رسانه تخصصی گردشگری و فرهنگی خوزستان

لباس های محلی ایرانی فرصتی برای گردشگری پایدار در نوروز

جای خالی "روز ملی لباس‌های محلی ایرانی"در تقویم رسمی ایران

اصفهان - ایرنا- در فرهنگ کهن ایران، ششم فروردین، پیوند نوروز بزرگ با پوشیدن لباس‌های فاخر ایرانی ست، پیشواز نوروز و بهار همیشه در گستره ایران با بهترین و زیباترین جامه‌ها بوده و سمن‌های دوستدار میراث فرهنگی آن را دست‌مایه این نامگذاری به نام "روز ملی لباس‌های محلی ایرانی" کردند، روزی که تاکنون هیچ حمایت دولتی پشتش نبوده و نتوانسته جایی در تقویم رسمی پیدا کند.

ششم فروردین، نوروز بزرگ یا نوروز خاصه است. روزی که به روایت کتاب پهلوی بندهش، تن را جامه‌ای نیکو می‌دهند. پوشیدن لباس نو از سنت‌های زیبای  این روز بوده و هنوز هم ایرانیان می‌کوشند در نوروز بهترین لباسهایشان را بر تن کنند. بر همین پایه سمنهای دوستدار میراث فرهنگی روز ششم فروردین را به عنوان «روز ملی لباس‌های محلی ایرانی»نامگذاری و پیشنهاد کرده‌اند.

گزارش کامل در ادامه مطلب

کتاب خاطرات یک‌باستان‌شناس از دهه ۳۰ ایران منتشر شد

کتاب «وقتی بچه بودم» شامل خاطرات اسماعیل یغمایی باستان‌شناس از دهه ۳۰ ایران توسط انتشارات دادکین منتشر و راهی بازار نشر شد.

به گزارش خبرنگار مهر، کتاب «وقتی که بچه بودم…»، خاطرات کودکی اسماعیل یغمایی باستان‌شناس پیشکسوت ایرانی به‌تازگی توسط انتشارات دادکین منتشر و راهی بازار نشر شده که در آن نقبی به اتفاقات تاریخی دهه ۳۰ ایران زده شده است؛ حوادثی که با زندگی او گره خورده و حالا او با نگارش این خاطرات، مخاطب را به روزهای سخت مصدق در زندان، اعتراضات مردم در بلوای نان دوران حکیم‌الملک، زندگی در عزلت ملک‌الشعرا بهار و روزهای پرشکوه انتشارات امیرکبیر و.... می‌برد.

از این باستان‌شناس، تاکنون کتاب‌های «داستان پیامبران»، «بررسی‌های باستان‌شناسی در منطقه ایوه-با پرفسور هنری رایت»، «امامزاده‌های تهران، ری و شمیران»، «شوش، شهر پانزدهم»، «کاخ بردک سیاه»، «آرایه‌های زینتی در ایران باستان»، «گیسوان هزارساله» و کتابی در حوزه کودکان با نام «خانم پنگوئن و آقای کانگورو» منتشر شده است.

کتاب «وقتی که بچه بودم…» حکایت پر فراز و نشیب تاریخ ماست که روی سرنوشت و زندگی نسل به نسل مردمان این سرزمین تأثیرگذار است.

نویسنده در این کتاب آورده است:

«همان روزها بی‌آن‌که بخواهم توانستم، ببینم استاد بهار را که برای کبوترهایش دانه می‌ریخت، دکتر مصدق را که سرم داد می‌زند؛ بچه برو کنار و کف دست‌های زرد و بی‌روح صادق هدایت را با آن خط‌های صاف؛ و از ترس این‌که باغبان حکیم‌الملک مرا به کلانتری نبرد، ساعت‌ها یک گوشه قائم شدم. شاید…»

این کتاب در ۱۴۸ صفحه با عکس‌هایی از آن دوران تاریخی منتشر شده است. انتشارات دادکین برای جلوگیری از شیوع کرونا، به تازگی صفحه‌ای در شبکه‌های اجتماعی ایجاد کرده که علاقمندان می‌توانند سفارش خود را به‌صورت غیرحضوری در این صفحه ثبت کنند.

استاندارخوزستان : مشکلات اماکن اقلیت‌های دینی خوزستان رفع شود

دستور استاندار خوزستان برای بازگشت نام شهید مسیحی به یک خیابان اهواز / شهرداری فوری اقدام کند

اهواز- ایرنا- استاندار خوزستان بر ضرورت رسیدگی و مرمت اماکن مقدس و تاریخی اقلیت‌های دینی حاضر در استان خوزستان تاکید کرد.

