خوزتوریسم

رسانه تخصصی گردشگری و فرهنگی خوزستان

تصویر نویسنده خوزتوریسم

اعضای هیئت‌مدیره جدید انجمن راهنمایان گردشگری خوزستان انتخاب شدند

اعضای هیئت‌مدیره جدید انجمن راهنمایان گردشگری خوزستان انتخاب شدند

معاون گردشگری خوزستان گفت: هیئت‌مدیره جدید انجمن صنفی راهنمایان گردشگری خوزستان برای دوره‌ای سه ساله شروع به فعالیت کرد.

به‌گزارش روابط‌عمومی اداره‌کل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی خوزستان، جمال عامری‌نسب ۱۰ دی‌ماه ۱۴۰۳ با بیان این‌که راهنمایان گردشگری به‌عنوان سفیران فرهنگی نقش مهمی در رسیدن به اهداف توسعه گردشگری استان دارند، گفت: انجمن صنفی راهنمایان گردشگری جزو ظرفیت‌های بزرگ حوزه بخش خصوصی است که همواره طی فعالیت‌های خود در راستای معرفی ظرفیت‌های گردشگری استان نقش بسزایی داشته‌اند.

معاون گردشگری خوزستان با اشاره به این‌که براساس آمار ثبت‌شده در سامانه سادرا، بیش از ۱۶۰ راهنمای گردشگری کارت‌دار در استان خوزستان وجود دارند، افزود: راهنمایان گردشگری خوزستان افرادی پویا، فعال، صاحب‌نظر و ارائه‌دهنده تصویری جامع و کامل از فرهنگ، تاریخ و تمدن این منطقه هستند.

او گفت: همان‌طور که در بسته سفر، برنامه اقامت و پذیرایی طبیعی به‌نظر می‌رسد، استفاده از تجربیات و اطلاعات راهنمایان گردشگری نیز برای تکمیل سفر الزامی است.

عامری‌نسب عنوان کرد: بر همین اساس، انتخابات هیئت‌مدیره جدید انجمن صنفی راهنمایان گردشگری خوزستان برگزار شد که پس از برگزاری این انتخابات در خانه سمن‌های اهواز، ناصر محمودی به‌عنوان رئیس انجمن، آرزو دفتری به‌عنوان نایب‌رئیس، زهرا زیلابی به عنوان خزانه‌دار، علی خرازی به‌عنوان دبیر انجمن و عضو اصلی، کاوه انصاری به‌عنوان عضو اصلی و مهدیس مکوندی نیز به عنوان بازرس انجمن انتخاب شدند.

او یادآور شد: همچنین شاهین شاه‌رکنی و سرور کوتی به عنوان اعضای علی‌البدل و زهرا مزاری نیز به‌عنوان بازرس علی‌البدل طی این انتخابات معرفی شدند.

تصویر نویسنده خوزتوریسم

هشتم دی‌ماه سالروز گرامی‌داشت احیاگر زبان پارسی

هشتم دی‌ماه سالروز گرامی‌داشت احیاگر زبان پارسی

هشتم دی‌ماه بنای آرامگاه یعقوب لیث صفاری (رادمان پور ماهیک) که در جندی شاپور شهرستان دزفول مدفون است، در فهرست آثار ملی میراث‌فرهنگی ایران ثبت شد.

مجتبی گهستونی، فعال رسانه‌ای در یادداشتی نوشت: هشتم دی‌ماه بنای آرامگاه یعقوب لیث صفاری (رادمان پور ماهیک) که در جندی شاپور شهرستان دزفول مدفون است در فهرست آثار ملی میراث‌فرهنگی ایران ثبت شد.

علاوه بر نقش موثر یعقوب لیث در احیا و گسترش زبان فارسی، ویژگی‌های معماری بنا که از دوره سلجوقی تا به امروز الحاق‌هایی داشته موجب ثبت ملی شدن بنا شده است. از ویژگی‌های منحصر به فرد آرامگاه، گنبدهای دندانه‌دار مخروطی شکل است که نمونه آن را فقط در خوزستان و در برخی از بقعه‌ها از جمله در دانیال نبی واقع در شوش می‌بینیم.

یعقوب لیث دومین شخص پس از فردوسی برای زنده نگه‌داشتن زبان فارسی است. به گفته بزرگان فرهنگ و ادب ایران زمین، بی‌گمان چنین است. هرکس با پیشینه ایران نو پس از اسلام آشنا باشد این شیرزاد ایرانی را گرامی می‌دارد. رویگر زاده‌ای که از رویگری به فرمان‌وری رسید. اما ارزش یعقوب لیث، فرمان‌وری او نبود. بسیاراند کسانی که به پایگاه‌های بلند رسیدند و فرمان‌وری کردند. اما آنچه همه ایرانیان را در برابر بزرگمردی آزاده مانند یعقوب به کرنش وا می‌دارد، آنان را بر می‌انگیزد که او را بستایند، کاریست بزرگ که یعقوب انجام داد.

