خوزتوریسم

رسانه تخصصی گردشگری و فرهنگی خوزستان

تصویر نویسنده خوزتوریسم

اجلاس مجمع جهانی گردشگری شهری سازمان جهانی گردشگری

اجلاس مجمع جهانی گردشگری شهری سازمان جهانی گردشگری/شعار اجلاس جهانی گردشگری "شهری مورد نیاز ما: تاب‌آور، هوشمند و پایدار"

سازمان UN Tourism (سازمان جهانی گردشگری) و وزارت میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی جمهوری اسلامی ایران، با حمایت منطقه فرهنگی و گردشگری عباس‌آباد تهران، به‌طور مشترک "مجمع جهانی گردشگری شهری" را در روزهای ۲۴ و ۲۵ ژوئن ۲۰۲۵ در تهران، جمهوری اسلامی ایران برگزار خواهند کرد.

این مجمع با محوریت موضوع "گردشگری شهری مورد نیاز ما: تاب‌آور، هوشمند و پایدار" برگزار می‌شود و سیاست‌گذاران، رهبران صنعت، متخصصان گردشگری و سایر ذی‌نفعان را گرد هم می‌آورد تا راهبردهایی آینده‌نگر برای آینده‌ای پایدار در حوزه گردشگری شهری بررسی کنند. این رویداد به‌مثابه بستری جهانی عمل خواهد کرد تا شیوه‌های نوآورانه و سازگار برای ادغام گردشگری در فرایندهای نوسازی و تحول شهری مورد توجه و تبادل قرار گیرد.

در روزهای سوم و چهارم تیرماه ۱۴۰۴ ، میزبان یکی از مهم‌ترین رویدادهای تقویم جهانی گردشگری خواهد بود؛ اجلاسی که با عنوان "گردشگری شهری تاب‌آور، هوشمند و پایدار" به همت سازمان جهانی گردشگری و با همکاری وزارت میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی جمهوری اسلامی ایران، در منطقه فرهنگی و گردشگری عباس‌آباد برگزار می‌شود.

این اجلاس بین‌المللی که در نوع خود یکی از جامع‌ترین گردهمایی‌های متخصصان، تصمیم‌سازان و مدیران ارشد حوزه گردشگری شهری به شمار می‌رود، با هدف بررسی چالش‌ها و فرصت‌های پیش روی شهرهای گردشگرپذیر جهان و همچنین طراحی الگوهای نوآورانه برای توسعه پایدار شهری برگزار می‌شود. وزرای گردشگری، شهرداران کلان‌شهرها، مسئولان سازمان‌های بین‌المللی، صاحب‌نظران صنعت گردشگری و فعالان بخش خصوصی از کشورهای مختلف، در این رویداد شرکت خواهند کرد تا به تبادل تجربه، تحلیل سیاست‌گذاری‌ها و ترسیم افق آینده گردشگری شهری بپردازند.

تهران، به عنوان شهری تاریخی با ظرفیت‌های بی‌بدیل فرهنگی، طبیعی و فناورانه، در این اجلاس نقش میزبانی دیپلماسی گردشگری جهانی را برعهده خواهد داشت. منطقه فرهنگی و گردشگری عباس‌آباد، که یکی از پیشرفته‌ترین پروژه‌های توسعه پایدار شهری در ایران محسوب می‌شود، فضایی پویا برای برگزاری این نشست جهانی فراهم آورده است.

حضور گسترده بازیگران اصلی صنعت گردشگری جهان در پایتخت ایران، می‌تواند بستر تازه‌ای برای گفت‌وگوهای بین‌المللی، تعریف پروژه‌های مشترک و ارتقای برند گردشگری شهری تهران فراهم کند. محور گفت‌وگوها در این اجلاس، بر سه مفهوم کلیدی تمرکز دارد: تاب‌آوری، هوشمندی و پایداری در شهرهای گردشگری. مفاهیمی که در پاسخ به چالش‌های پیچیده قرن بیست‌ویکم ـ از تغییرات اقلیمی تا بحران‌های بهداشتی ـ به اولویت‌های حیاتی در سیاست‌گذاری گردشگری تبدیل شده‌اند.

این نشست، به دنبال آن است تا شهرهای جهان را به سمت مدل‌هایی از حکمرانی مشارکتی، توسعه فناوری‌محور، زیست‌پذیری شهری و ارتقای کیفیت زندگی گردشگران و شهروندان سوق دهد. براساس اعلام سازمان جهانی گردشگری، علاقه‌مندان به حضور در این اجلاس می‌توانند با مراجعه به درگاه رسمی این سازمان، ضمن مطالعه اطلاعات تکمیلی، نسبت به ثبت‌نام در مهلت مقرر اقدام کنند.

اجلاس جهانی گردشگری شهری تابستان ۱۴۰۴ ، فرصتی بی‌بدیل برای ارتقای تعاملات بین‌المللی، عرضه توانمندی‌های گردشگری ایران، تقویت سرمایه‌گذاری خارجی در حوزه شهری و ترسیم جایگاه تازه‌ای برای تهران به عنوان یکی از مقاصد هوشمند و پایدار گردشگری منطقه و جهان خواهد بود.

علاقه مندان جهت اطلاعات و ثبت نام روی تصویر زیر کلیک کنید.

تصویر نویسنده خوزتوریسم

اندیمشک؛ جهانشهر ریلی ایران

اندیمشک؛ جهانشهر ریلی ایران

در نقطه آغاز شمال خوزستان، آنجا که آخرین قله زاگرس در دل دشت خوزستان آرام‌ می‌گیرد، شهری است که میراث‌دار یک‌ قرن‌ همراهی با راه‌آهن سراسری ایران است. این شهر در صد سال اخیر به واسطه عبور راه‌آهن سراسری از دل خود، وقایع و حوادث زیادی را شاهد بوده و کتابی است پر رمز و راز از تاریخ معاصر ایران.

ایمان مولایی‌نژاد، فعال و راهنمای گردشگری، در یادداشتی که در اختیار ایسنا قرار داده است، به موضوع سابقه و قدمت شهر اندیمشک پرداخته است.

