خوزتوریسم

رسانه تخصصی گردشگری و فرهنگی خوزستان

تصویر نویسنده خوزتوریسم

هنر حجاری در شوشتر

هنر حجاری در شوشتر

شکل دادن و نقش‌پردازی سنگ به روش‌های برش، تراش، خراش و تلفیقی به‌منظور ساخت و تزئین اشیا یا ابزارهای مختلف را هنر حجاری می‌گویند. سنگ‌ها به دلیل برخوردار بودن از ویژگی‌های سختی، مقاومت، دوام و فراوانی در طبیعت به‌عنوان ماده‌ی اولیه تولید گروهی از آثار صنایع دستی ایران به شمار می‌روند.

حجاری، هنر کندن نقش بر سنگ و صنعت بریدن آن برای کاربرد در معماری و نیز هنر و صنعت ساختن اشیای سنگی می‌باشد که نخستین تجربه بشر در حجاری و سنگ‌تراشی در ابزارسازی بوده است. به‌این‌ترتیب که با ایجاد تراش‌هایی در سنگ خشن‌ترین ابزاری را ساخت که به ساطور ابزار و قلوه ابزار معروف است.

امروزه هنرمندان سنگ‌تراش از روش‌های مختلفی در این هنر استفاده که می‌کنند که انواع روش‌های رایج در حجاری عبارت‌اند از: تراش سنگ (مانند جواهرتراشی، خراطی و نقش برجسته) برش سنگ (مانند معرق و مشبک)، خراش سنگ (مانند حکاکی) و روش‌های تلفیقی (مانند نقش برجسته مشبک). در شکل «1» انواع روش‌های تولید آثار سنگی به صورت کامل در نمودار نمایش داده شده است.

شوشتر شهرِ آب و آبادی از دیرباز تا کنون ، مهدِ پیدایش شکوه و هنرهای بسیاری بوده که حجاری یکی از آثاری است که نشان می دهد این شهر از تمدنی غنی و طولانی برخورداره است .

برای دیدن گزارش روی تصویر زیر کلیک کنید

فیلم | احیای هنر از یاد رفته حجاری در شوشتر | خبرگزاری فارس

تصویر نویسنده خوزتوریسم

نخستین همایش ملی گردشگری جنگ در خرمشهر برگزار می‌شود

رئیس اداره میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی خبر داد

نخستین همایش ملی گردشگری جنگ در خرمشهر برگزار می‌شود

رئیس اداره میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی خرمشهر از برگزاری نخستین همایش ملی گردشگری جنگ دفاع‌مقدس در خرمشهر خبر داد.

به‌گزارش روابط‌عمومی اداره‌کل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی خوزستان، سجاد پاک‌گهر ۱۹ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۲ ضمن یادآوری رشادت‌ها، دلاوری‌ها و جانفشانی مردان و زنانی که در راه پاسداری از کیان وطن، جان و هستی خود را فدای پاسداری از ایران عزیز کردند، گفت: جنگ تحمیلی یکی از رویدادهای ماندگار در تاریخ معاصر و سندی معتبر از شهادت طلبی قهرمانان وطن در تاریخ انقلاب اسلامی است که در بندبند آن خاطرات تلخ و شیرین بسیاری به ثبت رسیده است.

رئیس اداره میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی خرمشهر افزود: در راستای ثبت حماسه‌ها و رشادت‌های این دوران ماندگار از تاریخ کشورمان، با همکاری مشترک مرکز فرهنگی دفاع‌مقدس، سازمان منطقه‌آزاد اروند و ادارات میراث‌‎فرهنگی خرمشهر و آبادان و باحضور متخصصان حوزه گردشگری، برگزاری نخستین همایش ملی گردشگری جنگ (دفاع‌مقدس) در دستور کار اجرا قرار گرفته شده است.