به گزارش ایرنا غلامرضا شریعتی یکشنبه در دیدار اقلیت‌های دینی و پیروان ادیان الهی استان به مناسبت دهه مبارک فجر که در محل سالن شهید رجایی استانداری خوزستان برگزار شد، اظهارداشت: پیش از این موضوع رسیدگی به اماکن مقدس و تاریخی مربوط به اقلیت‌های دینی در دستور کار مجموعه دستگاه‌های استان بوده اما اگر به اندازه کافی اقدامی صورت نگرفته ناشی از کمبود منابع بوده است.

وی ادامه داد: از این بابت باید عذرخواهی کرد و برای اینکه موضوعات گذشته از جمله نامگذاری بناها و نیز مرمت آنها بیش از پیش مورد توجه قرار بگیرد در روز جمعه به همراه مدیران مربوطه خدمات دهنده شهری و همچنین مدیرکل میراث فرهنگی استان در این مکان‌ها حاضر خواهیم شد.

استاندار خوزستان یادآور شد: در این بازدید تلاش می‌شود مشکلات به وجود آمده مورد بررسی قرار گیرند تا برای آنها راهکارهای لازم ارائه شود.

نماینده عالی دولت در استان همچنین در بخش دیگری از این دیدار با ابراز امیداوری از اینکه باید در سایه جمهوری اسلامی، منشاء خدمات بیشتری برای کشور و مردم باشیم، ادامه داد: برای به دست آوردن استقلال و آزادی به دست آمده رنج ها و تلاش های زیادی صورت گرفته که برای حفظ این پیروزی نیاز به مقاومت و سختکوشی است.

توسعه و آبادانی یک اصل مهم و مشترک

شریعتی چهل و دومین سال پیروزی انقلاب اسلامی را همراه با اقتدار دانست و افزود: تلاش در جهت توسعه و آبادانی کشور یک اصل مهم و مشترک است که باید با جدیت در این مسیر گام برداریم.

وی تصریح کرد: همانظور که در قرآن آمده، همه ما به عنوان پیروان ادیان الهی، اگر به حقیقت خدا و روز قیامت ایمان داشته باشیم و کار شایسته انجام دهیم، در روز جزا نباید خوف و نگرانی داشته باشیم.

وی ادامه داد: خداوند وعده پاداش را در روز جزا به همه این ادیان داده و همین وعده رمز وحدت و همراهی‌های ما در مسیر توسعه و آبادانی کشور است.

استاندار خوزستان مداری در دین اسلام همواره حرکت در مسیر خیر و اخلاق، مورد تاکید قرار گرفته، گفت: هدف از ایجاد همه ادیان الهی، تحقق زندگی اخلاقمدارانه و رضایت مخلوق است.

وی با همنوع زیستی حضرت عیسی مسیح(ع) و صبر حضرت موسی (ع) دربرابر ظلم تنها مختص این پیامبران نیست، گفت: این تفکر در بین پیامبران ادیان دیگر نیز وجود دارد؛ تاجایی که پرستش خداوند، پشت پا زدن به شیطان و روی آوردن به فضایل اخلاقی به انسان و بشر توصیه شده است.

نماینده عالی دولت در استان اضافه کرد: این موارد جز نکاتی است که همیشه در همه ادیان الهی و آسمانی نقطه مشترکی است و باید به آن توجه داشت.

شریعتی با بیان اینکه ما با اقلیت های دینی و پیروان ادیان الهی کشور در مسیر خدا پرستی و یکپارچگی کشور هم‌مسیر هستیم، گفت: این موضوع باعث شده تا به ایرانی بودن خودمان افتخار کنیم و در حلقه‌ای مشترک برای آبادانی ایران تلاش کنیم.

استاندار خوزستان افزود: خداوند در قرآن آورده که اگر اراده می‌کردیم، همه شما را به دین واحد می‌آفریدم اما این کار رخ نداد تا در کار خیر از یکدیگر سبقت بگیرید.

وی ادامه داد: علاوه بر این خداوند به پیامبر اسلام دستور داد که اگر اختلافی در بین یهودی‌ها، مسیحیان و مسلمانان به وجود آمد بر اساس دین آنها به قضاوت بپردازد.

شریعتی یادآور شد: از همین بابت است که باید همه ما مسیر کمال، رشد، توسعه را طی کنیم و در قالبی یکپارچگی به فضائل انسانی که به سمت خوبی‌ها گرایش دارد توجه داشته باشیم و به‌ واسطه همجواری و هم‌تبار بودن که همان ایرانی بودن است، در کنار هم برای نسل های آینده، کشوری آباد بسازیم.