متن یادداشت بدین شرح است:

«نخستین نشانه‌های جهانی بودن این شهر از منظر راه‌آهن از همان بدو ورود این صنعت به جغرافیایش شکل گرفت. در دوره‌ای که ایران فاقد صنعت راه‌آهن‌ بود و از کشورهای همسایه عقب مانده بود، دولت ایران ناگزیر به استخدام شرکت‌های خارجی جهت به سرانجام رساندن پروژه‌ای حدودا ۱۴۰۰ کیلومتری با عنوان‌ راه‌آهن‌ سراسری شمال به جنوب، گرفت و مهندسان و متخصصان راه‌آهن از کشورهای مختلف راهی ایران شدند. شرکت یولن قسمت‌های جنوبی ایستگاه راه‌آهن اندیمشک را احداث کرد و در ۱۵ دی ۱۳۰۸ مسیر ریلی این شهر افتتاح شد. در سال‌های بعد با توجه به سیل خوزستان و تخریب قسمتی از مسیر ریلی، قسمت‌های شمالی ایستگاه راه‌آهن اندیمشک به تیمی متشکل از مهندس کارول و نیروهای ایرانی واگذار شد تا آنکه با توجه به کندی پیشرفت پروژه، تصمیم دولت بر آن شد که کار را به شیوه‌ای دیگر به سرانجام برساند. در نتیجه شرکت سوئدی ـ دانمارکی کامپساکس که پیش از این در ساخت راه‌آهن ترکیه مشغول بود، به عنوان مشاور پروژه وارد ایران شد و مسیر باقی‌مانده راه‌آهن ایران را به قطعه‌های مختلف تقسیم کرد تا جهت عملیات اجرایی به پیمانکاران واگذار کند. شرکت ایتالیایی آنژیولینی بالوکا» و شرکت ایرانی فرانسوی «رژی – کاساکوفسکی» از جمله شرکت‌های خارجی ساخت مسیر ریلی اندیمشک بودند. مزارهای به جای مانده از کارکنان خارجی ساخت راه‌آهن در ایستگاه و مسیر شهبازان، تله‌زنگ، تنگ دو و تونل شماره شش ناحیه راه‌آهن ‌زاگرس، همگی گواه سهیم بودن ملیت‌های مختلف در به ثمر رساندن مسیر ریلی اندیمشک است.

پس از افتتاح راه‌آهن سراسری ایران در شهریور ۱۳۱۷ و به فاصله اندکی، جنگ جهانی دوم آغاز شد و کشورهای آمریکا و انگلیس کمک‌های خود به شوروی سابق را از طریق مسیری موسوم به دالان پارسی به شمال کشور حمل می‌کردند.

شهر اندیمشک به واسطه عبور مسیر ریلی و جاده‌ای، محل تردد و ترانزیت بسیاری از آن محموله‌ها بود تا آنجا که در قسمتی از شهر، شرکت لیتل دیترویت که مقر اصلی آن در شهر دیترویت ایالت میشیگان آمریکاست، اقدام به احداث کارخانه‌ای جهت مونتاژ قطعات ماشین و هواپیما کرد و اندیمشک در زبان کارکنان آن شرکت به لیتل دیترویت یا دیترویت کوچک (بزرگترین مرکز خودروسازی آمریکا در شهر دیترویت واقع شده است) معروف شد. این شرکت اولین کارخانه مونتاژ ماشین در ایران بود که از سال ۱۳۲۱ و در بحبوبه جنگ جهانی دوم در شهر اندیمشک فعالیت می‌کرد.

ناحیه راه‌آهن زاگرس (لرستان سابق) در سال ۱۳۲۵ خورشیدی به مرکزیت اندیمشک تشکیل شد. این ناحیه، به دلیل ویژگی‌هایی همچون توپوگرافی منطقه، شرایط جغرافیایی، هندسه پیچیده خط و مسیر کوهستانی صعب‌العبور، شعاع قوس‌های زیاد، وجود اختلاف ارتفاع زیاد در طول مسیر، وجود ابنیه و سازه‌های خاص و منحصربه‌فرد همچون پل‌ها و تونل‌ها، تربیت و پرورش نیروهای متخصص فراوان در تمامی رسته‌های شغلی در یک قرن اخیر و وجود هنرستان راه آهن در این شهر به «دانشگاه راه‌آهن ایران» معروف است.

مهندس علی انتظام‌وزیری، نخستین رییس این ناحیه، از دیپلمه‌های مدرسه صنعتی ایران و آلمان سابق و جز عده ۳۰ نفری بود که در سال ۱۳۰۹ خورشیدی از طرف وزارت راه به آلمان اعزام شدند و در راه‌آهن مرکزی برلین تحصیلات خود را در رشته جریه ادامه دادند. قاب عکس او در جایگاه مدیران ادوار مختلف این ناحیه در ورودی موزه راه‌آهن اندیمشک در معرض دید بازدیدکنندگان است .

در اواخر دهه ۳۰ خورشیدی، مقدمات ساخت ششمین سد مرتفع دنیا در اندیمشک‌ فراهم شد. ساخت سد دز باز همپای شرکت‌های تراز اول عمرانی دنیا را به اندیمشک فراهم کرد. قسمت عمده‌ای از مصالح و ادوات و تجهیزات ساخت این سد بتنی دوقوسی از طریق راه‌آهن به اندیمشک وارد و سپس از طریق جاده‌ای اختصاصی از مرکز این شهر به ساختگاه سد منتقل شد .

طرح اتصال ریلی ایران به عراق در دهه ۳۰ خورشیدی از طریق ساخت راه‌آهن اندیمشک به العماره عراق و نهایتا بغداد از جمله طرح‌های ناتمام راه‌آهن ایران بعد از پیمان بغداد بود که نقش استراتژیک این شهر را در تحولات تاریخی صد سال اخیر کشور نشان‌ می‌دهد؛ هر چند این طرح به دلایل مختلفی به مرحله اجرا نرسید.

در نیمه دوم دهه ۵۰ خورشیدی، شرکت فرانسوی اسپی باتینیول، که همان پیمانکار ساخت نیروگاه اتمی دارخوین نیز بود، به شهر اندیمشک وارد شد و با ساخت مجتمعی اقامتی شامل سینما، مدرسه، باشگاه تفریحی و... مقدمات حضور جمعی از کارکنان آن شرکت برای انجام عملیات جوش درز ریل جهت ساخت ریل‌های طویل برای احداث خط دوم راه‌آهن برقی اندیمشک ـ اهواز و اندیمشک ـ لرستان را فراهم آورد که البته این طرح ناتمام باقی ماند ‌

راه‌آهن اندیمشک‌ در دوران جنگ هشت ساله عراق علیه ایران، نقشی پررنگ در دفاع از کشور بر عهده داشت. انتقال رزمندگان و ادوات و تجهیزات جنگ، این ایستگاه را به نقطه‌ای حساس در راه‌آهن ایران تبدیل کرد تا آنجا که در بمباران چهارم آذر ۱۳۶۵ که طولانی‌ترین بمباران هوایی تاریخ ایران و دومین در دنیا بعد از جنگ جهانی دوم است، محوطه راه‌آهن اندیمشک یکی از اهداف اصلی آن بمباران یک ساعت و ۴۵ دقیقه‌ای بود. از راه‌آهن اندیمشک به واسطه تلاش‌ها و خدمات بی‌وقفه پرسنل آن در پشتیبانی نیروها و بازسازی مسیرهای ریلی در دوران دفاع مقدس، به عنوان «ارتش دوم ایران» یاد می‌شود. بازسازی و استفاده از پل تله‌زنگ‌ با وجود ۱۲ مرتبه حمله هوایی عراق علیه این اثر شاخص راه‌آهن، گواه پایمردی و فداکاری کارکنان راه‌آهن در آن دوران است.

