ع) در کوچه های شهرعشق امام حسن(ع) در کوچه های شهرعشق امام حسن(ع) در کوچه های شهرعشق امام حسن(ع) در کوچه های شهرعشق امام حسن(ع) در کوچه های شهرعشق امام حسن(ع) در کوچه های شهر

تصویر نویسنده خوزتوریسم

تاریخ صنعت نفت را در مسجدسلیمان ببینید

تاریخ صنعت نفت را در مسجدسلیمان ببینید

به گزارش مدیریت مرکز اسناد و موزه‌های صنعت نفت به نقل از شرکت بهره‌برداری نفت و گاز مسجدسلیمان، نخستین چاه نفت خاورمیانه و ایران در تعطیلات نوروز آماده بازدید میهمانان و علاقمندان به تاریخ صنعت نفت است.

با هماهنگي‌هاي انجام شده بازديد ميهمانان و علاقه‌مندان از تأسيسات پارک موزه صنعت نفت در این شهر از ساعت ۸ تا ۲۰ هر روز امکان‌پذیر است.

با توجه به ثمر رسيدن نخستین چاه نفت خاورميانه و ايران در ۱۱۵ سال پيش در مسجدسليمان و شکل‌گیری کارخانه‌ها و تأسیسات مختلف در آن زمان، بازدید از چاه نفت شماره یک، موضوع مناسبی برای بازديد ميهمانان نوروزي و علاقه‌مندان به آشنایی با نحوه تولید نفت است تا با تاريخ صنعت اول كشور آشنا شوند.

نخستین چاه نفت خاورميانه و ايران پنجم خردادماه ۱۲۸۷ خورشيدي در عمق ۳۶۰ متری در مسجدسليمان به ثمر نشست. با کشف نفت، تأسیسات وابسته به آن از قبیل نخستین پالایشگاه، نخستین کارخانه گوگرد سازی، نخستین کارخانه تقطیر و نخستین نیروگاه حرارتی تولید برق خاورمیانه در مسجدسلیمان احداث شد.

با رسمی شدن فعالیت‌های صنعت نفت در مسجد سلیمان بسياری از امكانات رفاهی كشور و خاورميانه نظیر راه‌آهن، جاده آسفالته، سيستم آب شرب ۲۴ ساعته، شبكه جمع‌آوری و تصفیه فاضلاب، استاديوم فوتبال، باشگاه گلف، سالن آمفی‌تئاتر، باشگاه بيليارد، باشگاه بولينگ، زمين تنيس،‌ کارتینگ، سینما روباز، استخر روباز و بسياري ديگر از نخستین‌ها در اين شهر ايجاد شد.

شهر مسجدسليمان در ۱۲۵ كيلومتري شمال شرقی اهواز و در كوهپايه‌های كوه‌های زاگرس و در مجاورت رودخانه خروشان كارون و دریاچه سدهای مسجدسلیمان و گتوند قرار دارد و بواسطه وجود رودخانه‌هاي متعدد فصلی دارای بهاری سرسبز همراه با رويش گل‌های رنگارنگ و هوايی لطيف و فرحبخش است

چاه شماره یک اولین چاه نفت خاورمیانه

تصویر نویسنده خوزتوریسم

سازه های آبی تاریخی شوشتر بیشترین آمار بازدید را به ثبت رساند

سازه های آبی تاریخی شوشتر بیشترین آمار بازدید را به ثبت رساند

معاون گردشگری اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری خوزستان، گفت: بیشترین آمار بازدید از میراث جهانی سازه‌های آبی تاریخی در شوشتر با ۳۴ هزار و ۶۹۸ مورد ثبت شد.

به گزارش خبرگزاری تسنیم از اهواز، جمال عامری نسب امروز در جمع خبرنگاران، اظهار داشت: چهار میلیون و ۲۱۳ هزار و ۳۳۶ بازدید از جاذبه های تاریخی، فرهنگی و گردشگری خوزستان در بازه زمانی ۲۴ اسفند سال ۱۴۰۲ تا چهارم فروردین ۱۴۰۳ ثبت شده است.

وی در ادامه با اشاره به آمار بازدیدکنندگان از آثار تاریخی، گفت: همچنین آمار بازدید گردشگران از جاذبه‌های تاریخی یک میلیون و ۳۱۶ هزارو ۵۱۹ نفر، طبیعی یک میلیون و ۳۸ هزار و ۵۴۱ ، تفریحی ۸۴۴ هزار و ۹۶۸ ، جاذبه‌های دست‌ساز ۴۱۸ هزارو ۱۸۸ ، صنایع دستی ۱۳۰ هزار و ۳۷۴ ، فرهنگی ۵۹ هزار و ۴۲۶ ، مذهبی ۳۸۶ هزارو ۲۳۲ ، موزه‌ها ۱۹ هزارو ۷۳ و در حوزه سلامت ۱۵ مورد ثبت شده است.