او با اشاره به تشکیل دبیرخانه این همایش در مرکز فرهنگی دفاع‌مقدس خرمشهر و رونمایی از فراخوان، پوستر و روزشمار و نیز معرفی محورهای موردنظر این رویداد فرهنگی در آتیه‌ای نزدیک، گفت: پس از پایان جنگ، بسیاری از هموطنانمان به‌منظور بازدید از مناطق جنگی و عملیاتی و مشاهده مکان‌رویدادهای مهم این دوران، هرسال و به شکل قابل توجهی به مناطق عملیاتی مراجعه می‌کنند و از نزدیک با بخش مهمی از تاریخ معاصر آشنا و به واکاوی این دوران مقدس می‌پردازند.

پاک‌گهر ادامه داد: با گسترش این بازدیدها پس از چهار دهه، هرسال، گردشگران بی‌شماری از داخل و خارج از کشور راهی این مناطق می‌شوند که تداوم همین روند با عنوان گردشگری دفاع‌مقدس (جنگ) ممکن است ضمن تجدید خاطره و حفظ ارزش‌های این دوران مقدس، از این قابلیت در راستای توسعه اقتصادی نیز استفاده کرد.

او افزود: رسیدن به این امکان، نیازمند برنامه‌ریزی دقیق و اصولی است که یکی از همین برنامه‌ریزی ها، برگزاری همایش ملی گردشگری جنگ است که به‌زودی در خرمشهر به مرحله اجرا خواهد رسید.

رئیس اداره میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی خرمشهر خاطرنشان کرد: مقررات این همایش، همزمان با هفته گردشگری و دفاع‌مقدس در اواخر شهریورماه ۱۴۰۲ اعلام خواهد شد.

nonhighslide

تصویر نویسنده خوزتوریسم

موج بافی در شوشتر

موج بافی در شوشتر

موج؛ دست بافته ای سنتی است که بر روی دستگاه نساجی بافته می شود و بیشتر کاربرد آن جهت رختخواب پیچ و روانداز است . مواد اولیه موج (تار و پود) از پشم می باشد و رنگ های مورد استفاده سورمه ای، قرمز،نارنجی، و مشکی است.

هنر موج بافی یکی از صدها هنر و صنایع دستی است که از قدمتی دیرینه برخوردار است و سالیان سال با مردم این مناطق بویژه عشایر همراه و همسفر بوده است.در هنر موج بافی هنرمندان با پشم گوسفند و دستگاه مخصوص بافندگی، پارچه‌هایی با طرح‌های هندسی و در رنگ‌های مختلف و زیبا خلق می‌کنند. در واقع موج‌ها پارچه‌هایی هستند که از آن به‌عنوان رختخواب پیچ، پتو، پشتی، رویه کرسی، سجاده و برای چادرهای عشایر استفاده می‌شود.این هنر در زمان‌های قدیم به دلیل کاربردهای فراوانی که داشت نقش مهمی در زندگی روزمره مردم ایفا می‌کرد و از آن به اشکال مختلف از قبیل زیرانداز، روکرسی، روفرشی، شال کمر و پتو استفاده می‌شد اما امروزه شاید کمتر کسی از مردم به ویژه نسل جوان بداند که موج بافی چیست و چه کاربردهایی دارد و حتی شاید اسم هنر موج بافی به گوش کمتر کسی رسیده باشد .

تصویر نویسنده خوزتوریسم

روستای سرسرداب سفلی

روستای سرسرداب سفلی

روستای سرسرداب سفلی از توابع بخش سردشت شهرستان دزفول در استان خوزستان قرار دارد. در این روستا آبشارهای زیبایی وجود دارد که از دل کوه سرچشمه می‌گیرند پوشش گیاهی این منطقه از درختان بلوط، بنک، کلخنگ، بادام کوهی و انجیر پوشیده شده است. روستای سرسرداب محل قشلاق عشایر در فصل زمستان است، اهالی این منطقه به دامداری و کشاورزی مشغولند و در زمینهای خود گندم و جو کشت می‌کنند.