ناحیه راه‌آهن زاگرس به مرکزیت اندیمشک، دارای بیشترین تعداد شهید در بین کلیه نواحی راه‌آهن کشور و تمام ادارات استان خوزستان در دوران دفاع مقدس بوده است. از بین ۴۰ شهید این اداره کل ۱۵ تن از آنان در بمباران هوایی ۵۴ فروند هواپیمای عراقی در روز چهارم آذر ۱۳۶۵ به شهادت رسیدند.

در سال‌های اخیر و با توجه به اهتمام وزارت میراث فرهنگی نسبت به ثبت و حفظ میراث صنعتی، مقدمات ثبت ملی مسیر راه‌آهن سراسری انجام گرفت و نهایتا در مردادماه ۱۴۰۰، راه‌آهن سراسری ایران به عنوان نخستین اثر صنعتی کشور در فهرست میراث جهانی یونسکو ثبت شد.

اندیمشک اولین شهر ایران است که با اختصاص فضایی ویژه شامل قسمتی از سوله انبار توشه راه‌آهن‌ و سازه‌ای با قدمت روزهای نخستین ساخت راه‌آهن سراسری، اقدام به راه‌اندازی نخستین موزه تخصصی راه‌آهن در کشور کرد .

قطار گردشگری این شهر در نوروز ۹۶ و ۹۷ از اولین قطارهای گردشگری کشور بود که سهم زیادی در معرفی جاذبه‌های گردشگری ریلی به عموم مردم ایفا کرد.

با توجه به ثبت ملی و متعاقبا ثبت جهانی راه‌آهن سراسری شمال به جنوب ایران در مرداد ۱۴۰۰ و عبور درصد قابل‌توجهی از این مسیر از محدوده شهرستان اندیمشک و ناحیه راه‌آهن زاگرس (حدود ۱۲ درصد از مسیر ثبت جهانی راه‌آهن ایران در فهرست یونسکو) از اندیمشک به عنوان «شهر جهانی راه آهن» و «ریل شهر ایران» یاد می‌شود.

وجود جاذبه‌هایی چون پل شهبازان (مرتفع‌ترین پل دره‌ای راه‌آهن ایران به ارتفاع ۵۰ متر)‌، پل دم دم به ارتفاع ۴۰ متر، تونل‌های شاهی و شاهپور به عنوان دومین و سومین تونل‌های طویل راه‌آهن سراسری ایران، وجود تنگه‌های فنی با چشم‌اندازهای بکر و زیبا از جمله «تنگ چهار» به عنوان فنی‌ترین تنگه راه‌آهن سراسری راه آهن ایران، قدیمی‌ترین پل معلق ماشین‌رو ایران‌(پل معلق گهرش)، بناهای سنگی و آجری در طول مسیر و... اندیمشک را به «قطب گردشگری ریلی خوزستان» تبدیل کرده است.

پایگاه استانی میراث جهانی راه‌آهن ‌ایران اخیرا در این شهر راه‌اندازی شده و زمینه معرفی اندیمشک‌ به عنوان «جهان شهر ریلی ایران» را به صورت ویژه دنبال می‌کند.

با توجه به دسترسی آسان آثار ثبت جهانی خوزستان در شهرهای شوش و شوشتر از طریق راه‌آهن اندیمشک و وجود راه‌آهن در این ۲ شهر تاریخی، صنعت راه‌آهن که خود از آثار ثبت جهانی ایران است، زمینه‌ساز پیوند شهرهای اندیمشک، شوش و شوشتر در قالب مسیر ریلی شده و از این سه شهر با عنوان مثلث جهانی گردشگری خوزستان یاد می‌شود. فاصله ایستگاه راه‌آهن اندیمشک از چغازنبیل ۷۷ کیلومتر، از آسیاب‌های شوشتر ۷۴ کیلومتر و از کاروانسرای ثبت جهانی افضل شوشتر ۷۳ کیلومتر است.

بهترین زمان سفرهای ریلی به اندیمشک اواخر پاییز تا اوایل بهار است ولی اگر به دنبال تجربه‌ای هیجان‌انگیز در فصل گرم خوزستان هستید می‌توانید از هر جای ایران خود را به ایستگاه راه‌آهن اندیمشک رسانده، با طی کردن ۱۷ کیلومتر به تفرجگاه ساحلی قلعه مختار بروید و از آنجا با همراهی راهنمایان محلی و سوار شدن بر قایق به دره آبی «چم سبز» رفته تا شاهد خنک‌ترین و مهیج‌ترین‌ مقصد گردشگری تابستانی ایران باشید.»

منبع:ایسنا/ایمان مولایی نژاد

تصویر نویسنده خوزتوریسم

احیای هنر دون بافی در شوشتر

احیای هنری دوم بافی در شوشتر

*احیای هنری دوم بافی در شوشتر*

دست بافته ای مخصوص زنان به نام دُوم Doum

به گزارش خوزتوریسم به نقل از داود نجارآسیابانی سرپرست اداره میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی شهرستان شوشتر:

احیای هنری دوم بافی در شوشتر

سرپرست اداره میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی شوشتر با اعلام این خبر گفت: دُوم نوعي تور تزئيني و بخشي از لباس محلي بانوان در شوشتر و دزفول بوده و همراه با کلاه (كُلهچه) بر روي سر گذاشته مي‌شده است که رفته رفته مهارت بافت آن از بین رفته بود.

وی افزود: برای بافت دُوم از قز یا همان ابريشم مطلق و به صورت خام استفاده می شده و‌ ظرافت بافت آن نشانه مرغوبیت بیشتر و مورد استفاده های خانواده‌هاي اعيان تر بوده است.


نجارآسیابانی در ادامه افزود: در زمانهای گذشته بافندگی دوم (تور تزئینی سر) بیشتر توسط زنان انجام می گرفته و نخ آن نیز در خانه ها ریسیده و رنگ رزی گیاهی می شده است. دار آن به صورت عمودی و از چوب ساخته می شده و در

انواعی مختلفی همچون دُوم های ساده، گل‌همه‌رنگ، گل‌نخودي و پولکی تولید می‌شده که می توانسته هر کدام کاربرد مختلفی داشته باشد.