او هنگامی که در نبردی بر دشمنان ایران چیره‌گی جسته بود سروده سخنوری را شنود. آن سخنور در زبان تازی یعقوب را ستوده بود. یعقوب به خشم آمد. گفت آنچه را من اندر نیابم چرا باید گفت. از آن پس سخنوران پارسی گفتن گرفتند. زبان دربار یعقوب، زبان پارسی شد. این هنر بزرگ یعقوب است. از سویی دیگر او بدان سان دلبسته و باورمند به ایران بود که در برابر ستمگران ایستاد.

اما چرا وجود آرامگاه یعقوب لیث به عنوان یک ظرفیت مهم فرهنگی و اجتماعی و تاریخی مهم است؟ چون خوزستان سرزمین و گهواره تاریخ و تمدن است. رنگین کمان اقوام است. حضور یعقوب لیث در مثلث میراث‌های جهانی چغازنبیل، شوشتر و شوش این قابلیت را دارد که بتواند جذب کننده باشد و به نشانه‌ای موثر برای جذب تورهای گردشگری تبدیل شود.

استقرار آرامگاه یعقوب لیث در محدوده شهر باستانی جندی شاپور که از نخستین شهرهای دانشگاهی پزشکی عهد باستان است این قابلیت را دارد که به واسطه وجود پایگاه ملی جندی شاپور به محلی برای تولید فکر و اندیشه و انجام پژوهش‌های فرهنگی تبدیل شود.

بی‌هیچ تردیدی روح یعقوب لیث که شهریاری از دیدار سیستان است، خشنود از خفتن در سرزمین خوزستان است. این سرزمین محل آب‌های جاری است و آفتاب هم در این سرزمین تابناک است. کوهستان‌های ستیغی دارد. مردمانی که در سرزمین‌های کوهستانی و کوهپایه‌ها زندگی می‌کنند به ناچار از زمینه زندگانی خویش از آنچه در پیرامون خود همواره می‌بینند اثر می‌پذیرند. خوزستان سرزمین کوه‌های گران‌سنگ است. از همین روست که خوزیان مردمانی‌اند پرتلاش، سخت‌کوش و نستوه‌اند. خوزستانی‌ها به آسانی در برابر دشواری‌ها، بازدارنده‌ها و تنگناها از پای در نمی‌افتند.

یعقوب لیث، این رویگرزاده سیستانی در زمرده مردمان با پشتکار و شجاع بود که بر ایرانی بودن خود مفتخر بود. خصلت پهلوانی داشت و از اجتماع گریزان نبود.

از سویی دیگر آب، همه می‌دانیم که آب مایه زندگی است. اگر آب نباشد زندگی نخواهد بود. آب وارونه و پادینه کوه است. کوه نماد سختی و پای برجایی است. آب نماد نرمی و روانی است. خوزیان شکر خوی‌اند. خویی نرم و مهربان دارند. این را می‌توان از نگاهی بسیار فراخ با آب پیوند داد. مردمانی استوار و پایدار که در برابر سختی‌ها و دشواری‌ها وا نمی‌دهند و از پای در نمی‌آیند. این دوگانگی شگفتی‌آور ارزشمند می‌تواند به کوه بازگردد و آب. یعقوب لیث در دیاری از شرق ایران زاده شده که خود در پیوند با کوه و آب بود و سرانجام در سرزمینی از غرب ایران، یعنی خوزستان چشم از جهان فرو بست که خود سرزمین آب‌های شور، شیرین و روان است و کوه‌های آن سر به فلک کشیده‌اند.

یعقوب لیث از آزاد مردان ایرانی و از عیاران بود. مایه شگفتی هم نیست زیرا که یعقوب در سرزمین پهلوانان زاده شده بود. به پاس دلیری‌ها و ایران دوستی بی‎کران یعقوب، ما او را گرامی می‌داریم. او را یکی از برومندترین فرزندان این سرزمین سپند می‌شناسیم.

تصویر نویسنده خوزتوریسم

چهارمین جشنواره ملی حکیم حماسه ویزه گرامیداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی

چهارمین جشنواره ملی حکیم حماسه ویزه گرامیداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی

چهارمین جشنواره ملی حکیم حماسه ویزه گرامیداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی شاعر نامدار ایران زمین و اثر گرانسگ ایشان شاهنامه به میزبانی شوشتر برگزار خواهد شد .‌
اهداف جشنواره :
۱-توجه به فرهنگ غنی و هویت ملی ایران زمین
۲-نکوداشت زبان و ادبیات فارسی
۳-گرامیداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی و اثرگرانسنگ شاهنامه
۴-تجلیل ازپدیدآورندگان آثارفاخرهنری،ادبی باموضوع شاهنامه
بخش ها:
شاهنامه خوانی(آواز)، نقالی، شعر، مقاله
شرایط:
۱-فیلم ارسالی شرکت کنندگان در بخش های شاهنامه خوانی و نقالی باکیفیت بالا و درفضای مناسب تولید و ضبط گردد .
۲-زمان فیلم های ارسالی در بخش های نقالی و شاهنامه خوانی حداکثر۳دقیقه باشد .
۳-رده های سنی جشنواره۶تا۱۲ ،۱۳تا۱۸ و ۱۸ به بالا خواهد بود .
۴-مقاله های پژوهشی با موضوع شاهنامه ی فردوسی ضمن رعایت اصول مقاله نویسی حداکثر در ۲۰ صفحه تنظیم و در صورت انتخاب خلاصه ی آن در یک صفحه ارایه گردد .
۵-قالب شعرآزاد و موضوع آثار فردوسی،شاهنامه ، وطن و حماسه می باشد . در این بخش حداکثر سه اثر ارسال گردد .
۶) درهر بخش سه برگزیده توسط هییت داوران انتخاب و از آنان توسط دبیرخانه جهت شرکت در جشنواره دعوت خواهد شد .
۷) حضور برای برگزیدگان در جشنواره الزامی ست.در صورت عدم حضور منتخب دبیرخانه فرد دیگری را با هماهنگی داوران جایگزین خواهد کرد .
۸) شرکت کنندگان به همراه آثار ، مشخصات کامل فردی خود را ارسال نمایند
۹) شرکت کنندگان آثار خود را در شبکه های مجازی به شماره های ۰۹۱۶۶۱۰۸۳۰۹ یا ۰۹۳۵۳۹۸۱۸۸۶ ارسال نمایند.
۱۰) مهلت ارسال اثر پایان دی ماه ۱۴۰۳ می باشد .

تصویر نویسنده خوزتوریسم

طبیعت  و سبک  زیبای  زندگی اهالی احمد فدالله دزفول

طبیعت و سبک زیبای زندگی اهالی احمد فدالله دزفول

احمد فداله، نام دهستانی در بخش شیهون از توابع شهرستان دزفول است. این دهستان در دل رشته‌کوه‌های زاگرس قرار گرفته و بخش عمده پوشش گیاهی آن را درختان بلوط تشکیل می‌دهند.

منطقه احمدفداله در ۱۵۰ کیلومتری شمال شهرستان دزفول قراردارد.منطقه ای با پراکندگی جغرافیایی که از شمال به کوه کینو وازمغرب به استان لرستان و رودخانه دز واز مشرق به کوه های شمال شهرستان لالی منتهی می شودودارای طبیعتی زیبا و کوهستانی وصعب العبور ودارای راه ارتباطی خاکی که در زمستان اکثر گردنه ها برف گیر بوده وتردد را با مشکل مواجه می کند.تردد منطقه امامزاده ای به همین نام هم وجود دارد که از قرار معلوم روی گنبد آن دو درخت موجود است و منطقه‌ای بکر و سرشار از ظرفیت‌های طبیعی و خدادادی بوده است.


دره‌های عمیق، پرتگاه‌های ترسناک، پیچ های خطرناک و شیب های بسیار تند، دل هر رهگذری را خالی می کرد اما با این حال گردشگران برای دیدن این مناظر طبیعی رهسپار احمد فداله می شوند تا از طبیعت بکر آن بهبه ببرند.

ارتفاعات بلندی قله اطراف احمد فداله به حدود ۲۸۰۰ متر می رسد که پوشش گیاهی و جنگلی زیبا، بیننده را خیره و انگشت به دهان می کند.

احمد فداله منطقه ای بکر با چشم اندازهای بی نظیر در اطراف رشته کوه زاگرس است که در تمام طول با آغوش باز پذیرای مسافران و میهمانان خود است

مردم این منطقه با سبک زیبای زندگی عشایر و ساده سالهاست با طبیعت خو گرفته اند و جلوه ای آداب و رسوم و فرهنگ و هنر را با تمام دشواربها و کم و کاستی ها به نمایش گذاشتند

عکس:امین نظری/ایسنا

تصویر نویسنده خوزتوریسم

گشت و گذار آهوی «ریم» در جنوب ایران

گشت و گذار آهوی «ریم» در جنوب ایران

آهوی «ریم» در جنوب ایران که مدت‌ها تصور می‌شد منقرض شده است به همت مردم بومی منطقه بستان، از خطر انقراض نجات پیدا کرد.

«آهوی ریم کرخه» یا «آهوی شنی بین‌النهرین» گونه خاصی از آهو است که تفاوت‌های زیادی با آهو‌های دیگر موجود در ایران و سایر نقاط جهان دارد. رنگ این آهو نسبت به آهو‌های دیگر موجود در ایران روشن‌تر است. همچنین بر خلاف غزال‌های دیگر که گردنی خمیده دارند، ریم کرخه، گردنی صاف و کشیده دارد. زندگی این آهوی زیبا داستان پر فراز و نشیبی در جنوب کشور دارد.

تصویر نویسنده خوزتوریسم

بررسی جغرافیا، تاریخ، طبیعت و فرهنگی خوزستان در سفرنامه‌ها

بررسی جغرافیا، تاریخ، طبیعت و فرهنگی خوزستان در سفرنامه‌ها

به سراغ اغلب موضوعات سفرنامه‌هایی که درباره ایران نوشته است برویم رد خوزستان را می‌توان در آن جستجو کرد.