امین نظری/ایسنا

62600138_img_5448_xwor.jpg62600136_img_5499_dz5z.jpg62600135_img_5416_h4cj.jpg62600133_img_5650_xmc3.jpg62600132_img_5513_cam6.jpg62600131_img_5443_xm5k.jpg62600131_img_5443_xm5k.jpg62600138_img_5448_xwor.jpg62600130_img_5427_r0dw.jpg62600128_img_5410_uyd5.jpg

تصویر نویسنده خوزتوریسم

اسامی روزهای هفته میراث فرهنگی در سال ۱۴۰۲ اعلام شد

از سوی قائم مقام وزیر و معاون میراث فرهنگی؛

اسامی روزهای هفته میراث فرهنگی در سال ۱۴۰۲ اعلام شد

قائم‌مقام وزیر و معاون میراث فرهنگی، میراث فرهنگی؛ هویت ملی، نشاط اجتماعیرا به عنوان پیام هفته میراث‌فرهنگی در سال ۱۴۰۲ اعلام کرد.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دولت به نقل از وزارت میراث فرهنگی، علی دارابی قائم‌مقام وزیر و معاون میراث فرهنگی، در سومین نشست معاونان میراث فرهنگی ادارات کل استان‌ها، پیام ملی و جزئیات نامگذاری ایام هفته میراث‌فرهنگی را اعلام کرد.
وی با اشاره به پیام روز جهانی موزه و شعار ایکوم برای سال ۲۰۲۳ میلادی که موزه‎ها، پایداری و حال خوب است، پیام ملی هفته میراث فرهنگی را میراث فرهنگی؛ هویت ملی، نشاط اجتماعی اعلام کرد.
بر پایه این خبر، طبق برنامه‌ریزی صورت گرفته، از روز دوشنبه ۲۵ اردیبهشت در سراسر کشور با بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی و زبان و ادب فارسی، در موزه‌ها و بناهای فرهنگی تاریخی پیش‌درآمد برنامه‌های هفته میراث فرهنگی آغاز خواهد شد.
هفته میراث فرهنگی ۱۴۰۲ از ۲۸ اردیبهشت تا ۳ خرداد برگزار می‌شود.

نام روزهای هفته میراث فرهنگی ۱۴۰۲ بدین شرح است:

- پنجشنبه ۲۸ اردیبهشت
موزه‌ها، پایداری، حال خوب

- جمعه ۲۹ اردیبهشت
علوم میراثی: ریشه در تاریخ، رو به آینده

- شنبه ۳۰ اردیبهشت
ثبت آثار و مفاخر: عملکرد ملی، راهبرد جهانی

- یکشنبه ۳۱ اردیبهشت
میراث فرهنگی، رسانه، تشکل‌های مردم نهاد

- دوشنبه ۱ خرداد
میراث طبیعی، تضمین حیات آینده

- سه‌شنبه ۲ خرداد
حفاظت از میراث فرهنگی، مرزبانی از هویت

- چهارشنبه ۳ خرداد
میراث دفاع مقدس

پیام ملی و اسامی روز‌های هفته میراث فرهنگی در سال ۱۴۰۲

تصویر نویسنده خوزتوریسم

دزپارت بهشت زیبای خوزستان

دزپارت بهشت زیبای خوزستان

دزپارت یکی از شهرستان‌های خوزستان است که در فاصله ۲۳۹ کیلومتری اهواز (مرکز استان) جای گرفته و طبیعت بسیار غنی و زیبایی دارد.

شهرستان دزپارت از شمال و شمال شرقی به اردل، از شمال غربی به ایذه، از غرب به باغ ملک و از جنوب به لردگان محدود می‌شود.

بیش از ۹۰ درصد وسعت دزپارت را منابع طبیعی تشکیل داده و دارای ۱۰۰ هزار هکتار جنگل بلوط است. امروزه دزپارت در میان راه اصلی کوچ ایل بختیاری قرار دارد که از حوالی شهرکرد آغاز و در نزدیکی ایذه به طول ۲۵۰ کیلومتر منتهی می‌شود.

جاذبه‌های دیدنی روستا کهرلا یکی از قدیمی‌ترین روستا‌های خوزستان در مجاورت سد کارون سه (یکی از بزرگ‌ترین سد‌های ایران)، چشم انداز‌های بسیار زیبا از جمله کوهستان، رودخانه و باغ‌های سرسبز و جاده باستانی و تاریخی دزپارت یا دژپارت، تنها بخشی از جاذبه‌های تاریخی و طبیعی شهرستان دزپارت هستند.