وی با بیان این که بیشترین آمار بازدید از میراث جهانی سازه‌های آبی تاریخی در شوشتر با ۳۴ هزارو ۶۹۸ مورد ثبت شده افزود: میراث جهانی شوش با ۱۵ هزار و ۹۶۸ نفر بازدید، کاخ آپادانا ۱۳ هزار و ۸۱۴ ، موزه باستان شناسی شوش ۱۳ هزارو ۴۰۵ ، چغازنبیل ۹ هزار و ۹۲۸ ، قلعه سلاسل چهار هزار و ۶۰۴ ، موزه مردم شناسی دزفول یک هزار و ۸۲۰ موزه هفت تپه یک هزار و ۶۳۶ و موزه باستان شناسی ایذه ۴۴ نفر به ترتیب در اولویت بازدید قرار گرفتند.

عامری نسب مجموع اقامت گردشگران در اقامتگاه‌های رسمی، غیر رسمی و اضطراری را ۶۷۹‌ هزار و ۴۰‌ نفر عنوان کرد و گفت: میزان پذیرش مسافر دربازه زمانی ۲۴ اسفند سال ۱۴۰۲ تا چهارم فروردین ۱۴۰۳ در اقامتگاه‌های رسمی ۱۲۲ هزارو ۸۷۹ نفربوده است که شامل هتل، اقامتگاه سنتی، مهمان پذیر، مجتمع‌های گردشگری، هتل آپارتمان، بوم گردی‌ها ، خانه مسافر، اردوگاه‌ها و منطقه نمونه گردشگری است.

وی ادامه داد: همچنین در این مدت در اقامتگاه‌های غیر رسمی ۴۷۹‌ هزار و ۹۸۰‌ نفراسکان یافتند و اقامت مسافران در اقامتگاه‌های اضطراری ۷۶وهزار و ۱۸۱ نفر ثبت شده است.

معاون گردشگری اداره کل میراث فرهنگی،صنایع دستی و گردشگری خوزستان با اشاره به کاهش حضور گردشگر نسبت به روزهای مشابه سال گذشته با توجه به هشدار هواشناسی در خصوص بارش باران بیان کرد: در حوزه ترددها چهار درصد و در اقامت گردشگر نیز نزدیک به ۲۸ تا ۳۵و درصد روند کاهشی داشتیم که امیدواریم در ادامه سفرهای نوروزی یک جهش ورود گردشگر به استان را داشته باشیم.

وی افزود: بازدیدهای نظارتی بر اماکن گردشگری و اقامتگاه‌ها و تاسیسات گردشگری تا امروز ۱۱۰ مورد انجام شده که به صورت تیم‌های تخصصی کار نظارت را انجام می دهند.

عامری نسب با بیان این که کمیته‌های ستاد خدمات سفر در سطح کشور به فراخور نیاز هر استان کم یا زیاد می‌شود گفت: خوزستان با توجه به ظرفیت گردشگری جنگ، دریایی، رودخانه‌ای و سدها به ۱۴ کمیته برای ارائه خدمات به گردشگران و مهمانان نوروزی افزایش پیدا کرد.

وی افزود: امسال در حوزه گردشگری دریایی پنج اسکله جدید در شهرستان خرمشهر راه اندازی شد که تیم‌های غریق نجات، امداد، هلال احمر در آن برای ارائه خدمات به گردشگران نوروزی مستقر شدند.

معاون گردشگری اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری خوزستان با اشاره به این که سال گذشته تلفات جانی در حوزه گردشگری دریایی و رودخانه ای نداشتیم گفت: تاکنون فقط یک مورد فوتی در شهرستان لالی در روستای علی آباد گزارش شده که این مورد نیز گردشگر نبوده ولی ضایعه دردناکی است که همه را متاثر کرد.

وی با اشاره به حوادث سقوط از ارتفاعات در خوزستان، بیان کرد: در این مورد نیز تلفات جانی نداشتیم و گزارش یک مورد سقوط از ارتفاع در منطقه عشایری حسینیه اندیمشک نیز با کمک گروه امداد فرد آسیب دیده نجات پیدا کرد، که این موارد در سال‌های گذشته بیشتر رخ می داد.

عامری نسب گفت: در شهیون دزفول نیز ۱۵ نفر در ارتفاعات گرفتار شدند که با کمک گروهای امدادی منطقه نجات یافتند و تاکنون هیچ گونه تلفات جانی در حوزه گردشگری دریایی، رودخانه ای و سدها گزارش نشده است.

وی در ادامه گفت: برپایی نوروزگاه‌ها و برگزاری مراسم‌های آیینی و مذهبی در ماه رمضان، معرفی ظرفیت های گردشگری و صنایع دستی در روستاهای هدف و شرکت در همایش بزرگ دهیاران کشور برای استقبال از مهمان نوروزی از جمله فعالیت‌هایی است که اجرا شده است.