مجتبی گهستونی، فعال رسانه‌ای در یادداشتی نوشت: یک سال دیگر از آغاز نشست بررسی خوزستان در سفرنامه‌ها گذشت. روزی که سنگ بنای این نشست‌ها را در اهواز با حضور تعدادی اندک از افراد پایه گذاشتیم نیک می‌دانستیم که دیگر انجمن‌های سطح کشور هم پیروی کرده و خود بانی نشست‌های مشابه می‌شوند.

به سراغ اغلب موضوعات سفرنامه‌هایی که درباره ایران نوشته است برویم ردِ خوزستان را می‌توان در آن جستجو کرد. از سفرنامه‌های نظامی، اجتماعی، تجاری، مذهبی گرفته تا سفرنامه‌های سیاسی، علمی، اکتشافی و تفریحی.

تنوع سفرنامه‌هایی که درباره ایران نوشته است، مرا از سال ۱۳۹۸ ترغیب کرد که با دوستانم جلسات دورهم‌خوانی کتاب را آغاز کنیم و به جستجوی ردی از خوزستان در سفرنامه‌ها بپردازیم. حاصل 14 جلسه سفرنامه‌خوانی، استخراج محتوایی قابل ارزش و مهم برای مطالعات بعدی شد. ویروس کرونا که فراگیر شد جلسات هفتگی هم تعطیل شد. تا اینکه در سال ۱۴۰۲ پیشنهاد از سرگیری جلسات دورهم‌خوانی سفرنامه‌ها را دادم و اسم جلسات دور جدید را «سفرنامه‌ها و جغرافیای تاریخی طبیعی فرهنگی خوزستان» گذاشتیم. از آن روز تا به اکنون جلسات هفتگی همچنان ادامه دارد و روز به روز به تعداد علاقه‌مندان به سفرنامه‌خوانی و سفرنامه نوشتن افزوده می‌شود.

در جلسات مکرر سفرنامه‌خوانی، در سفرنامه‌های اشخاصی همچون عبدالغفار نجم‌الملک، رضا شاه، جلال آل احمد، حسنعلی خان افشار، محمدبن عبدالله ابن بطوطه، سر هنری اوستن، سر هنری راولینسون، موسیو چریکف، ویلیام کنت لافتوس، ادوارد استاک، مادام ژان دیولافوآ، هنری بلوس لینچ، هانری دو مورگان، سر هنری مورتیمر، آرنولد تالبوت، کلمنت اوگاستس دوبد، نیکلاس سانسون، شارل بابن، فردریک هوسه، ایسودا یوکو، سر گابریل لانگاستر، آکی ئوکازاما، ابن بطوطه، سر پرسی کاکس، هنری لایارد، کلمنت او گاستس دو بُد و... اطلاعات با ارزشی از خوزستان وجود دارد.

اما برای اینکه بگویم چرا به سراغ سفرنامه‌ها رفتیم و چرا این نوع ژانر مهم است و چه کمکی به ما می‌کند باید بگویم که نویسنده در سفرنامه از تجربه‌های سفر خود می‌گوید و تجربه سفر همیشه جذاب بوده و از گذشته تاکنون برخی از نویسندگان تجربه‌های خود را به شکل سفرنامه با دیگران به اشتراک می‌گذاشتند.

سفرنامه یکی از سبک‌های ادبی محسوب می‌شود که در آن نویسنده تجربه‌ها، دیده‌ها، رخدادها و به طور کلی احساساتشان را در قالب یک کتاب برای دیگران شرح می‌دهد. به همین دلیل سفرنامه‌ها از نظر محتوایی بسیار متنوع هستند.

در سفرنامه‌های نظامی اطلاعات دسته اولی از تصمیم‌های نظامی از جمله فرمان‌ها، چینش قواها، حمله‌ها و پاتک‌ها می‌خوانیم. حرکت یک لشکر عظیم و طی صدها کیلومتر مسافت با وسایل و امکانات روزگار گذشته، با حوادث زیادی همراه بوده و هفته‌ها و ماه‌ها به طول می‌انجامیده و کار ساده‌ای نبوده است.

با بررسی برخی سفرهای سیاسی با سفرنامه‌هایی بر می‌خوریم که ماهیت سیاسی دارند و یک سند مهم محسوب می‌شوند. سفرنامه‌های سیاسی گاهی ماهیت برقراری روابط بازرگانی و فراهم کردن تسهیلات تجاری، تقدیم هدایا و یا باج و خراج، بازخرید یا مبادله اسیران جنگی دارند و حتی به ترک نزاع و انجام مذاکرات صلح، زمینه‌سازی برای اتحاد برضد دولتی دیگر، درخواست کمک نظامی در مواقع ضروری، گردآوری اخبار و اطلاعات از اوضاع کشورها می‌پردازند.