تصویر نویسنده خوزتوریسم

"آموزشگاه حرفه اي آبادان "يا "آموزشگاه افزارمندي "

"آموزشگاه حرفه اي آبادان "يا "آموزشگاه افزارمندي "

به گزارش پايگاه اطلاع رساني پتروميوزيم ، "آموزشگاه حرفه اي آبادان "يا "آموزشگاه افزارمندي "كه در سال 1312 خورشيدي (1933 ميلادي) تاسيس شده و امروزه به يكي از موزه هاي صنعت نفت در شهر آبادان تبديل شده است

در گذشته مكاني براي آموزش نيروي انساني مورد نياز صنعت نفت به خصوص پالايشگاه آبادان بوده است

.به گواه تاريخ ، بسياري از نيروهاي زبده صنعت نفت درسال هاي مختلف دراين آموزشگاه مهارت يافتند وپس ازآن در صنعت نفت به كار گرفته شدند .ك

ارخانه شاگردان فني ، آموزشگاه حرفه اي ، آموزشگاه كارآموزان و آموزشگاه افزارمندي از جمله اسامي مختلف اين آموزشگاه در برهه هاي مختلف بوده است .

در سال 1397 آموزشگاه حرفه اي آبادان ، ساختمان واسناد مربوط به آن از سوي مديريت موزه ها و مركز اسناد صنعت نفت مورد مرمت ، بازسازي و بازيابي قرارمي گيرد وبا عنوان "موزه كارآموزان آبادان" به موزه صنعت نفت تبديل مي شود .

"موزه كارآموزان آبادان" در حال حاضربا محوريت آموزش درصنعت نفت، برپا شده است و درآن اشيا واسنادي ازآموزشگاه فني و حرفه اي نفت آبادان و تاريخ صنعت نفت ايران و جهان، به نمايش درآمده است.

تصویر نویسنده خوزتوریسم

باغ وحش دز

باغ وحش دز

باغ وحش «دز» اولین پارک وحش بخش خصوصی و تنها حیات وحش استان خوزستان سال ۱۳۹۴، با مجوز رسمی سازمان حفاظت محیط زیست توسط بخش خصوصی و با هدف نگهداری اصولی گونه‌های جانوری و آموزش شهروندان در زمینه محیط زیست و حفاظت از آن در شهرستان دزفول احداث شد. این پارک وحش در مساحتی حدود هشت هکتار، بیش از دو هزار گونه از پرندگان و سایر جانوران مانند خرس، شیر، قرقاول، گرگ و روباه، گوزن اروپایی، آهو، ببر، پلنگ و راکون را نگهداری می‌کند

تصویر نویسنده خوزتوریسم

یکسال از ثبت شوشتر به عنوان شهر ملی احرام‌بافی گذشت اما کاری انجام نشد

در گفت‌وگو با ایلنا مطرح شد؛

ظرافت احرام بافی برای کاهش قیمت از بین رفته/ یکسال از ثبت شوشتر به عنوان شهر ملی احرام‌بافی گذشت اما کاری انجام نشد

یکی از صنعتگران احرام‌بافی از تاثیر قیمت مواد اولیه و گران بودن پشم بر قیمت نهایی محصول تولید شده خبر داد و گفت: کاهش قیمت و افزایش سرعت بافت سبب شده تا احرام بافی‌ها همانند گذشته ظرافت نداشته باشند.

به گزارش خبرنگار ایلنا، احرام بافی، یکی از رشته‌های پارچه‌بافی سنتی ایران و رشته بومی استان خوزستان است. این منسوج، بافته‌ای از الیاف پشم و پنبه با طرح‌های ساده‌ی هندسی است که به وسیله‌ی دستگاه پارچه‌بافی دستی بافته می‌شود. در گذشته، نوع بدون نقش این دست‌بافته را به عنوان پوشش احرام در اجرای مناسک حج به کار می‌بردند، اما هم اکنون احرامی در اندازه‌های گوناگون در قالب سجاده، پادری، روفرشی، روتختی، کیف و محصولات مشابه بافته می‌شود. چندی پیش نیز شهر شوشتر در حوزه صنایع دستی به عنوان شهر ملی احرام بافی معرفی شد.