معاون گردشگری اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری خوزستان ادامه داد: طبق آمار اداره کل امور روستایی حدود ۸۰۰ روستا در سطح استان درگیر موضوع برپایی نوروزگاه و استقبال از مسافران نوروزی شدند که امید است در سال آتی شاهد اتفاقات خوبی در حوزه رویدادهای گردشکری با محوریت روستاها باشیم.

منبع:تسنیم

.

تصویر نویسنده خوزتوریسم

گرگیعان؛ آیینی دیرپا و جاودان

گرگیعان؛ آیینی دیرپا و جاودان

خوزستان هر سال در نیمه ماه رمضان و همزمان با زادروز امام حسن مجتبی (ع) مراسم قدیمی و کهن «گرگیعان» در میان عرب‌های استان خوزستان برگزار می‌شود.

«گرگیعان» یا «قرقیعان» نام آیین سنتی رایج بین عرب‌های استان خوزستان، هرمزگان و کشورهای عربی مانند عراق است که در نیمه ماه رمضان اجرا می‌شود. در این آیین، کودکان با پوشیدن لباس‌های نو و محلی یعنی دشداشه برای پسران و عبا برای دختران به خانه‌های مختلف می‌روند و عیدی و شیرینی می‌گیرند. رسم گرگیعان در میان فرهنگ‌های دیگر از جمله در میان مردم دزفول در خوزستان نیز مرسوم است و آن را با عنوان «ثوابه یا جوابه» اجرا می‌کنند.

عرب‌های خوزستان بنا بر رسمی قدیمی در ماه مبارک رمضان کودکان خود را برای نیمه‌ ماه آماده می‌کنند. در شب پانزدهم ماه رمضان به مناسبت میلاد امام حسن مجتبی (ع) پس از نماز مغرب و عشا جشنی برپا می‌شود. کودکان لباس‌های محلی می‌پوشند، سنگ‌های کوچکی به دست می‌گیرند و در حالی که به سمت خانه‌ همسایه‌ها راه می‌افتند، سنگ‌ها را به هم کوبیده و با ضرباهنگی که به وجود می‌آید اشعاری را همنوایی می‌کنند. به در خانه‌ها می‌کوبند و منتظر گرفتن شیرینی و هدیه از صاحب خانه می‌شوند. این آیین سنتی «گرگیعان» نام دارد.

در شب پانزدهم رمضان کودکان و نوجوانان معمولاً در گروه سنی ۳ تا ۱۵ سال پس از افطار، لباس‌های محلی خود را می‌پوشند، پسران دشداشه و دختران لباس عربی بر تن می‌کنند و با آویختن کیسه‌هایی پارچه‌ای بر گردن و ضربه زدن به سنگ‌هایی که در دست دارند، برای جمع کردن عیدی و شیرینی ماه رمضان به سوی کوچه روانه می‌شوند و با به صدا درآوردن در خانه‌ها، اشعار «ماجینه یا ماجینه حل الکیس و انطینا» (آمدیم و آمدیم. در کیسه را باز کن و به ما عیدی و شیرینی بده) را می‌خوانند.

اگر اهالی خانه در پشت ‌بام باشند کودکان خطاب به آن‌ها می‌گویند: «یا اَهلِ سِطوح تَنطونِه لَو نَروح» (ای کسانی که بالای پشت‌ بام ایستاده‌اید، به ما عیدی می‌دهید یا برویم؟) معمولا کودکان به دو گروه تقسیم می‌شوند؛ گروهی می‌خوانند: «گَرگیعان و گَرگیعان» و گروه دوم پاسخ می‌دهند: «الله یَعطیکُم رَضعان» (خدا به شما بچه دهد) یا این‌که «الله اَیخلی اَولیدکُم» (خدا پسر کوچک‌تان را نگه دارد) سپس صاحب‌خانه‌ها خوراکی‌هایی را به کودکان می‌دهند.

این آیین هر سال در محلات به‌صورت خودجوش توسط کودکان برگزار می‌شود. این مراسم ۱۴ رمضان سال ۱۳۹۲ برای نخستین بار در موزه هنرهای معاصر اهواز و تحت نظر اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی خوزستان هم‌زمان با نمایشگاه قرآن برگزار شد. کودکان و نوجوانان دختر و پسر با پوشش سنتی در حالی که کیسه‌های سنتی بر گردن داشتند با برهم زدن ریگ‌هایی در دست وارد سالن موزه هنرهای معاصر اهواز شدند و با اشعار عربی به مناسبت ولادت به‌صورت نمادین برگزار کردند. فعالان فرهنگی در این مراسم غرفه‌ای برای پذیرایی از کودکان در نظر گرفته بودند که به کودکان شیرینی و هدایای مختلف اهدا کردند. در این اجرای نمادین که توسط تعدادی از فعالان فرهنگی ـ مذهبی اهواز اجرا شد، علاقه‌مندان به میراث فرهنگی شرکت کردند و بسیاری از رسانه‌های خبری این مراسم را به‌صورت مکتوب و تصویری پوشش دادند.