در این نشست نیز پلاک نقره مینای صابئین مندایی اهواز به استاندار خوزستان اهدا شد.

اهواز به عنوان شهر ملی مینای صبی معرفی شده که به زودی حکم آن توسط وزیر میراث فرهنگی صنایع دستی گردشگری کشور به استاندار خوزستان ابلاغ می‌شود

همچنین به گزارش خبرگزاری تسنیم از اهواز؛ غلامرضا شریعتی استاندار خوزستان در نشست با اقلیت های دینی خوزستان به مناسبت دهه فجر انقلاب اسلامی، با تبریک سال نو میلادی و سال نو صائبین مندابی اظهار داشت: دهه فجر و انقلاب اسلامی در حالی وارد چهل و یکمین بهار آزادی می شود که شاهد استقلال و آزادی در کشور برای همه هستیم.

وی افزود: این استقلال و آزادی ثمره تلاش و مجاهدت مردم ایران و شهیدان والا مقام است. ایران اسلامی برای دستیابی به این حریت و استقلال مشّقت‌های زیادی را کشیده است.

شریعتی با اشاره به وجود اقلیت‌های آسمانی و الهی در خوزستان گفت: رمز ماندگاری انقلاب اسلامی همین اتحاد و انسجام اقوام و اقلیت در کنار هم و برای دفاع از اسلام و وطن است. همه برای توسعه و آبادانی این وطن باید تلاش کنیم.

وی به تعالیم قرآنی در به رسمیت شناختن ادیان الهی اشاره و گفت: ایمان به خدای یکتا و روز قیامت از جمله تعالیم مشترک بین ادیان الهی است. قران تاکید دارد اگر به خدا و قیامت ایمان داشته باشید دچار حزن و انده نمی‌شوید. همچنین قران به مساله سبقت در کار خیر تاکید دارد که یک گزاره مشترک بین همه ادیان اسمانی است.

استاندار خوزستان در ادامه گفت: ایرانی بودن و حرکت به سمت کمال و خدا حلقه وصل اقلیت‌ها و اسلام در کشور است که با تقویت این مساله می‌توانیم شاهد رشد و تعالی باشیم.

شریعتی همچنین با اشاره به پیگیری مشکلات و خواسته‌های اقلیت‌های دینی بیان داشت: رسیدگی به مشکلات شهروندان اقلیت دینی جزء اولویت‌هاست و در این چند سال تلاش‌های زیادی صورت گرفته است.

استاندار خوزستان همچنین با تذکر به شهرداری اهواز گفت: خیابان 21 کیانپارس می‌بایست به نام شهید مسیحی " یرمی یعقوب" برگردانده شود.

مزار شهید "مگردیچ طوماسیان" نیاز به ترمیم دارد

در ادامه این نشست، مجتبی گهستونی فعال میراث فرهنگی و گردشگری در خوزستان با تبریک آغاز سال نو میلادی و تولد حضرت مسیح و تولد حضرت یحیی و سال نو صابئین مندایی و به خصوص جشن سده گفت: لازم است یاد و نام همه شهد به ویژه ویژه شهدای مسیحی ارمنی، کلدانی و آشوری، شهدای زرتشتی، صابئین مندایی و شهدای کلیمی را گرامی بداریم.

این فعال فرهنگی با اشاره به ثبت و معرفی اهواز به عنوان شهر ملی مینای صبی افزود: امیدوارم هرچه سریعتر لوح ثبت این مساله از سوی وزیر میراث فرهنگی به استاندار خوزستان ابلاغ شود تا شاهد تحرک در بین صنعتگران استان شویم.

وی گفت:آرامستان لهستانی‌ها که در اصل آرامستان آشوری کلدانی ها است تبدیل به مکان گردشگری شده است که نیازمند توجه بیشتر است. این ساماندهی سبب شده گردشگران زیادی از کشورهای لهستان، هند و روسیه، آفریقا، عراق و افغانستان از آرامستان بازدید کنند.

گهستونی با اشاره به ضرورت ثبت کلیساهای اهواز در زمره میراث فرهنگی اظهار داشت: آرامستان ارامنه در وضعیت فجیعی به سر می برد. با وجود اینکه جناب استاندار از این مکان بازدید کرد و قول داد که به حرمت این هموطنان و همچنین شهید "مگردیچ طوماسیان" مرمت آن انجام شود اما اتفاق خاصی رخ نداده است.