ایشان در پایان افزود: این هنر پس از سالها توسط اداره میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی شهرستان شوشتر
به عنوان یکی از هنرهای نساجی این دیار احیا گردیده که به عموم مردم معرفی و در مراسمی رونمایی خواهد شد.

البته در پی این رخداد مهم مقرر است در دومین مراسم پاسداشت روز جهانی صنایع دستی، ویژه بزرگداشت هنر و هنرمندان ایران زمین توسط فرهنگستان و پژوهشکده هنر، موسسه صبا، معاونت صنایع دستی و هنرهای سنتی نیز از سرکار خانم زهره رکابی بعنوان هنرمند این حوزه و مهندسین علی‌محمد و علیرضا چهارمحالی بعنوان کارشناسان احیا گر این صنعت منسوخ شده قدردانی بعمل آید.

پ.ن: دومین مراسم پاسداشت روز جهانی صنایع دستی، با عنوان کلک خیال‌انگیز ویژه بزرگداشت هنر و هنرمندان ایران زمین، روز چهارشنبه مورخ ۲۱ خرداد ۱۴۰۴ در تالار ایران فرهنگستان هنر برگزار می‌شود. در این برنامه که با دبیری علمی مهدی مکی‌نژاد، و سخنرانی اصحاب فرهنگ و هنر همراه خواهد بود، یازده هنرمند پیش‌کسوت و فعال در حوزه صنایع دستی غفور اسکندری سبزی (خط تعلیق)، حسین تنکابنی(آرایه‌های معماری)، محمد ذهب صنیعی(زیور آلات سنتی)، ماشاء‌الله روزپور(آهنگر و قفلسازرمزدار)، حسینعلی سعادتی‌راد(نوازنده کرنا و سُرنا)، مسعود شیشه‌گر (کاشی‌ساز)، زهره رکابی (دوم بافی ) ،حاج محمد قماش باف نازک باف و مارچه بافی از شوشتر ( حسن مشکین‌فام(پژوهشگر هنرهای سنتی، نقاش و موزه‌دار)، اسدالله مریم‌آبادی(خیمه‌دوز و پوش‌دوز)، سمیه اربابی(ملیله‌کار) و محمد سررشته(زرین فام) از جمله هنرمندانی هستند که در این مراسم مورد تجلیل قرار می‌گیرند.

این مراسم با همکاری فرهنگستان هنر و پژوهشکده هنر، موسسه صبا، معاونت صنایع دستی و هنرهای سنتی، شرکت آرانیک و یاس نوین پارسه از ساعت ۹ تا ۱۲ روز ۲۱ خرداد برگزار می‌شود و نمایشگاه و کارگاه‌های جنبی آن از ۲۰ تا ۳۰ خردادماه ۱۴۰۴ در رواق هنر فرهنگستان هنر ادامه خواهد داشت

با سپاس از مهندس‌چهارمحالی کارشناس مرمت آثار و بناهای تارخی و پژوهشگر

مطالب و تصاویر مربوط به پژوهشی است ارزشمند از خانم شهلا امام جمعه

تصویر نویسنده خوزتوریسم

صدور سند تک‌برگ ۵۴۰ هکتار از اراضی چغازنبیل به نام دولت/ نقطه عطفی در حفاظت از میراث‌جهانی

صدور سند تک‌برگ ۵۴۰ هکتار از اراضی چغازنبیل به نام دولت/ نقطه عطفی در حفاظت از میراث‌جهانی

قائم‌مقام وزیر و معاون میراث‌فرهنگی کشور، از صدور سند تک‌برگ ۵۴۰ هکتار از اراضی محوطه باستانی چغازنبیل به نام دولت جمهوری اسلامی ایران خبر داد و آن را گامی استراتژیک و اساسی در جهت حفاظت از میراث جهانی ایران قلمداد کرد.

به گزارش میراث‌آریا، علی دارابی در این خصوص اظهار داشت: این سند که پس از پیگیری‌های مستمر و همکاری‌های فشرده میان نهادهای مختلف دولتی صادر شده است، به نام وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی به نمایندگی از دولت جمهوری اسلامی ایران ثبت شد. این دستاورد حقوقی مهم، پس از سال‌ها تلاش مداوم و هم‌افزایی سازنده با نهادهای ذی‌ربط به‌ویژه با پیگیری‌های مستمر اداره‌کل میراث‌فرهنگی استان خوزستان با همکاری اداره‌کل پایگاه‌های ملی و جهانی، اداره‌کل دارایی و اداره‌کل ثبت اسناد استان خوزستان حاصل شده است.

وی در ادامه افزود: همچنین، حمایت‌های ویژه و همکاری نزدیک اداره‌کل اموال دولتی وزارت امور اقتصادی و دارایی در این فرآیند، زمینه‌ساز این موفقیت عظیم بوده است.

دارابی با قدردانی از هم‌افزایی تمامی نهادهای ذی‌ربط، تصریح کرد: چغازنبیل یکی از بارزترین و پراهمیت‌ترین نمادهای تمدن ایران باستان است که با توجه به تهدیدات محیطی و انسانی موجود، نیازمند حفاظت و مراقبتی ویژه است. صدور این سند تک‌برگ مشابه اسناد کاخ گلستان و تخت‌جمشید در ماه‌های اخیر، نه تنها نقش اساسی در تعیین مالکیت قانونی این اثر تاریخی ایفا می‌کند، بلکه زمینه‌ساز حمایت حقوقی و مادی آن و حفظ تمامیت و اصالت آن برای نسل‌های آینده خواهد بود.

قائم‌مقام وزیر و معاون میراث‌فرهنگی کشور در پایان گفت: پایگاه چغازنبیل از مدت‌ها پیش با همکاری نهادهای مختلف در راستای حفظ و نگهداری این اثر بی‌نظیر گام‌های موثری برداشته است و در آینده نیز این روند با قدرت و شدت بیشتری ادامه خواهد یافت.

صدور سند تک‌برگ ۵۴۰ هکتار از اراضی چغازنبیل به نام دولت/ نقطه عطفی در حفاظت از میراث‌جهانی

تصویر نویسنده خوزتوریسم

بناهای تاریخی هندیجان؛ از صفوی تا پهلوی

بناهای تاریخی هندیجان؛ از صفوی تا پهلوی

شهرستان هندیجان دارای محوطه‌ها و بناهای تاریخی بسیاری است که در نقاط مختلف شهرستان و در روستاهای مختلف پراکنده هستند. از این‌رو، در این نوشتار به معرفی شاخص­ترین بناهای تاریخی برجای مانده خواهیم پرداخت و الگوی معماری و دوره ساخت آن‌ها بررسی و بازبینی می‌شود.