از دیگر گونه‌های سفر می‌توان به سفرهای تفریحی اشاره کرد. سیاحان دیدن سرزمین‌ها و گشت و گذار در طبیعت، جوامع انسانی و آشنایی با نهادها و پدیده‌های اجتماعی و فرهنگی آن‌ها و دیدن عجایب جهان اطراف، همواره برای انسان‌ها نشاط‌آور بوده است. به همین دلیل تفرج و تفریح از انگیزه‌های مهم سیر و سیاحت بوده است.

در میان گونه‌هایی دیگر از سفرنامه‌ها، با نام جهانگردانی مواجه می‌شویم که برای انجام سفرهای اکتشافی به ایران سفر کردند. در 2 قرن اخیر سفر به منظور پژوهش و بررسی پدیده‌های طبیعی مانند کویر، دشت، کوهستان و...، انسانی مانند بررسی اقوام و فرهنگ‌های آنان، تاریخی مانند بررسی آثار باستانی، کتیبه‌ها، نقش‌ها، خط‌های قدیمی مورد توجه بوده است.

باید تاکید کنم که وسعت قلمرو فرهنگ، به وسعت حیات اجتماعی انسان است و تمامی میراث‌های اندیشه را از آغاز تا به امروز شامل می‌شود. چنین قلمرو نامحدودی را هرگز نمی‌توان در یک سفرنامه جای داد. با این همه گردشگران اندیشمند همواره سعی در شناخت قلمرو داشته‌اند. برشی که آنان در سفرنامه‌های خود از جامعه میزبان به دست می‌دهند مردم‌شناسانه، جامعه‌شناسانه، روانشاسانه، تاریخگرایانه و... است.

در برخی سفرنامه‌ها با روحیات و خلقیات ایرانگردان به خوبی آشنا می‌شویم. آنها گاهی سنت‌های مردم خوزستان و برخی روحیات و عقاید مردمی که مهمانشان بوده‌اند را قضاوت کردند. اما سفرنامه‌نویسانی که از حوصله بیشتری برخوردارند در قلم زدن نسبیت را بهتر رعایت می‌کنند، اما دمدمی مزاج‌ها زود نتیجه‌گیری می‌کنند.

سفرنامه‌نویسان در طول سفرهای خود یک پدیده را از زاویه‌های متفاوت که از موقعیت‌های اجتماعی گوناگون آنها سرچشمه می‌گیرند و بدان گرایش دارند، نکاه می‌کنند و به نتیجه‌گیری‌های معرفتی و داوری‌های ارزشی گوناگون می‌رسند.

به نظر می‌رسد که به دلیل ارزش‌های نهفته در این ژانر ادبی، سفرنامه‌نویسی به‌طور فزاینده‌ای به پدیده‌ای جمعی تبدیل خواهد شد.

مجتبی گهستونی

بررسی جغرافیا، تاریخ، طبیعت و فرهنگی خوزستان در سفرنامه‌ها

تصویر نویسنده خوزتوریسم

راه‌اندازی دو موزه در دستور کار بندر خرمشهر قرار گرفت

راه‌اندازی دو موزه در دستور کار بندر خرمشهر قرار گرفت|از "تاریخ بندر و دریانوردی" تا ظرفیت بکر "کشتی‌های مغروقه"

مدیرکل بندر و دریانوردی خرمشهر گفت: اداره کل بندر و دریانوردی خرمشهر با همکاری مشترک با اداره میراث فرهنگی خرمشهر در نظر دارد دو موزه را با عنوان "تاریخ بندر و دریانوردی" و "کشتی‌های مغروقه" راه‌اندازی کند.

به گزار‌ش روابط عمومی اداره کل بندر و دریانوردی خرمشهر، علی عسکری امروز در دیدار مشترک با رئیس اداره میراث فرهنگی خرمشهر با اشاره به ساختمان قدیمی بندر خرمشهر، اظهار کرد: ساختمان قدیمی بندر خرمشهر، یکی از ساختمان‌های مهم، ار‌زشمند و تاریخی است که در سال 98 با پیگیری‌های مداوم، مستمر و مشترک اداره کل بندر و دریانوردی خرمشهر و اداره میراث فرهنگی خرمشهر در فهرست آثار میراث فرهنگی کشور به ثبت رسید.

وی عنوان کرد: با توجه به اینکه این ساختمان، ظرفیت احیا و تبدیل شدن به موزه را دارد و آثار باقی‌مانده آن، از خاطرات، رشادت‌ها و جانفشانی‌های رزمندگان در دوران دفاع مقدس حکایت می‌کند، بندر خرمشهر با همکاری میراث فرهنگی خرمشهر در نظر دارد این ساختمان را تبدیل به موزه تاریخ بندر و دریانوردی تبدیل کند.

مدیرکل بندر و دریانوردی خرمشهر گفت: وجود کشتی‌های مغروقه، یکی دیگر از ظرفیت‌های مهم و جذاب در راستای دوران دفاع مقدس است که می‌توان با انتقال تعدادی از این کشتی‌ها به فضای روباز، امکان راه‌اندازی یکی از جاذبه‌های گردشگری ویژه‌ منطقه تحت عنوان موزه‌ کشتی‌های غرق شده را با سناریو و دلیل غرق شدن و کاربرد آنها، فراهم آورد.