وی به سرانجام رسیدن مکان نیایشگاه صابئین مندایی در کنار رودخانه کارون اشاره و گفت: در راستای انجام تکالیف دینی و توسعه گردشگری فرهنگی، رسیدگی به این مکان یک ضرورت اجتناب ناپذیر است.

این فعال فرهنگی همچنین بیان داشت: توجه و ورود اداره کل میراث فرهنگی و فرهنگ ارشاد خوزستان برای بازگشایی کلیسای شمعون مقدس در خیابان سلمان فارسی به منظور بازدید مردم و گردشگران می تواند زمینه توسعه گردشگری را فراهم کند.

41 بار ناقوس کلیسا را به پاس چهل و یکمین سالگرد پیروزی انقلاب نواخته شد

ریشاد نوری مسئول کلیسا و آرامستان آشوری کلدانی کاتولیک و لهستانی‌های مهاجر درادامه این نشست ضمن عرض تبریک چهل ویکمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی ایران و آغاز دهه فجر گفت: جمعیت مسیحی کلدانی آشوری کاتولیک اهواز به پاس آغاز دهه فجر و سالروز ورود امام خمینی در 12 بهمن 1398 به تعداد 41 بار ناقوس کلیسا را به صدا در آورد و با نصب بنر این پیروزی را تبریک گفت.

مسئول کلیسا و آرامستان آشوری کلدانی کاتولیک و لهستانی‌های مهاجر گفت: بنده به نمایندگی از جامعه اقلیت‌های دینی شهادت فرزند وطن، سپهبد قاسم سلیمانی را از صمیم قلب تسلیت می‌گویم و نام و یاد شهدای راه وطن و مدافع حرم را گرامی می‌دارم.

وی ادامه داد: لازم است اداره کل میراث فرهتکی خوزستان و اداره کل ارشاد اسلامی خوزستان در جذب و پذیرایی از گردشگران داخلی و خارجی برای بازدید از کلیسا و آرامستان اهتمام بیشتری داشته باشد. متاسفانه به علت پائین بودن سطح آرامستان در اثر بارندگی های اخیر، این مکان دچار آبگرفتگی و ریزش دیوار شده که لازم است به این مساله رسیدگی شود.

نوری ادامه داد: ترمیم اتاق‌های آرامستان به جهت راه اندازی اتاق نگهبان و موزه گالری عکس، نصب پایه‌های روشنایی محوطه آرامستان، رایگان بودن هزینه‌های خدماتی آرامستان، عدم ریزش نخاله‌ها در پیرامون آرامستان و ساماندهی محل سابق میدان بارفروشان اهواز از جمله خواسته‌های این اقلیت دینی است.

عطر نرگس بهبهان در وزارت میراث فرهنگی پیچید

به گزارش روابط عمومی و امور بین الملل اداره کل میراث فرهنگی،گردشگری و صنایع دستی خوزستان ظهر دیروز شنبه ۵ بهمن ماه ۱۳۹۸ سیدحکمت اله موسوی مدیرکل میراث فرهنگی خوزستان با حضور در وزارت میراث فرهنگی دسته گل های نرگس را تقدیم به دکتر مونسان وزیر میراث فرهنگی، معاونین وزیر و جمعی از مدیران، همچنین کارشناسان میراث ناملموس،ثبت طبیعی و تلاشگران عرصه رسانه در خبرگزاری میراث آریا کردند. مردم شریف بهبهان براساس آیین و سنتی قدیمی هرساله ۸هزار شاخه گل نرگس را به نشانه ارادت به آقاعلی بن موسی الرضا(ع) تقدیم به آستان قدس رضوی می کنند که امسال نیز این آیین معنوی با حضور نماینده محترم ولی فقیه در استان،امام جمعه بهبهان،مدیرکل میراث فرهنگی خوزستان و جمعهی از مردم ولایی بهبهان در حرم مطهر رضوی اجرا شد. شایان ذکراست این آیین با تلاش وزارت میراث فرهنگی و اداره کل میراث فرهنگی خوزستان در آستانه ثبت ملی قرار دارد

شمیم گل نرگس در فضای خوزستان؛ برداشت گل نرگس بهبهان آغاز شد

یکی از قدیمی‌ترین نرگس‌زارهای طبیعی ایران در شهرستان بهبهان است که قدمت آن به قبل از میلاد مسیح باز می‌گردد که بوی مطبوع آن زبانزد خاص و عام است.

به گزارش خبرگزاری تسنیم از بهبهان؛ یکی از قدیمی‌ترین نرگس‌زارهای طبیعی ایران در شهرستان بهبهان است که قدمت آن به قبل از میلاد مسیح باز می‌گردد که از دیرباز تاکنون این گل را منتسب به این شهرستان می دانند.