میراث آریا: بیشترین آثار و بناهای معماری باقی‌مانده در سطح شهرستان هندیجان براساس شواهد و مستندات، متعلق به اواخر دوره قاجار هستند و قدیمی‌ترین بنای باقی‌مانده به دوران پیش‌تر یعنی اواخر صفوی تعلق دارد. شهر هندیجان دارای بازار قدیمی با بافت تاریخی است که در ۲۰ تا ۳۰ سال گذشته از بین رفته است و همه مغازه‌ها جای خود را به مغازه‌های جدید داده‌اند.

براساس گفته اهالی محل و براساس این‌که مغازه‌ها مربوط به اجداد آن‌ها بوده‌اند، این مغازه‌ها حدود ۳۰۰ سال قدمت داشته‌اند؛ بنابراین براساس شواهد موجود و اطلاعات شفاهی افراد بومی می‌توان گفت هندیجان حداقل از اواخر دوره صفوی شهری پررونق و آباد و دارای مسجد جامع بوده است، گرچه براساس نوشته‌های سفرنامه‌نویسان، پیش از آن هم دارای سکونت بود ولی اکنون شواهدی در دست نیست.

انواع بناهای برجای‌مانده شامل خانه، مسجد و مقبره هستند که البته بناهای متعدد و مختلف دیگری شامل حمام قدیمی (قاجاری)، گنجور و حرم سرای میرعبدالله که مقر حکومت و محل زندگی خانواده او بوده (قاجاری ـ پهلوی اول)، بغی بغا که محل انشعاب آب بوده (قاجار)، اسکله (پهلوی) و مدرسه‌ای به نام مدرسه شوکت (پهلوی اول) در این شهر وجود داشته که در حافظه بزرگان این شهر برجاست ولی همگی ازبین رفته‌اند.

مصالح کلی معماری بناها شامل آجر، خشت، گچ، چوب، حصیر و کاهگل است که تقریباً در همه بناها یکسان است. تزئینات به کار رفته شامل گره‌چینی در پنجره، آجرکاری مشبک، طاقچه و طاق‌نما با قوس‌های هلالی و جناغی و موارد معدودی تزئین با کاشی هستند. درب‌ها و چهارچوب پنجره‌ها از جنس چوب و درب‌های چوبی دارای تزئیناتی از جنس فلز هستند.

گزارش کامل در ادامه نوشته

ادامه نوشته
تصویر نویسنده خوزتوریسم

بهرام عکاشه پدر علم زلزله‌شناسی ایران درگذشت

بهرام عکاشه پدر علم زلزله‌شناسی ایران درگذشت

بهرام عکاشه؛ استاد پیشکسوت و پدر علم زلزله شناسی ایران در سن ۸۹ سالگی، امروز ۱۲ خردادماه دار فانی را وداع گفت.

استاد عکاشه زاده ۱۳۱۵ در مسجد سلیمان؛ استاد دانشگاه و زمین‌شناس ایرانی بود که به‌عنوان پدر علم زلزله‌شناسی ایران شناخته می‌شد.

وی پس از گذارندن دبستان و دبیرستان در زادگاه و اهواز، در خرداد ۱۳۳۴ موفق به دریافت دیپلم ریاضی (رتبه اول) از دبیرستان دکتر حسابی شد. در مهر ماه همان سال تحصیلی، فیزیک را در دانشگاه تهران شروع کرد و پس از اخذ لیسانس در خرداد ۱۳۳۸ در دی ماه همان سال به عنوان دانشجوی بورسیه مبادله‌ای عازم آلمان شد.

عکاشه پس از گذراندن دوره‌های زبان در بهار ۱۳۳۹ در دانشگاه صنعتی اشتوتگارت به تحصیل فیزیک و ژئو فیزیک مشغول شد و دروس مقدماتی زلزله‌شناسی را نزد پروفسور هیلر (همکار سابق پروفسور گوتنبرگ رئیس مؤسسه ژئوفیزیک فرانکفورت و پروفسور اینشتن رئیس مؤسسه فیزیک در برلین) گذراند.

با بازنشسته شدن پروفسور هیلر، او تحصیلات خود را نزد شاگرد هیلر، پروفسور برگهمر در شهر فرانکفورت ادامه داد. جایی که تحصیلات فوق لیسانس و دکتری خود را (با گذراندن دروس فیزیک، ژئوفیزیک، زمین شناسی و هواشناسی) به انجام رساند و در پاییز ۱۳۴۸ درجه دکتری ژئوفیزیک را دریافت کرد.

بهرام عکاشه در سال ۱۳۴۸ در مؤسسه ژئوفیزیک دانشگاه تهران مشغول فعالیت شد و در سال ۱۳۶۴ به مرتبه استادی رسید. وی سال‌ها رییس بخش زلزله‌شناسی در موسسه ژئوفیزیک دانشگاه تهران بود و پس از سی سال فعالیت بازنشسته شد. وی همچنین مدت ۱۴ سال ریاست گروه ژئوفیزیک دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران شمال را بر عهده داشت و چندین سال نیز ریاست دانشکده علوم پایه این واحد دانشگاهی را عهده‌دار بود.

وی در سال ٧٣ رشته ژئوفیزیک را در واحد تهران شمال راه‌اندازی کرد و علاوه بر تالیف یک کتاب، حدود ١٠٠ مقاله داخلی و ٣۵ مقاله خارجی را نوشته و ارائه کرد.

ساخت و راه‌اندازی چند پایگاه زلزله‌نگاری، مطالعات طیف طراحی ساختگاه رآکتور تحقیقاتی تهران، تحلیل و کنترل مقاومت ساختمان، رآکتور تحقیقاتی سازمان انرژی اتمی ایران در برابر نیروهای زلزله از عناوین فعالیت‌ها و مقالات عکاشه است

گروه رسانه ای گردشگری و فرهنگی خوزستان ، این ضایعه بزرگ را به خانواده َآن استاد فقید و جامعه علمی کشور تسلیت می‌گوید.

تصویر نویسنده خوزتوریسم

پایگاه‌های میراث ‌ملی و جهانی با شعار «میراث را زندگی کن» به استقبال تابستان می‌روند

پایگاه‌های میراث ‌ملی و جهانی با شعار «میراث را زندگی کن» به استقبال تابستان می‌روند

برنامه‌های تابستانه پایگاه‌های میراث ‌ملی و جهانی با شعار «میراث را زندگی کن» اعلام شد.