عسکری خاطرنشان کرد: کشتی‌های غرق شده‌ موجود در رودخانه‌ اروند با ظاهری فرسوده اما زیبا از جمله وجود سطحی پوشیده از مرجان‌های دریایی، آسیب‌های ایجاد شده در اثر بمباران‌های زمان جنگ و قدمت تاریخی، می‌تواند به یکی از جاذبه‌های ویژه‌ گردشگری منطقه تبدیل شود.

وی راه‌اندازی این دو موزه را مصداقی از جهاد تبیین دانست و تاکید کرد: دوران مهم، حیاتی و ارزشمند دفاع مقدس و حماسه‌سازی و جانفشانی شهیدان والامقام در مسیر عزت، سرافرازی و سربلندی دین و میهن باید به نسل جدید معرفی و وجود این موزه‌ها، پل ارتباطی میان رزمندگان سال‌های دفاع مقدس و نسل جدید برای شناخت ارزش‌ها و منویات انقلاب اسلامی می‌شود.

تصویر نویسنده خوزتوریسم

فراخوان نهمین جشنواره بین‌المللی فجر صنایع‌دستی منتشر شد

فراخوان نهمین جشنواره بین‌المللی فجر صنایع‌دستی منتشر شد

دبیرخانه نهمین جشنواره بین‌المللی فجر صنایع‌دستی (سرو سیمین) با انتشار فراخوان این دوره از جشنواره، از هنرمندان داخلی و بین‌المللی دعوت کرد تا آثار خود را برای حضور در این رویداد هنری ارسال کنند. این جشنواره از ۳ تا ۶ اسفند ۱۴۰۳ در تهران برگزار خواهد شد و فرصتی برای نمایش و رقابت آثار برجسته صنایع‌دستی فراهم می‌آورد.

به گزارش میراث‌آریا، دبیرخانه نهمین جشنواره بین‌المللی فجر صنایع‌دستی، با هدف نمایش هنرهای فاخر و ترویج فرهنگ صنایع‌دستی، فراخوان رسمی این جشنواره را منتشر کرد.

این دوره از جشنواره با شعار «وفاق ملی و تنوع فرهنگی» برگزار خواهد شد و شامل بخش‌های متنوعی برای هنرمندان داخلی و بین‌المللی است.

جشنواره سرو سیمین ۹ در دو بخش اصلی و جنبی برگزار می‌شود:

بخش اصلی جشنواره:

جشنواره شامل یک بخش اصلی برای شرکت‌کنندگان داخلی و بین‌المللی است که در آن آثار فاخر بر اساس معیارهایی مانند کیفیت فنی، اصالت، خلاقیت و تأثیرگذاری ارزیابی می‌شوند.

بخش‌های جنبی جشنواره:

همای هنر: تجلیل از چهره‌های ماندگار صنایع دستی.

ترنج سیمین: تقدیر از زنان کارآفرین و تأثیرگذار در صنایع دستی.

رویش دوباره سرو: تجلیل از خاندان‌های هنری که هنرهای سنتی را به نسل‌های جدید منتقل کرده‌اند.

نقش‌آفرین نوین و نشان فردا: تمرکز بر حمایت از هنرمندان جوان و نوظهور.

نگاه مخاطب: انتخاب برترین اثر از نگاه مردمی.

جایزه وفاق: ویژه اثری که وحدت اقوام ایرانی را در قالب صنایع دستی نمایش دهد.

جایزه ویژه دبیر: به اثری تعلق می‌گیرد که روح جشنواره را به نمایش درآورده باشد.

زمان‌بندی جشنواره:

مهلت ثبت‌نام آثار: ۲۸ آذر تا ۵ بهمن ۱۴۰۳

آیین گشایش و آغاز نمایشگاه: ۳ اسفند ۱۴۰۳

پایان نمایشگاه آثار منتخب: ۵ اسفند ۱۴۰۳

اختتامیه و اعلام برگزیدگان: ۶ اسفند ۱۴۰۳

شرایط شرکت:

آثار باید فاخر، خلاقانه و مطابق با معیارهای ذکرشده در فراخوان باشند.

شرکت‌کنندگان داخلی می‌توانند در بخش اصلی، با سه اثر در شاخه‌های مختلف شرکت کنند و برای هر اثر، ثبت‌نام جداگانه انجام دهند.

آثار باید به صورت آنلاین در سایت جشنواره ثبت شوند و پس از انتخاب اولیه، اصل اثر ارسال شود.

برای دریافت اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام، به وب‌سایت رسمی جشنواره مراجعه کنید:

وب سایت

Fajr.mcth.ir

این جشنواره که یکی از معتبرترین رویدادهای صنایع‌دستی ایران است، فرصتی ارزشمند برای نمایش خلاقیت هنرمندان و ترویج میراث‌فرهنگی در سطح ملی و بین‌المللی به شمار می‌آید.

گفتنی است در روزهای گذشته سید امین صانعی‌مهری به عنوان دبیر اجرایی و بهزاد احمدی فارسانی به عنوان دبیر علمی نهمین جشنواره فجر بین‌المللی صنایع‌دستی(سرو سیمین ) منصوب شدند.