نرگس‌زار بهبهان هم‌اکنون نیز از جمله مناطق مهم و باسابقه رویش و پرورش گل نرگس بوده و از نرگس‌زارهای طبیعی و معروف ایران محسوب می‌شود.بهبهان پر از نرگس‌هایی است که در گرمای ملایم پاییز و زمستان این منطقه آماده برداشت می‌شوند.

انبوه گل نرگس در بهبهان به قدری زیاد بوده که رنگ یکپارچه و طلایی گل نرگس از دور نمایان بوده و بوی عطرآگین آنها به مشام هر رهگذری می‌رسد.

گل دهی نرگس همه ساله از نیمه دوم سال آغاز و تا پایان بهمن و گاهی نیز نیمه اول اسفند در بهبهان ادامه دارد. در نرگس زارهای بهبهان چهار نوع گل نرگس شناسایی شده که نرگس «شهلا» وسعت بیشتری را در این مناطق به خود اختصاص داده است.

در نرگس‌زار بهبهان سه نوع گل نرگس شناسایی شده که 70 درصد مساحت نرگس‌زار را نرگس معمولی (نرگس شهلا)، 20 درصد را نرگس پرپر و 10 درصد را نرگس مشکین یا مسکین دربر گرفته است.

گردشگران تور طبیعت گردی، به هنگام قدم زدن در میان این دشت پُر گل، می‌توانند از عطر خوش گل‌ها سرمست شوند و لحظاتی فراموش‌نشدنی را در کنار همراهان خود به خوشی سپری کنند. جدا از لذت بردن از عطرِخوش گل نرگس بهبهان، می‌توانید به گرفتن عکس‌های زیبا از مناظر این دشت مشغول شوید که به وقت صبح و تابیدن نور آفتاب به نرگس زارها، جلوه خاصی به گل‌ها می‌دهد

موسیقی در ایستگاه اهواز

موسيقي و الحاني كه آغشته به غم و اندوه مي باشند در این اقلیم به عنوان موسيقيِ غالب، دائما در ادوارِ مختلفِ تاریخی بر فضای موسیقی جامعه حکم فرما شده است، البته شايد اين موضوع يك صبغهٔ تاريخي را نیز دنبال مي كند

– سبك علوانيه

اين سبك از آواز، از ابداعات مرحوم علوان الشويع از اهالي دورق يا شادگان است كه در حدود صد سال پیش مي زيسته است. این نوع موسیقی و لحن پس از مدت زماني کوتاه مورد استقبال عامهٔ مردم و سایر هنرمندان قرار گرفت.

بعد ها این نوع موسیقی به نام سرایندهٔ آن (علوان) نامگذاری شد. در اين سبك،خواننده، ابياتي از اشعارِ ابوذيه را با ذكرِ نامِ سراينده يا شاعرِ آن اشعار، با لحنِ حزينِ علوانيه بصورت آوازي مي خواند و با سازِ ربابه مي نوازد. علوانیه آوازی است توأم با موسيقي غمگین که تنها با سازِ ربابه نواخته می‌شود.
در حال حاضر هنرمنداني به تقليد از علوان الشويع اين سبك را زنده نگه داشتند از جمله : حسان اگزار، علي الرشداوي، ابوسعيد التميمي، ابوسعد الزرگاني و ….

– گذری به تاریخ ادب و هنر اهوازی

در ادوارِ تاريخِ موسيقيِ اهوازي،هنرمنداني بوده اند كه در عرصهٔ موسيقي ظهور كردند اما در كل، چهره هاي سرشناسي به آن شكلي كه مي بايست، نبودند،اما در حوزهٔ علم و ادب،سخن خيلي بيشتر از موسيقي است،چرا كه شخصيتهايي قدم در اين مرز و بوم ( اهواز ) نهادند كه جايگاهي بس رفيع در تاريخ ادبيات جهان داشتند و از جملهٔ ايشان مي توان از شاعر و اديب توانا و بزرگِ اهوازي، ابونؤاس اهوازي را نام برد كه در قرن دوم هجري مي زيست. ديگر اديبِ اهوازی حسين بن سعيد بن حماد اهوازي است که شيخ طوسي از این شخصیت علمی-ادبیِ اهوازی یاد کرده است، ایشان نیز تاليفاتِ زيادي را به جای گذاشته اند.