مرضیه برگریزان (صنعتگر احرام بافی از خوزستان شهرستان شوشتر) با اشاره به دستگاهی که احرام بافی با آن انجام می‌شود، گفت: این دستگاه چارچوبی ساخته شده از آهن است که دار روی آن سوار می‌شود و با توجه به آنکه این سبک احرام بافی مخصوص شوشتر است، دستگاه بافت احرام نیز کمی با سایر دستگاه‌ها تفاوت دارد. این سبک بافت احرام، بیش از هزار سال قدمت دارد و در گذشته به صورت پارچه بافته می‌شد که از ظرافت بالایی هم برخوردار بودند و نمونه‌های آن در پارچه‌هایی که در اطراف خانه خدا (کعبه) کشیده شده است، قابل مشاهده است.

او ادامه داد: روز به روز دستگاه احرام بافی توسعه یافته و امروزه در ابعاد مختلف از یک در یک و نیم گرفته تا ۶۵ در ۱۲۰ سانتی‌متر بافته می‌شود. چله آن از پنبه و پود از پشم است. با توجه به کاربردی که پارچه احرام دارد در طول سال سفارشات متعددی را ثبت می‌کنیم و تحویل مشتریان می‌دهیم و سفارش دهندگان مختلفی از مقاصد مختلف داریم.

به گفته برگزیران، امروزه از پارچه احرام برای کاربری‌های مختلف از رومبلی گرفته تا کنار تخت خواب و حتا در راهروها استفاده می‌شود. قیمت نیز از ۳۵۰ تا بیش از یک میلیون تومان متغیر است. چراکه مواد اولیه تولید پارچه احرام از پشم طبیعی است و پشم نیز گران است؛ البته ابعاد و طرحی که به کار رفته نیز در قیمت نهایی تاثیر بسزایی دارد. هرچه طرح‌دارتر و ابعاد بزرگ‌تر باشد، تبعا گران‌تر خواهد بود. حتا قابلیت شستشو در ماشین لباسشویی را نیز دارند و همچون قالی کرمان هرچه پا بیشتر بخورد کیفیتشان بالاتر می‌رود.

این صنعتگر احرام بافی در پاسخ به این سئوال که چرا تهیه مواد اولیه تولید این صنایع دستی که پشم و پنبه است، گران تمام می‌شود، گفت: پشم طبیعی گران است. ما درصدد تولید صنایع دستی طبیعی هستیم به این معنا که مواد اولیه و حتا رنگ آن نیز طبیعی است. از این رو تهیه مواد اولیه گران تمام می‌شود. هرچند مسئولان صنایع دستی نیز گاهی کمک‌هایی می‌کنند اما انتظار ما بیش از اینهاست. هرچند در نمایشگاه‌های متعددی شرکت می‌کنیم اما نیازمند وام و تسهیلات هستیم تا بتوانیم در مرحله نخست مواد اولیه اعم از پشم را تهیه کنیم و همچنین بتوانیم برای تولید و نگهداری محصولاتمان جا و مکان داشته باشیم. بسیاری از افراد علاقه‌مند هستند تا این صنعت را بیاموزند اما جایی برای آموزش آن نداریم.

او درخصوص تدارک و برپا کردن دستگاه احرام بافی نیز گفت: درست کردن هر دستگاه احرام بافی تقریبا حدود ۲۰ میلیون تومان هزینه دربردارد. با توجه به آنکه احرام بافی میراث گذشتگان ما در شوشتر است تقریبا در هر خانه‌ای یک دار احرام بافی برپاست و تبدیل به یکی از مشاغل خانگی شده است.