به گزارش میراث آریا، نخستین برنامه اداره‌کل امور پایگاه‌های میراث ملی و جهانی برای اوقات فراغت، راه‌اندازی مدارس تابستانی «سفیران میراث» با رویکرد تربیت حافظان هویت و تقویت پیوند نسل‌نو با میراث ایرانی‌اسلامی است. محتوای آموزشی این برنامه‌ها در سه سطح (دانش‌آموزی، دبیرستان، دانشجویی) تدوین و در دوره‌های ۳ تا ۵ روزه در پایگاه‌ها با کارگاه، بازدید تعاملی، روایت‌گری و تمرین مشارکت اجرا خواهد شد.

برنامه دوم، طرح ملی میراث‌یاران جوان در پایگاه‌ها با هدف تقویت حس مسئولیت‌پذیری و مشارکت مستقیم است و واگذاری نقش‌هایی نظیر راهنمای کودک، پژوهشگر محلی، مستندساز، دستیار پژوهش و روایت‌گر محلی را به همراه صدور کارت هویتی میراث‌یار در پی خواهد داشت.

برنامه سوم، اردوهای تخصصی و مهارتی با محوریت «شناخت میدانی میراث» با هدف جایگزینی گردشگری صرف با گردشگری دانایی‌محور است و در قالب اردوهای یک‌روزه تا سه‌روزه دانش‌آموزی و دانشجویی به پایگاه‌ها و تورهای موضوعی مثل معماری اسلامی، نظام آبرسانی و تاریخ معماری اجرا خواهد شد.

کارگاه‌های مهارت‌محور «از دانش تا دست» در کنار بناها عنوان چهارمین برنامه تابستانه پایگاه‌هاست که با هدف پیوند نظریه و مهارت در کنار هویت بومی اجرا خواهد شد و شامل آموزش هنرهای سنتی (کاشی‌کاری، گچ‌بری، منبت، خوشنویسی) توسط استادکاران پایگاه و نمایشگاه و فروشگاه آثار تولیدی شرکت‌کنندگان در پایان دوره است.

برنامه پنجم، باشگاه تولید محتوا روایت‌گران میراث با هدف روایت‌سازی نوین با زبان نسل Z و آلفاست و در قالب برگزاری دوره‌های آموزش تولید محتوای حرفه‌ای (ویدئو، پادکست، ریلز، کمیک) و مسابقه «یک دقیقه برای میراث من» برای معرفی پایگاه‌ها از نگاه نوجوانان اجرا خواهد شد.

پویش «خانواده و میراث» با محوریت زیست‌بوم پایگاه‌ها عنوان ششمین برنامه است که هدف از اجرای آن، اجتماعی‌سازی حفاظت از میراث در قالب خانواده است.

تصویر نویسنده خوزتوریسم

زیگورات دوراونتاش، مظهری بی‌همتا از تمدن ایلام

زیگورات دوراونتاش، مظهری بی‌همتا از تمدن ایلام

زیگورات چغازنبیل پرستشگاهی است که ایلامیها ( عیلامیها ) برای خدایان خود ساخته بودند. چغازنبیل در 45 کیلومتری جنوب شهر شوش در نزدیکی منطقه باستانی هفت تپه در استان خوزستان واقع می باشد و شوش را به یکی از اماکن دیدنی و باستانی ایران تبدیل کرده است.

اونتاش ناپیریشا شاه ایلام ( عیلام ) در قرن سیزده پیش از میلاد معبد چغازنبیل را برای ستایش ایزد اینشوشیناک، نگهبان شهر شوش، بنا کرد. زیگورات در زبان عیلامی به معنای نیایشگاه است و چغازنبیل واژه ای محلی به معنای زنبیل واژگون است و نام باستانی این بنا به شمار نمی آید بلکه این مکان نزد باستان شناسان به دور اونتاش معروف می باشد که به معنای قلعه اونتاش است البته در برخی متون میخی از این شهر با عنوان ال اونتاش به معنی شهر اونتاش نام برده شده است.این بنا نخستین اثر تاریخی ایران است که در فهرست میراث جهانی یونسکو به ثبت رسیده است.

تصویر نویسنده خوزتوریسم

شوشتر از زبان ابن بطوطه در قرن هفتم هجری/توصیف مدرسه امام شرف الدین شوشترى

شوشتر از زبان ابن بطوطه در قرن هفتم هجری/توصیف مدرسه امام شرف الدین شوشترى

«محمد بن عبدالله» معروف به «ابن بطوطه» (۷۰۳-۷۷۹ ق‌)، جهانگرد معروف‌ مسلمان در قرن ۸ قمری است. «سفرنامه ابن بطوطه» که گزارش حدود ۲۹ سال مسافرت اوست (۷۵۴-۷۲۵ ق)، از کتاب‌های با ارزش جغرافیایی سده‌های میانه است

ابتداى مسافرت ابن بطوطه در ۷۲۵ بود و او چون زادگاه خود را ترک گفت بیست و دو سال بیشتر نداشت و مسافرى بود بى‏ کس و گمنام؛ در ابتداى سفر حتى ابن بطوطه خود نیز تصور نمى‏کرد که پاى وى به اقصى نقاط ممالک اسلامى و بسیارى از سرزمینهاى غیر مسلمان (مانند چین و بیزانس و غیره) خواهد رسید و خاطرات مسافرت او مجموعه زنده‏ ترین تصاویر دنیاى آن روز اسلام خواهد بود

وی در کتاب خود در مورد سفر به شوشتر می نویسد

سرانجام به شهر تستر (شوشتر) رسیدم که در قلمرو اتابک و سرحد بین دشت و کوهستان است. تستر شهرى بزرگ، زیبا، خرم، داراى پالیزهاى نیکو و باغهاى عالى است. این شهر محاسن زیاد و بازارهاى معتبر دارد و از شهرهاى قدیمى است که خالد بن ولید آن را فتح کرد. سهل بن عبد الله منسوب باین شهر مى‏باشد.

نهر معروف بازرق گرداگرد تستر را فرا گرفته و آب آن بسیار مصفا و عالى است. این آب در روزهاى گرم تابستان بغایت سرد و خنک است و من رودخانه‏اى به کبودى رنگ آن ندیده‏ام مگر رودخانه بلخشان (بدخشان).

میوه در تستر فراوان است، خیرات و برکات این شهر بسیار و بازارهاى آن در خوبى بی مانند مى‏ باشند. در خارج شهر مزار متبرکى است که اهالى به زیارت آن مى‏روند و نذرهاى زیاد به آن جا مى‏برند. این مزار زاویه‏اى هم دارد که گروهى از دراویش در آن بسر مى‏برند و مى‏گویند که مزار مزبور قبر زین العابدین على بن حسین بن على بن ابی طالب (ع) است.