مرو ابن عثمان الحارثی ملقب به سیبویه، متولد به سال ۱۴۸ هجری ومتوفی به سال ۱۸۰ هجری ( ۷۶۵-۷۹۶م) شهر البیضاء اهواز. این عالم و ادیب بزرگ، همچون ابو نواس در جوانی راهی بصره شد و در کنار خلیل بن احمد الفراهیدی کتابی در علم نحو تألیف نمود که نامش را (الکتاب) نهاد و در اواخر حياتش به اهواز بازگشت و در همانجا وفات يافت.
البته از ادبيات كه بگذريم كساني نيز بوده اند كه در موسيقيِ اهوازي پا به عرصه نهادند، از جملهٔ آن ها مي توان از نام عبدالامير ادريس، محمد شهابي از اهالي شهر ويس، (از جملهٔ نوازندگان متبحر در حوزهٔ سنتور) و … را نام برد.

چنانچه بخواهيم از حوزه الحان و مقامات موسيقي سخن به ميان آوريم، می بایست از اين نكته غافل نمانیم كه جامعهٔ ما عموماً متمایل به سبکی از موسیقی اند كه حال و هواي شجن ياهمان غم و حزن در آن ملموس باشد، به طوری که حتي در مراسم های مختلف شادي ، عروسي و پايكوبي ها نيز در اغلب مواقع هنرمند با آوازي حزين برنامه شان را شروع مي كنند.
بطور کل موسيقي و الحاني كه آغشته به غم و اندوه مي باشند در این اقلیم به عنوان موسيقيِ غالب، دائما در ادوارِ مختلفِ تاریخی بر فضای موسیقی جامعه حکم فرما شده است، البته شايد اين موضوع يك صبغهٔ تاريخي را نیز دنبال مي كند كه مجالِ بيانش در اين مختصرنميگنجد.ٔ

– سازِ عود

امروزه گرایش به شنیدن تکنوازی هایی با صدای عود و آموزش عود بسیار گسترش یافته است ، آلتِ موسیقی که صدایش از دیرباز سحرانگیز و شگفت آور بوده است.
اگر بخواهیم در این حوزه ورود کنیم و سخن از عود نوازي و عود نوازان به ميان بياوريم، در بين ۱۰تا۱۵سال أخير نوازندگان اين ساز به طور چشمگيري پا به عرصهٔ هنر گذاشتند كه بنده تيتر وار از نامهاي آنها گذر می کنم : ابوفؤادفلاحپور ، فريدسليماني ، حسين لامي ، احمد بيت سياح ، مهدي سواري ، كاظم بني اسد ، مهدي كوتي ، شفيق چناني ، شكيب بني اسد ، جاسم رفيعي ، انور ، ياسين منبوهي ، حنيف نبهاني ، حامد حميدي ، ازهار موسوي نيا و…..

البته ناگفته نماند كه حال و هوای موسیقی در اهواز بشدت آشفته است و دوران سخت و حزین خود را سپری می کند، كه البته، نبودِ فضاهای مناسب هنری ، عدم رعایت کپی رایت، نبود آکادمی های معتبر، عدم حمایت مالی و عدم پی ریزی آکادمی های علمی جهت حفظ موسیقی های محلی و سنتی از سوی دانشگاه های استان و .. مزید بر علت شده است.

ادیب احمد

منبع: شط پرس

صد ها سال ماهی گیری لب شط کارون

ماهی گیری سنتی نه تنها می تواند حرفه ای تفریحی به شمار آید بلکه قادر خواهد بود با اختصاص فضا های مشخصی در طول مسیر رودخانه کارون از سوی ارگان های ذی ربط سبب جذب و رونق گردشگری شهری و فرهنگی شود.

ماهی گیری به دو دسته تقسیم می شود ، ماهی گیری تفریحی و ماهی گیری تجاری ، در سال های اخیر به دلیل عدم لایروبی رودخانه ، کوچک شدن حریم رودخانه و کم شدن حجم آب ، ریختن فاضلاب های صنعتی و غیر صنعتی به رودخانه سبب شده است این جاذبه بی نظیر گردشگری و تجاری شهر اهواز به طور کل با خطر نابودی مواجه شود .
عاشور شوقی یکی از ماهی گیرانی ست که پنجاه سال به این حرفه مشغول است ، ایشان وضع ماهی گیری را به شدت آشفته اعلام می دارد و بیان می کند ، متاسفانه نه تنها علل فوق الذکر آسیب جدی به محیط زیست این شهر وارد کرده است بلکه صید غیر حرفه ای و غیر مجاز همچون صید با برق سبب شده است که نسل ماهیان بومی این رودخانه را منقرض کند از سوی دیگر به گفته وی وجود ماهی های چینی در رودخانه مزید بر علت شده است به طوری که محیط ماهی های مفید و بومی رودخانه کارون همچون بنی را با خطر نابودی مواجه کرده است .
شوقی می گوید : خود شاهد وجود کوسه ، مار ماهی و انواع لاک پشت در رودخانه کارون بوده است و از انقراض این آبزیان بشدت ابراز ناراحتی می کند و عشق و علاقه ماهی گیران قدیمی را چنین وصف می کند که این حرفه آن چنان آن ها را جذب زیست بوم منطقه کرده بود که خودشان را موظف به حفظ این محیط منحصر به فرد می دانستند .
شوقی از رویارویی این صیادان سنتی با صیادان منفعت طلبی که به دنبال استفاده از صید با برق ، انفجار، سم و مواد شیمیایی بودند قصه های زیادی را حکایت کرد .