نام اصلی این آیین «قرقیعان» است، ولی با توجه به این‌که عرب‌های خوزستان حرف «قاف» را در بیشتر کلمات «گاف» تلفظ می‌کنند به آن «گرگیعان» می‌گویند. آیین گرگیعان با نام‌های مختلف در کشورهای عربی وجود دارد مردم بغداد آن را «ماجینه» و اهالی جنوب بغداد به آن «کرکیعان» می‌گویند. در بحرین «قرقاعون»، قطر «قرنقعوه»، کویت و شرق عربستان «قریقعان»، عمان «قرنقشوه» و در امارات متحده عربی و شهرستان میناب و جزیره قشم به نام «حق‌اللیله» شناخته شده‌ است. این مراسم در بندر دیلم و شهرستان پارسیان نیز با نام «گره‌گشو» و در بندر دیر و بندر کنگان نیز با نام «گرگشو» برگزار می‌شود.

درباره ریشه و معنی کلمه «قرقیعان» نظرهایی وجود دارد؛ برخی معتقدند این کلمه از «قرع الباب» به معنای در ‌زدن گرفته شده ‌است. به‌خاطر این‌که کودکان در خانه‌ها را برای دریافت شیرینی و عیدی می‌کوبند. نظر دیگری که در باب معنی «گرگیعان» آمده‌ این است که می‌گویند از کلمه «قرّةالعین» گرفته شده که به معنای شادی و سرور انسان است و از آنجا که مراسم گرگیعان مصادف می‌شود با تولد حضرت امام حسن مجتبی (ع) و خوشحالی پدربزرگ او، محمد بن عبدالله برای تولد اولین نوه‌اش، می‌گویند که مردم برای عرض تبریک به حضرت علی بن ابی‌طالب (ع) و همسرش حضرت فاطمه زهرا (س) «قرة عین! قرة عین!» گویان به در منزل‌شان می‌رفتند و کم‌کم به‌صورت مناسبتی هر سال در میان مسلمانان رواج گرفت.

در شهریور ۱۳۹۵ اداره ‌کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری خوزستان مراسم آیینی «گرگیعان» را در فهرست آثار ناملموس کشور به ثبت رسیده است

منبع :ایسنا

عشق امام حسن(ع) در کوچه های شهر

معرفی رسانه

رسانه گردشگری و فرهنگی خوزستان


با مجوز رسمی نشر دیجیتال برخط
مرکز توسعه فناوری اطلاعات و رسانه های دیجیتال
وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی کشور

شماره مجوز: ۵۰/۲۲۹۰۶

شماره ثبت: ۱۰۱۸۷

کد شامد: ۱۲-۰-۶۵-۲۹۳۹۸۶-۱-۱

رسانه  تخصصی گردشگری و فرهنگی استان خوزستان
منتخب مرحله اول  جشنواره دزفول گرام ۹۷

برگزیده  و رتبه دوم در یازدهمین جشنواره ملی
رسانه های  دیجیتال کشور  سال ۹۸

برگزیده پویش زندگی از نو سال ۹۹

گروه رسانه ای گردشگری وفرهنگی خوزستان
رسانه ای برای  معرفی وشناخت جاذبه های.باستانی.تاریخی
طبیعی.مذهبی استان خوزستان

معرفی اقوام و فرهنگ ملی و محلی و آداب و رسوم اقوام

منتخب گزارشهای تصویری  و رویدادهای  خبری حوزه گردشگری و فرهنگی کشور و استان خوزستان از منابع معتبر خبرگزاریها استانی و کشوری

برگزاری همایش ها..کارگاه های آموزشی..نمایشگاه هاو جشنواره های درون استانی و برون استانی بامحوریت معرفی جاذبه های گردشگری و معرفی اقوام و فرهنگ ملی و محلی و آداب و رسوم اقوام خوزستان

مشاوره وراهنمایی به علاقه مندان و دانشجویان درحوزه گردشگری و فرهنگی

اراِیه کلیه خدمات گردشگری در استان خوزستان
برگزاری انواع تورهای گردشگری در سطح استان خوزستان

ارتباط با ما:
۰۹۱۶۶۰۶۲۱۱۳
۰۹۳۰۲۳۱۸۷۴۶
پیوندهاوشبکه های اجتماعی
logo-samandehi ................... > ................. شعار سال ۱۴۰۳  height=  height=  height=  height=  height=  height=  height=  height=  height=

آمارگیر وبلاگ