شونه، شمعی، قلمی، عروسکی، لوزی در لوزی… از جمله طرح‌های مرسوم در احرام‌بافی است و عموما رنگ‌های قهوه‌ای و کرم، صرمه‌ای و شیری رنگ و قرمز و زرد در بافت آن به کار گرفته می‌شود. برگزیران درخصوص داستانی که در پس این طرح‌ها و رنگ‌ها در بافت احرام وجود دارد، گفت: حوزه صنایع دستی بیشتر چنین رنگ‌هایی را می‌طلبد. رنگ‌هایی که ملایم هستند. ضمن آنکه این رنگ‌ها از گذشته باقی مانده‌اند. البته بنابر سلیقه مشتری می‌توان رنگ‌ها و طرح‌های احرام بافی را تغییر داد. بسیاری از مشتریان ما خواهان افزایش ظرافت در پارچه تولیدی هستند و می‌گویند تارها زخیم هستند ما نیز بنابر خواسته آن‌ها تغییرات را اعمال می‌کنیم و سعی می‌کنیم ظرافتی که در گذشته در احرام بافی اعمال می‌شد را اجرا کنیم. امروزه به دلیل کاهش هزینه تولید و قیمت تمام شده و اینکه سرعت بافت افزایش یابد، احرام‌های بافته شده کمی زخیم‌تر از گذشته هستند از این رو برخی از مشتریان خواستار بافت احرام به ظرافت گذشته هستند. برای مثال ممکن است یک سجاده با تار و پود ضخیم یک یا دورزه تمام شود اما بافت همان سجاده با تار و پود ظریف حدود دو هفته زمان می‌برد.

او که بیش از ۳۰ سال عمرش را پای دستگاه احرام بافی گذرانده است، درخصوص مشکلاتی که در حوزه فروش احرام با آن روبه رو هستند، گفت: هرچند ممکن است کار با دستگاه احرام بافی سخت به نظر برسد اما من به این کار علاقه بسیار دارم و حتا روز و شب آموزش می‌دهم و بیش از ۸۰۰ نفر را آموزش داده‌ام. خانم‌ها از این نوع صنعت بیشتر استقبال می‌کنند اما آقایان هم دوست دارند که روش بافت را بیاموزند.

این صنعتگر احرام بافی درخصوص شرایط فروش نیز گفت: فروش به صورت تک و عمده داریم و حتا نهادها و شرکت‌های مختلف به صورت پک از ما خرید می‌کنند. البته حضور در بازارچه‌ها و نمایشگاه‌ها نیز تاثیر بسزایی در فروش دارد. میزان فروش به حال و هوای بازار بستگی دارد برای مثال در ایام کرونا هیچ فروشی نداشتیم. اما اکنون تا حدودی بهبود یافته. با وجود آنکه فروش آنلاین هم داریم اما فروش حضوری امان بیشتر است چراکه همچنان مشتریان ما دوست دارند که جنس را ببینند و بعد بخرند.

به گفته او، شوشتر حدود یک سال و نیم است که تبدیل به شهر ملی احرام بافی شده است اما هنوز کار خاصی در این حوزه انجام نگرفته است.

منبع: ایلنا

ظرافت احرام بافی برای کاهش قیمت از بین رفته/ یکسال از ثبت شوشتر به عنوان شهر ملی احرام‌بافی گذشت اما کاری انجام نشد3

تصویر نویسنده خوزتوریسم

تنوع رنگ و اصالت در پوشاک زنان بختیاری

تنوع رنگ و اصالت در پوشاک زنان بختیاری

یک طراح و مدرس لباس درمورد برخی از ویژگی های پوشاک زنان بختیاری توضیحاتی داد.

ایل‌ها و عشایر ایران، یکی از مهم‌ترین و در عین حال، متفاوت‌ترین اقشار جامعه به لحاظ زیست بوم، نوع و شیوه معاش و عملکرد‌های اجتماعی به شمار می‌روند و زنان، برجسته ترین و مؤثرترین عنصر و رنگ و بومی ایلات عشایر هستند به گونه‌ای که بدون زن، زندگی هویت و معنایی نخواهد داشت.

مناطق بختیاری نشین، یکی از مناطق وسیع ایران هستند که بعداً قسمت‌های وسیعی از آن، با توجه به پیشامد‌های خاص زمانه خود محدودتر شده است.

ایل بختیاری، قومی هستند که در استان‌های خوزستان، چهارمحال و بختیاری، لرستان و بخش‌هایی از اصفهان زندگی می‌کنند.

آن‌ها گروهی متمدن و شاخه‌ای از قوم لر هستند که در یکی از باستانی‌ترین نقاط ایران زندگی می‌کنند.