شوقی می افزاید : ماهی گیری سنتی نه تنها می تواند حرفه ای تفریحی به شمار آید بلکه قادر خواهد بود با اختصاص فضا های مشخصی در طول مسیر رود خانه کارون ، از سوی ارگان های ذی ربط سبب جذب و رونق گردشگری شهری و فرهنگی شود.
عاشور شوقی ، منطقه اهواز قدیم و عامری را سمبل شاخص ماهی گیری عنوان می کند و این حرفه را در این منطقه به عنوان یکی از میراث های مهم شهر اهواز ذکر می کند خصوصا آن که در گذشته این منطقه پاتوق ماهیگیران شهر بوده است که اکنون هنوز که هنوزه عده ای در نقاط مشخص و زمان های خاص در منطقه اهواز قدیم به این حرفه مشغولند.

علی قریشی

نویسنده : علی قریشی | منبع خبر : مجله الکترونیکی شط

آرامگاه شيخ شوشتري از جاذبه هاي معنوي خوزستان

محمدتقی شوشتری معروف به علامه شوشتری یا محقق شوشتری یکی از علما و دانشمندان معاصر در ساحت حدیث‌پژوهی است که خدمات ارزنده و بی‌سابقه‌ای در این زمینه انجام داده ‌است.

محمدتقی شیخ شوشتری فرزند شیخ محمدکاظم، که نتیجه شیخ جعفر شوشتری است به سال ۱۳۲۰ ه‍.ق.(۱۲۸۱ ه‍.ش.) در نجف تولد یافت. پدرش اهل شوشتر و مادرش اهل کرمان بود. پدران او سابقه مبارزاتی بر علیه رژیم‌های ستمگر داشته‌اند تا حدی که پدر او و نیز پدربزرگ او (فرزند شیخ جعفر شوشتری) به جهت مخالفت و سخنرانی علیه رضاشاه تبعید شده بودند.

وی در مکتب، قرآن و خواندن و نوشتن و خط ترسل را فراگرفت و در هفت سالگی به شوشتر بازگشت و چیزی نگذشت که مادرش دارفانی را وداع گفت. بعد از فوت مادر مقدمات و سطح را نزد سید حسین نوری، سید محمد علی امام و سید علی‌اصغر حکیم که اغلب از شاگردان پدرش بودند گذراند و پس از آن نیز با آموزش‌های استادانی نظیر محمدتقی شیخ‌الاسلام و سید مهدی آل‌طیب و پدر خود در سن ۱۶ یا ۱۷ سالگی به درجه اجتهاد نایل شد.

بعد از سال ۱۳۵۴ ه‍.ق.(۱۳۱۴ ه‍.ش) به دلیل قانون کشف حجاب به همراه سید باقر حکیم از شوشتر به عتبات هجرت کرد و در حوزه‌های علمیه کربلا و سپس نجف به کسب علوم و معارف اسلامی ادامه داد و در همان جا بود که به حلقه درس شیخ آقا بزرگ تهرانی پیوست و از وی اجازه روایت دریافت کرد.

شیخ شوشتری در آن جا اقدام به تالیف کتاب ارزشمند «قاموس الرجال» کرد و موفق به کسب اجازه از شیخ آقا بزرگ تهرانی شد. او به سال ۱۳۶۰ ه‍‍.ق(۱۳۲۰ ه‍.ش) پس از سپری شدن دوران رضاشاه به شوشتر مراجعت کرد و ضمن تدریس علوم اسلامی به تحقیقات خود نیز ادامه داد و سرانجام در بیست و نهم اردیبهشت سال ۱۳۷۴ هجری شمسی (۱۹ ذی الحجه سال ۱۴۱۵ هجری قمری) در ۹۶ سالگی در شوشتر دار فانی را وداع گفت.