مدرسه امام شرف الدین شوشترى

در تستر در مدرسه امام شرف الدین موسى پسر امام صدر الدین سلیمان که از اولاد سهل بن عبد الله است منزل کردم. این شیخ مردى بود با مکارم اخلاق و فضایل بسیار و جامع بین مراتب دین و دانش. وى مدرسه و زاویه‏اى بنا نهاده که در آن چهار خادم به نامهاى سنبل و کافور و جوهر و سرور به خدمت مشغول بودند.

از این چهار تن یکى مأمور اوقاف و دیگرى کار پرداز و سومى خادم سماط و مأمور تنظیم برنامه غذا و چهارمى مأمور سرکشى به آشپزها و سقاها و فراشها بود.

من شانزده روز در این مدرسه ماندم نه نظم و ترتیب آن را در جائى دیده‏ام و نه لذیذتر از غذاهاى آنجا غذائى خورده‏ام. به هر کس به اندازه خوراک چهار تن غذا مى‏دادند. خوراک نوعا عبارت بود از برنج با فلفل که با روغن پخته بودند به اضافه جوجه بریان و نان و گوشت و حلوا. شیخ مزبور هم از حیث صورت و هم از جهت سیرت ممتاز بود. روزهاى جمعه پس از نماز در مسجد جامع منبر مى‏رفت و من که مجلس وعظ او را دیدم همه وعاظ دیگر که در حجاز و شام و مصر دیده بودم در نظرم ناچیز نمودند و از کسانیکه من به ملاقات آنها رسیده‏ ام کسى را نظیر او ندیده‏ام.

روزى در باغى از آن وى که در کنار رودخانه واقع است در محضر او بودم، فقها و بزرگان شهر حاضر بودند، دراویش هم از هر گوشه و کنار در آنجا گرد آمده بودند، شیخ همه را اطعام کرد و نماز ظهر را با جماعت بجاى آورد و پس به خطبه و موعظه پرداخت. پیش از آنکه شیخ به سخن آغاز کند، قاریان با آهنگهاى محزون و نغمه ‏هاى مهیج به قرائت مشغول بودند. شیخ خطبه را در نهایت سکون و وقار ادا مى‏کرد و سخن خود را با اشاراتى از فنون مختلف تفسیر و حدیث و غیره چاشنى مى‏ داد. پس از پایان موعظه از هر سو رقعه‏ ها به او فرستادند.

رسم ایرانیها بر این است که سؤالات خود را در رقعه‏ ها مى ‏نویسند و بسوى واعظ مى ‏اندازند و او یکایک پرسش ها را پاسخ می دهد. شیخ رقعه‏ ها را در دست جمع می ‏کرد تا در پایان سخن یکایک آنها را بر گشود و جوابهاى بسیار بجا و مناسب داد. در این هنگام وقت نماز عصر فرا رسید و او به نماز پرداخت مردم هم اقتدا کردند و پس از نماز هر کس به خانه خود رفت.

مجلس این مرد مجلس دانش و وعظ و برکت بود و مردم براى توبه در محضر او بهم سبقت می ‏جستند و او از توبه کنندگان پیمان می‏گرفت و سرشان را میتراشید.

آن روز پانزده تن از طلاب بصره و دو تن از عوام تستر براى توبه در محضر او آمده بودند.

بیمارى ابن بطوطه در شوشتر

در این شهر دچار عارضه تب شدم و این بیمارى هر کس را که در موسم گرما وارد تستر شود گریبانگیر می گردد، درست مثل دمشق و سائر شهرهائى که آب و میوه فراوان دارند. همراهان من نیز دچار این عارضه شدند و از جمله آنان شیخى به نام یحیى خراسانى وفات یافت. شیخ موسى وسایل تجهیز و دفن و کفن او را فراهم آورد و بر جنازه او نماز خواند. یکى دیگر از همراهان نیز که بهاء الدین ختنى نام داشت و هنگام مسافرت من هنوز در تستر بود پس از رفتن من وفات یافت.

در مدت بیمارى به خوراکهائى که در مدرسه می پختند میل نداشتم. فقیه شمس الدین سندى که یکى از طلاب آن مدرسه بود سخن از خوراک مخصوصى به میان آورد که من هوس کردم از آن بخورم و قدرى پول دادم تا او تهیه کند.

این موضوع به گوش شیخ رسید و بسیار بر وى گران آمد و به من گفت چرا این کار را کردى و چرا به خدام نگفتى تا هر چه میل داشتى فراهم کنند؟ آنگاه خادمان را فراخواند و فرمود هر چه از انواع غذا و شیرینى مورد تمایل من باشد تهیه کنند و در این باره تأکید فراوان نمود. خداوند جزاى خیرش دهد

پ.ن:

۱.تستر..نام قدیم شوشتر

۲.مسجد شرف الدین:

تاریخ بنای مسجد شرف‌الدین شوشتر سال ۱۰۰۰ هجری قمری و به سبک قدیمی رومی ساخته شده است. این مسجد دارای سه محراب برای فصول مختلف سال تابستان، پاییز و زمستان است. مقبره خاندان شرف‌الدین یکی از جایگاه‌های این مسجد است. چاه عمیق دریایی دارد که الان پر از آب است. شوادون تاریخی دارد که دارای کوره‌هایی است که مربوط به زمان ساسانیان است. این کوره‌‍‌ها سراسر نقاط شوشتر را به همدیگر وصل می‌کرد.

این بنا در سال ۱۳۹۸ از سوی میراث فرهنگی در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده است و نماز جماعت در سه وقت در این مسجد برقرار است و تمام مراسم شهادت‌ها، ولادت‌ها و اعیاد در این مسجد برگزار می‌شود

ابن بطوطه در قرن هشتم در سفرنامه خود اشاره می‌کند که میهمان مدرسه امام موسی شرف‌الدین می‌شود و تمجید فراوانی از مکارم اخلاق و فضایل ملا آخوند جعفر شرف‌الدین می‌کند. وقتی ابن بطوطه مجلس وعظ امام موسی شرف‌الدین را می‌بیند می‌گوید: «مجلس وعظ او را دیدم. مجلس دیگر وعاظ در شام و حجاز در نظرم ناچیز آمد.» ریشه خاندان شرف‌الدین به سهل بن عبدالله شوشتری مذکور در «تذکره الاولیا» شیخ عطار نیشابوری ذکر شده است. شغل اصلی این خاندان، از ابتدا تاکنون آموزش دین، قرآن، نماز و دینداری است که تاکنون در این خانواده همچنان ادامه دارد.