فراخوان نهمین جشنواره بین‌المللی فجر صنایع‌دستی منتشر شد

ا

تصویر نویسنده خوزتوریسم

طبیعت جاده‌های شمال شرق خوزستان

طبیعت جاده‌های شمال شرق خوزستان

جاده‌های شمال شرق استان خوزستان از ابتدای جاده دزپارت( ایذه - چهارمحال بختیاری) مملو از تصاویری است که هر گردشگری را مجذوب خود می‌کند. جنگل‌های بلوط، کوه‌های سربه‌هم‌آورده، پوشش گیاهی خاص و آسمان آبی و در بسیاری مواقع بارانی، از شناخته‌شده‌ترین حال و هوای طبیعت جاده‌های شمال شرق خوزستان از پائیز تا اواخر بهار است.

عکس : سپیده سلمان وردی

جاده‌های شمال شرق خوزستانجاده‌های شمال شرق خوزستانجاده‌های شمال شرق خوزستانجاده‌های شمال شرق خوزستانجاده‌های شمال شرق خوزستانجاده‌های شمال شرق خوزستانجاده‌های شمال شرق خوزستانجاده‌های شمال شرق خوزستانجاده‌های شمال شرق خوزستانجاده‌های شمال شرق خوزستانجاده‌های شمال شرق خوزستانجاده‌های شمال شرق خوزستانجاده‌های شمال شرق خوزستانجاده‌های شمال شرق خوزستانجاده‌های شمال شرق خوزستانجاده‌های شمال شرق خوزستانجاده‌های شمال شرق خوزستانجاده‌های شمال شرق خوزستانجاده‌های شمال شرق خوزستانجاده‌های شمال شرق خوزستانجاده‌های شمال شرق خوزستانجاده‌های شمال شرق خوزستانجاده‌های شمال شرق خوزستانجاده‌های شمال شرق خوزستانجاده‌های شمال شرق خوزستانجاده‌های شمال شرق خوزستانجاده‌های شمال شرق خوزستان

تصویر نویسنده خوزتوریسم

محله شوشتری‌ها رامهرمز

محله شوشتری‌هارامهرمز

محله‌ی شوشتری‌ها یکی از محله‌های قدیمی رامهرمز است. در دوره قاجار، با رونق گرفتن شهر، افراد زیادی از مناطق اطراف به رامهرمز مهاجرت کردند؛ از جمله از شوشتر. این مهاجرت‌ها به روابط دیرینه‌ی دو شهر برمی‌گردد. جاده‌ای در رامهرمز وجود دارد که از گذشته به نام شوشتری رو شناخته می‌شد. به گفته‌ی آقای مهندس چهارمحالی، ساکن شوشتر، در شوشتر نیز جاده‌ای به نام رومز رو وجود دارد.

محله‌ی شوشتری‌ها محل سکونت خانواده‌های متعددی بود که اغلب به مشاغل بازاری اشتغال داشتند. با آقای مسعود خجسته، فرهنگی محترم رامهرمز و از اهالی این محله، گفت‌وگویی انجام دادم که در ادامه می‌خوانید:

از چه زمانی شما به رامهرمز آمدید؟
پدربزرگ من در دوره قاجار به رامهرمز آمد. اما من و مرحوم پدرم در همین شهر متولد شدیم. پدربزرگم بازاری بود و مغازه‌ی پارچه‌فروشی داشت.

در محله‌ی شوشتری‌ها چه خانواده‌هایی ساکن بودند؟
خانواده‌های قدکساز، مشکلی، سقازاده، حریفی، خجسته (ماهی‌زاده)، عطار شوشتری، قدکپور، کوزه‌ساز، خدارحمی، طبیب، سفید، نیکزاد، مرواریدی، بینا، فرزین، سمندی، ساقی، نداف و بسیاری دیگر. بیشتر این خانواده‌ها به مشاغلی مثل آهنگری، پارچه‌فروشی، لحاف‌دوزی، حلوافروشی، رنگرزی و... مشغول بودند. مثلاً خانواده‌ی قدکساز کارگاه رنگرزی داشتند و مردم از نقاط مختلف شهر برای رنگ‌کردن پشم قالی و گلیم به آن‌ها مراجعه می‌کردند.

در محله‌ی شوشتری‌ها چه مراسم‌هایی برگزار می‌شد؟
مراسم‌های مختلفی برگزار می‌شد. به یاد دارم شب نیمه شعبان، کودکان به در خانه‌ها می‌رفتند و شعری به زبان شوشتری می‌خواندند؛ صاحب‌خانه نیز گندم برشته، باقلا، شکلات یا شیرینی به آن‌ها می‌داد.
در نوروز و چهارشنبه‌سوری هم مانند سایر نقاط آتش روشن می‌کردیم و دید و بازدید انجام می‌شد. مراسم بردن جهاز هم از دیگر مراسم‌های رایج بود؛ وسایل جهیزیه را در سینی‌های بزرگ می‌چیدند و به خانه عروس می‌بردند.
در سفره‌ی عقد نیز هل و قند کوبیده‌شده می‌گذاشتند که عروس و داماد به عنوان شیرینی عقد در دهان یکدیگر می‌گذاشتند. به این شیرینی هیله قند می‌گفتند (هیله به زبان شوشتری به معنای هل است). مراسم سفره شاه‌پریون هم در ماه رجب برگزار می‌شد و روی آن سفره، قند و کنجد کوبیده‌شده قرار می‌دادند.