قاموس الرجال(۱۴ جلد)، النجعه فی شرح لمعه (۱۱ جلد)، قضاء أمیرالمؤمنین علی بن أبیطالب علیه السلام (داوری‌های امیر مؤمنان)، بهج الصباغه فی شرح نهج‌البلاغه (۱۴ جلد)، الاخبار الدخیله (چهار جلد)، آیات بینات فی حقیه بعض المنامات (نشانه‌های روشن در حق بودن برخی خواب‌ها)، یادداشت‌های تفسیری قرآن (۲ جلد) و… از جمله تألیفات مرحوم شیخ شوشتری است.

شادی کودکانه در ونیز محروم - خوزستان

مدرسه کوچک «دبستان میثاق» امسال هم پذیرای کودکان روستای «صراخیه» شادگان است . روستایی که به «ونیز محروم» شهرت دارد . این روستا در تالاب بین المللی شادگان در جنوب خوزستان قرار دارد . کار و زندگی روی آب، هم گردشگران را به وجد می آورد و هم کودکان صراخیه را . مدرسه تک کلاسه تالابی، که چند ماه پیش، بحران سیل را از سرگذراند، همه چیزش با مدارس لاکچری شهر، زمین تا آسمان فاصله دارد؛ حتی خنده های کودکانه اش.

منبع:تسنیم/مهدی پدرام خو

کنگره ملی «دانیال نبی» در اهواز برگزار می‌شود

گروه اجتماعی ــ معاون فرهنگی اداره‌کل اوقاف و امور خیریه استان خوزستان از برگزاری کنگره ملی «دانیال نبی» به میزبانی دانشگاه شهید چمران اهواز در ۶ آذرماه خبر داد.

حجت‌الاسلام مرتضی فرهادی‌نژاد، معاون فرهنگی اداره‌کل اوقاف و امور خیریه استان خوزستان، در گفت‌وگو با ایکنا از خوزستان، با اشاره به برگزاری کنگره ملی حضرت دانیال نبی(ع) اظهار کرد: فرآیند برگزاری این کنگره از سال گذشته با تشکیل کمیته اجرایی و علمی در اوقاف و دانشگاه شهید چمران اهواز آغاز شد.

وی با بیان اینکه کمیته علمی از استادان دانشگاه الزهرا، دانشگاه تهران، دانشگاه شهید چمران اهواز و پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری انتخاب شده‌اند، گفت: بعد از موافقت معاونت پژوهش دانشگاه شهید چمران اهواز و بعد از مذاکره با پایگاه استنادی علوم جهان اسلام مجوز ISD علمی پژوهشی کنگره گرفته شد.

فرهادی‌نژاد، تعداد مقالات رسیده به دبیرخانه کنگره را ۵۳ عنوان اعلام کرد و افزود: به دلیل وقوع سیل در استان خوزستان زمان برگزاری کنگره از اردیبهشت‌ماه به ۶ آذر تغییر کرد و در این فاصله مقالات رسیده مورد بررسی علمی قرار گرفتند. مقالاتی که به دبیرخانه ارسال شده از پژوهشکده باستان‌شناس، دانشگاه تهران، دانشگاه پیام نور، دانشگاه ادیان و مذاهب، دانشگاه علوم پزشکی شیراز، دانشگاه فرهنگیان، دانشگاه رازی کرمانشاه و مراکز واحدهای دانشگاه آزاد اسلامی هستند.

معاون فرهنگی اداره‌کل اوقاف و امور خیریه استان خوزستان گفت: ساعت ۸:۳۰ چهارشنبه ۶ آذرماه کنگره ملی دانیال نبی در دانشگاه شهید چمران اهواز با حضور حجت‌الاسلام خاموشی، رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه برگزار می‌شود. این کنگره یک روزه با ارائه سخنرانی ۱۲ مقاله برتر همراه خواهد بود. همچنین لوح فشرده مقالات دریافت شده به اعضای حاضر در مراسم ارائه خواهد شد. همچنین برگزیده مقالات به صورت کتابچه چاپ می‌شود.

وی گفت: کنگره با محورهایی همچون پیشینه تاریخی بقعه دانیال نبی، اسناد موقوفات دانیال، راهکارهای معرفی بهتر دانیال نبی با تأکید بر کودکان و نوجوانان، جایگاه و نقش دانیال در متون دینی یهود، زرتشت، مسیح و اسلام، دانیال در متون نظم و نثر ادب فارسی، ویژگی‌های معماری بقعه و ... تدوین شده است.