مسئله پوشاک و فرهنگ مربوط به آن در اقوام و جوامع مختلف ازجمله ایل بختیاری متفاوت است.

پوشش آن‌ها ریشه در اصالت قوم بختیاری و فرهنگ غنی آن‌ها دارد و علاوه بر زیبایی منحصربه فردش، از تنوع و گوناگونی خیره کننده‌ای داراست.

تکتم حسین زاده، طراح و مدرس لباس، درمورد پوشاک دختران و زنان بختیاری و ویژگی‌های آن بیان کرد: نوع پوشاک دختران و زنان بختیاری برحسب قرار گرفتن آن‌ها در موقعیت‌های مختلف، تغییر می‌یابد. این امر، نمادی از تحول و دگرگونی و ایفای نقش جدیدی است که در هر مرحله از زندگی بر دوش آن‌ها محول می‌شود.

به گفته این طراح لباس، پوشاک یکی از مهم‌ترین و بارزترین بعد فرهنگی و هویتی هر تمدن، ملت و ایلی است که با آن شناخته می‌شوند چرا که در ساختار هویتی یک جامعه، مؤلفه‌های زیادی نظیر زبان (گویش) و ادبیات، قصه‌ها و اساطیر، موسیقی، تاریخ و جغرافیا و پوشاک دخیل هستند. اما به نظر می‌رسد مهم‌ترین مؤلفه مرتبط با بحث هویت، پوشاک آن قوم یا ایل است.

سرجامه ها؛ لَچک، مینا و پیشانی بند- بند سوزن - چادر

تکتم حسین زاده اظهار کرد: در این دوره، زنان از سرپوش به نام «لَچک، مینا» و «پیشانی بند» استفاده می‌کنند.

لَچک انواع متنوعی مانند؛ لَچک منجوق دوزی، لَچک الماس نما، و لَچک ریالی دارند.

لَچک، سرپوشی است از دوتکه‌ی مستطیلی شکل رنگارنگ از جنس مخمل که آستر دارد. برش و دوخت لَچک از دو تکه پارچه‌ی ناهمرنگ است که قسمت جلو آن مخمل و تکه‌ی کوچک‌تر به شکل نیم دایره است و با پارچه‌های نازک تری به کلاهک دوخته می‌شود.

به گفته این طراح لباس، لچک معمولاً با منجوق، الماس، ریال، سکه، طلا و اشرفی یا ریاله‌ای نقره تزیین شده است. لَچک به وسیله‌ی دو بندینک زیر چانه گره زده می‌شود، دو طره بلند (گیسوان بلند) از فرق سر جدا و به چپ و راست صورت می‌برند و از زیر لچک می‌گذرانند.

او ادامه داد: زنان بختیاری قسمتی از مو‌های خود را در رشته‌های متعددی بافته و در عقب سر، آویزان می‌کنند و بخش دیگر را با چین و شکن در اطراف صورت و روی پیشانی قرار می‌دهند.

مینا

این مدرس لباس بیان کرد: مینا، تور حریر رنگارنگ و سبک با ابعاد مستطیل و عرض یک الی یک و نیم متر است، طول دو الی چهار متر که شانه و کتف، آرنج، سینه و کمر را می‌پوشاند و نقش‌های ساده‌ای دارد که بعد از دولا سه لا به لچک سنجاق می‌کنند و بقیه را روی شانه‌ها و پشت سر می‌اندازند و مو‌های جلوی سر را تاب می‌دهند و از زیر لچک بیرون می‌آورند و در پشت مینا پنهان می‌کنند. معمولاً انتهای مینا تا پشت پاشنه پا می‌رسد.

پیشانی بند

او ادامه داد: پیشانی بند: یک رشته باریک به طول دور سر و عرض چهار پنج انگشت است که روی پیشانی می‌بندند.

بند سوزن یا سیزن بن

به گفته این مدرس لباس، بند سوزن از پشت سر تا کمرگاه آویزان می‌شود. دو سر این ریسمان را که پر از مهره و زینت آلات دیگر است، به وسیله‌ی گیره یا دو سنجاق قفلی بر روی لچک محکم می‌کنند.