رحله ابن بطوطة/ترجمه، ج‏۱، ص:۲۳۹

https://khouzestan.iqna.ir/files/fa/news_albums/4211852/50601/thumbnails/thm_3419229_486.jpghttps://khouzestan.iqna.ir/files/fa/news_albums/4211852/50601/thumbnails/thm_3419232_291.jpghttps://khouzestan.iqna.ir/files/fa/news_albums/4211852/50601/thumbnails/thm_3419231_503.jpghttps://khouzestan.iqna.ir/files/fa/news_albums/4211852/50601/thumbnails/thm_3419265_964.jpghttps://khouzestan.iqna.ir/files/fa/news_albums/4211852/50601/thumbnails/thm_3419230_948.jpgمسجد شرف‌الدین شوشتر، در سال 1000 هجری قمری و به سبک قدیمی رومی ساخته شده است. این مسجد دارای سه محراب برای تابستان، پاییز و زمستان بود. مقبره خاندان شرف الدین یکی از جایگاه‌های این مسجد است.

تصویر نویسنده خوزتوریسم

تسلیت مدیرکل میراث‌فرهنگی خوزستان درپی درگذشت میراث علمی و مذهبی شوشتر

تسلیت مدیرکل میراث‌فرهنگی خوزستان درپی درگذشت میراث علمی و مذهبی شوشتر

مدیرکل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌‌دستی خوزستان با صدور پیامی درگذشت استاد حاج محمدعلی شرف‌الدین چهره گران‌بهای علمی و مذهبی شوشتر را تسلیت گفت.

به‌گزارش روابط‌عمومی اداره‌کل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی خوزستان، در پیام محمد جوروند آمده است: «درگذشت عالم بزرگ، استاد حاج محمدعلی شرف‌الدین و فقدان این میراث گران‌بهای علمی و مذهبی، موجب تأسف فراوان شد.

استاد حاج شیخ محمدعلی شرف الدین از محققان و علاقمندان به تاریخ و آثار تاریخی و همچنین رئیس اسبق اداره میراث‌فرهنگی در شوشتر بودند که در این زمینه مطالعات و دستاوردهای باارزشی از ایشان برای جامعه فرهنگی برجای مانده است.

مسجد و کتابخانه شرف‌الدین شوشتر، یکی از میراث‌های تاریخی ارزشمند این شهر است که پیشینه آن به بیش از ۴۰۰ سال می‌رسد. این مسجد و کتابخانه متعلق به خاندان شرف‌الدین است و زیرنظر این استاد فقید، معلم و پژوهشگر تاریخ به مردم خدمات دینی و علمی ارائه می‌داد.

محمدعلی شرف‌الدین، فرزند آیت‌الله شیخ محمدمهدی شرف‌الدین، یکی از علما و روحانیون برجسته و بنام شوشتر است و همه اجداد ایشان از علمای فاضل و دانشمند شوشتر هستند. جد اعلی خاندان شرف‌الدین، سهل بن عبدالله شوشتری است. ایشان در کنار پدرشان، آیت‌الله شرف‌الدین که صاحب چندین کتاب بوده، پرورش یافته و در زمینه تاریخ شوشتر، علما و دانشمندان شوشتر و تاریخ برخی شهرهای استان ـ که در کتابی به نام «تذکره شوشتر» توسط پدرشان مکتوب شده ـ اطلاعات جامعی کسب کرده و بعد از دریافت دیپلم، در رشته زبان و ادبیات فارسی تحصیلات خود را ادامه داد و به استخدام آموزش و پرورش شوشتر درآمد و در دبیرستان‌های فردوسی، کاوه و شهید رجایی به تدریس مشغول شد.

علاقه به تاریخ و فرهنگ و تلاش عالمانه‌اش در کنار آموزه‌های مذهبی و کتابخانه شخصی، ایشان را همچون پدر بزرگوارشان به یکی از شخصیت‌های علمی و مرجعی مفیدی برای تحقیق و برطرف کردن پرسش‌های مرتبط، برای شهروندان شوشتر و همچنین دانشجویان درحال تحقیق تبدیل کرده بود که خدمات ارزشمندش در حوزه مختلف هرگز فراموش نخواهد شد.

اینجانب ضمن عرض تسلیت به خانواده محترم، جامعه علمی و مذهبی را در این مصیبت بزرگ سهیم می‌دانم. یاد حاج‌محمدعلی شرف‌الدین و تلاش‌های بی وقفه او در مسیر علم و دین، همواره در خاطر ما باقی خواهد ماند. خداوند رحمت و مغفرت الهی نصیب آن فقید و صبر، اجر و شکیبائی به بازماندگان عنایت فرماید

معرفی رسانه

رسانه گردشگری و فرهنگی خوزستان


با مجوز رسمی نشر دیجیتال برخط
مرکز توسعه فناوری اطلاعات و رسانه های دیجیتال
وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی کشور

شماره مجوز: ۵۰/۲۲۹۰۶

شماره ثبت: ۱۰۱۸۷

کد شامد: ۱۲-۰-۶۵-۲۹۳۹۸۶-۱-۱

رسانه  تخصصی گردشگری و فرهنگی استان خوزستان
منتخب مرحله اول  جشنواره دزفول گرام ۹۷

برگزیده  و رتبه دوم در یازدهمین جشنواره ملی
رسانه های  دیجیتال کشور  سال ۹۸

برگزیده پویش زندگی از نو سال ۹۹

گروه رسانه ای گردشگری وفرهنگی خوزستان
رسانه ای برای  معرفی وشناخت جاذبه های.باستانی.تاریخی
طبیعی.مذهبی استان خوزستان

معرفی اقوام و فرهنگ ملی و محلی و آداب و رسوم اقوام

منتخب گزارشهای تصویری  و رویدادهای  خبری حوزه گردشگری و فرهنگی کشور و استان خوزستان از منابع معتبر خبرگزاریها استانی و کشوری

برگزاری همایش ها..کارگاه های آموزشی..نمایشگاه هاو جشنواره های درون استانی و برون استانی بامحوریت معرفی جاذبه های گردشگری و معرفی اقوام و فرهنگ ملی و محلی و آداب و رسوم اقوام خوزستان

مشاوره وراهنمایی به علاقه مندان و دانشجویان درحوزه گردشگری و فرهنگی

اراِیه کلیه خدمات گردشگری در استان خوزستان
برگزاری انواع تورهای گردشگری در سطح استان خوزستان

ارتباط با ما:
۰۹۱۶۶۰۶۲۱۱۳
۰۹۳۰۲۳۱۸۷۴۶
پیوندهاوشبکه های اجتماعی
logo-samandehi ................... > ................. شعار سال ۱۴۰۳  height=  height=  height=  height=  height=  height=  height=  height=  height=

آمارگیر وبلاگ