آیا حسینیه‌ی شوشتری‌ها متعلق به خانواده‌ی شماست؟ در این حسینیه چه مراسم‌هایی برگزار می‌شد؟
بله، این حسینیه متعلق به پدربزرگم بود. مراسم عاشورا به‌صورت مفصل در این حسینیه برگزار می‌شد و دسته‌های عزاداری به خیابان می‌رفتند. پس از دهه‌ی محرم نیز مراسم روضه‌خوانی برای خانم‌ها و آقایان تا ماه صفر ادامه داشت. در ماه رمضان نیز شب‌های احیا در این حسینیه برگزار می‌شد. مادربزرگم با اینکه سواد نداشت، قرآن‌خوانی می‌کرد و جلسات قرآن‌خوانی برای خانم‌ها ترتیب می‌داد.

درباره‌ی معماری خانه‌های این محله چه می‌توانید بگویید؟
خانه‌ها از گچ و سنگ ساخته شده بودند. حسینیه‌ی شوشتری‌ها هم همین‌طور بود؛ البته بعدها نمای آن با آجر پوشیده شد. خانه‌ها حیاط‌های بزرگی داشتند و درِ ورودی دو سکوی سنگی به نام خواجه‌نشین داشت که محل گپ‌وگفت مردم بود. معماری خانه‌ها طاقی‌شکل بود؛ بعد از درِ ورودی، راهرویی قرار داشت که به حیاط و فضای اصلی خانه می‌رسید. اکثر خانه‌ها اندرونی و بیرونی داشتند.

خانه‌های محله‌ی شوشتری‌ها چه ویژگی خاصی داشتند؟
بسیاری از خانه‌های این محله و محله‌ی دزفولی‌ها شوادون داشتند؛ زیرزمین‌هایی با عمق ۶ تا ۸ متر که در تابستان بسیار خنک بودند. مردم حتی گوشت را در شوادون آویزان می‌کردند تا خراب نشود.

آیا در محله مکانی برای تجمع مردم وجود داشت؟
خیر، بیشتر دورهمی‌ها در خانه‌ها انجام می‌شد، چون خانه‌ها فضای بسیار بزرگی داشتند و برخی نیز حوض آب و باغچه داشتند.

این محله همچنان یادآور روزگار قدیم و پیوندهای عمیق مردم دو شهر است.

نویسنده:سارا حسینی

معرفی رسانه

رسانه گردشگری و فرهنگی خوزستان


با مجوز رسمی نشر دیجیتال برخط
مرکز توسعه فناوری اطلاعات و رسانه های دیجیتال
وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی کشور

شماره مجوز: ۵۰/۲۲۹۰۶

شماره ثبت: ۱۰۱۸۷

کد شامد: ۱۲-۰-۶۵-۲۹۳۹۸۶-۱-۱

رسانه  تخصصی گردشگری و فرهنگی استان خوزستان
منتخب مرحله اول  جشنواره دزفول گرام ۹۷

برگزیده  و رتبه دوم در یازدهمین جشنواره ملی
رسانه های  دیجیتال کشور  سال ۹۸

برگزیده پویش زندگی از نو سال ۹۹

معرفی وشناخت جاذبه های.باستانی.تاریخی
طبیعی.مذهبی استان خوزستان

معرفی اقوام و فرهنگ ملی و محلی و آداب و رسوم اقوام

منتخب گزارشهای تصویری  و رویدادهای  خبری حوزه گردشگری و فرهنگی کشور و استان خوزستان از منابع معتبر خبرگزاریها استانی و کشوری

گروه رسانه ای گردشگری وفرهنگی خوزستان برگزاری همایش ها..کارگاه های آموزشی..نمایشگاه هاو جشنواره های درون استانی و برون استانی بامحوریت معرفی جاذبه های گردشگری و معرفی اقوام و فرهنگ ملی و محلی و آداب و رسوم اقوام خوزستان

مشاوره وراهنمایی به علاقه مندان و دانشجویان درحوزه گردشگری و فرهنگی
اراِیه کلیه خدمات گردشگری در استان خوزستان
برگزاری انواع تورهای گردشگری در سطح استان خوزستان

ارتباط با ما:
۰۹۱۶۶۰۶۲۱۱۳
۰۹۳۰۲۳۱۸۷۴۶
پیوندهاوشبکه های اجتماعی
logo-samandehi ................... > ................. شعار سال ۱۴۰۳  height=  height=  height=  height=  height=  height=  height=  height=  height=  height=  height=  height=

آمارگیر وبلاگ