چادر

از جنس پارچه تور و گاهی مزین به تار‌ها و نقش ها، کناره‌های چادر اغلب دارای سکه وزر و زیور است.

تن جامه ها؛ جوِه یا جومه - یل یا کت

تکتم حسین زاده تصریح کرد: جوِه یا جومه یا همان پیراهن زنان با رنگ‌های مختلف از پارچه‌های الوان و ساتن است که روی شلوار قری می‌پوشند، معمولاً دارای برشی ساده، آستین راسته، یقه گردو جلو باز است با سه دکمه که بلندی آن تا پایین زانو و تا مچ پا می‌رسد و در دو نوع چاک‌دار و بدون چاک وجود دارد و سه دکمه بر آن می‌دوزند.

تنوع رنگ و اصالت در پوشاک زنان بختیاری

یل یا کت

جنس مخمل ساده یا گل‌دار گاهی با سردست مزین با یقه ایستاده و گاه خوابیده که روی پیراهن می‌پوشند.

پا جامه ها؛ شلوار قری - پا پوش

او گفت: شلوار قری، شلوار زن بختیاری به صورت دامنی پرچین با عرض یک متر و طول شش الی دوازده متر است، هرچه عرضش بیشتر باشد چین و قرش زیادتر است و برای نشست و برخاست، مناسب است.

آن را تخته تخته می‌دوزند و از لیف بالایش رشته‌ای پنبه‌ای (بند شلوار) رد می‌کنند و محکم گره می‌زنند تا حجم سنگین آن را تحمل کنند، این نوع شلوار را شلوار قری می‌گویند.

پا پوش

تکتم حسین زاده افزود: زنان بختیاری در گذشته گیوه می‌پوشیدند، ولی امروزه، پوشیدن گیوه در میان آن ها، دیگر معمول نیست. آن‌ها کفش چرمی رویه دار به رنگ مشکی می‌پوشند که به آن اُرسی می‌گویند.

///

معرفی رسانه

رسانه گردشگری و فرهنگی خوزستان


با مجوز رسمی نشر دیجیتال برخط
مرکز توسعه فناوری اطلاعات و رسانه های دیجیتال
وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی کشور

شماره مجوز: ۵۰/۲۲۹۰۶

شماره ثبت: ۱۰۱۸۷

کد شامد: ۱۲-۰-۶۵-۲۹۳۹۸۶-۱-۱

رسانه  تخصصی گردشگری و فرهنگی استان خوزستان
منتخب مرحله اول  جشنواره دزفول گرام ۹۷

برگزیده  و رتبه دوم در یازدهمین جشنواره ملی
رسانه های  دیجیتال کشور  سال ۹۸

برگزیده پویش زندگی از نو سال ۹۹

گروه رسانه ای گردشگری وفرهنگی خوزستان
رسانه ای برای  معرفی وشناخت جاذبه های.باستانی.تاریخی
طبیعی.مذهبی استان خوزستان

معرفی اقوام و فرهنگ ملی و محلی و آداب و رسوم اقوام

منتخب گزارشهای تصویری  و رویدادهای  خبری حوزه گردشگری و فرهنگی کشور و استان خوزستان از منابع معتبر خبرگزاریها استانی و کشوری

برگزاری همایش ها..کارگاه های آموزشی..نمایشگاه هاو جشنواره های درون استانی و برون استانی بامحوریت معرفی جاذبه های گردشگری و معرفی اقوام و فرهنگ ملی و محلی و آداب و رسوم اقوام خوزستان

مشاوره وراهنمایی به علاقه مندان و دانشجویان درحوزه گردشگری و فرهنگی

اراِیه کلیه خدمات گردشگری در استان خوزستان
برگزاری انواع تورهای گردشگری در سطح استان خوزستان

ارتباط با ما:
۰۹۱۶۶۰۶۲۱۱۳
۰۹۳۰۲۳۱۸۷۴۶
پیوندهاوشبکه های اجتماعی
logo-samandehi ................... > ................. شعار سال ۱۴۰۳  height=  height=  height=  height=  height=  height=  height=  height=  height=

آمارگیر وبلاگ