خوزتوریسم

معبد اینشوشیناک زیگورات چغازنبیل مرمت شد

مدیر پایگاه میراث‌جهانی چغازنبیل، از اجرای فصل اول عملیات حفاظت و مرمت معبد اینشوشیناک در طبقه اول زیگورات چغازنبیل خبر داد.

به‌گزارش روابط‎عمومی اداره‌کل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی خوزستان، عاطفه رشنویی، با اعلام این خبر توضیح داد: فصل اول عملیات حفاظت تخصصی معبد اینشوشیناک، به‌عنوان یکی از مهم‌ترین بخش‌های زیگورات چغازنبیل، با تکیه بر اصول اصالت و سلامت بنا و بر پایه استانداردهای بین‌المللی نگهداری از میراث‌جهانی خشتی، با موفقیت به پایان رسید.

مدیر پایگاه میراث‌جهانی چغازنبیل و هفت‌تپه با معرفی روش‌‌های استاندارد مرمتی، افزود: فرایند حفاظت در این بخش از مجموعه، با تمرکز بر روش‌های مداخله حداقلی، استفاده از مصالح هم‌ساز و همگن، و پایش مستمر آسیب‌ها انجام گرفت تا ساختار تاریخی معبد، ضمن تثبیت وضعیت کنونی، از آسیب‌های آتی نیز مصون بماند.

او در بیان اهداف طرح اظهار کرد: این طرح با هدف حفظ اصالت مصالح، ساختار، خوانایی کالبدی معبد، افزایش عمر بنا و دور کردن آسیب‌های احتمالی از آن و با رعایت اصول حفاظت مبتنی بر مبانی نظری حاکم بر صیانت از این مجموعه و شیوه‌نامه‌های بین‌المللی نظیر منشور ونیز و راهنمای حفاظت از میراث خشتی ایکروم، توسط کارشناسان و استادکاران مجرب این میراث‌جهانی طراحی و اجرا شد.

رشنویی در ادامه تصریح کرد: معبد اینشوشیناک در طبقه اول زیگورات، یکی از شاخص‌ترین سازه‌های خشتی جهان، علاوه بر این‌که نمادی از دانش معماری ایلامیان در هزاره دوم پیش از میلاد است، به‌عنوان بخشی از نخستین اثر جهانی ثبت‌شده ایران، نیازمند حفاظت مستمر، علمی و درجا است.

او همچنین در تشریح روش‌ کار، عنوان کرد: حفاظت در محل (In Situ Conservation)، رویکردی است که هم از انتقال یا تخریب لایه‌های تاریخی جلوگیری می‌کند، و هم به فهم بهتر سیر تحول بنا در بستر طبیعی و فرهنگی‌اش می‌انجامد.

مدیر پایگاه میراث‌جهانی چغازنبیل و هفت‌تپه، حفاظت از معبد اینشوشیناک را گامی در پاسداری از میراث‌جهانی خشتی دانست و افزود: این پایگاه با اجرای این عملیات، یک گام دیگر در زمینه صیانت پایدار از ارزش‌های جهانی این مجموعه کم‌نظیر برداشت و آن را در مسیر حفاظت بلندمدت قرار داد.

در جلسه‌ای با حضور علی دارابی مطرح شد

آخرین وضعیت پرونده ثبت جهانی «مسجد ایرانی»/ بیش از یک هزار مسجد بررسی شدند

قائم‌مقام وزیر و معاون میراث‌فرهنگی کشور گفت: از ابتدای تشکیل پرونده «مسجد ایرانی»، بیش از یک هزار مسجد در سراسر کشور بررسی شدند و طی مراحل مختلف، غربالگری انجام شد، این مساجد از قرن دوم هجری تا دوره قاجار را شامل می‌شود.

به گزارش میراث آریا، نشست هم‌اندیشی و هماهنگی با مدیران کل و معاونان میراث‌فرهنگی در ۱۴ استان‌ کشور پیرامون پرونده ثبت جهانی «مسجد ایرانی»، روز یکشنبه ۲۱ اردیبهشت‌ماه در سالن نوروز وزارت میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی برگزار شد.

علی دارابی، قائم‌مقام وزیر و معاون میراث‌فرهنگی کشور در این نشست بر بازدید حضوری دست‌اندرکاران نگارش پرونده از مساجد پیشنهادی استان‌ها تاکید کرد و گفت: از ابتدای تشکیل پرونده، بیش از هزار مسجد در سراسر کشور بررسی شدند و طی مراحل مختلف، غربالگری صورت گرفت. این مساجد از قرن دوم هجری تا دوره قاجار را شامل می‌شوند و در دو دسته با اولویت اول و دوم تقسیم‌بندی شده‌اند.

او افزود: با این وجود، همچنان امکان معرفی مساجد برای این پرونده وجود دارد و باید مطمئن شویم که اگر پیشنهادی از استان‌ها نیامد، یعنی مسجدی که ویژگی‌های ثبت جهانی با مختصات مدنظر را داشته باشد، در آن استان وجود نداشته است.

رعایت زمان‌بندی ارسال مدارک، اطلاع دقیق مدیرکل استان از روند پیشرفت پرونده، ظرفیت‌سازی و مدیریت مطالبات استانی از جمله نکاتی بود که دارابی به آن‌ها اشاره کرد.

قائم‌مقام وزیر و معاون میراث‌فرهنگی کشور تصریح کرد: ثبت این مساجد یک افتخار تاریخی برای ایران و همه ایرانیان است. ما همه تلاشمان را برای تحقق این مهم انجام می‌دهیم و ان‌شاءالله که این پرونده آبرومند به سرانجام مطلوب برسد.

علیرضا ایزدی، مدیرکل آثار و حفظ و احیای میراث معنوی و طبیعی هم دراین نشست اظهار کرد: مقدمات پرونده ثبت جهانی «مسجد ایرانی» از دو سال پیش آغاز شده است و اکنون وارد مرحله فشرده‌تری شده‌ایم. پس از جلسات متعدد شورای عالی، فعلاً به فهرستی از ۳۲ مسجد در ۱۴ استان‌ رسیده‌ایم.

به گفته او، رفع مستحدثات و موانع در عرصه و حریم مساجد همراه با انجام مرمت‌های مورد نیاز برای پرونده ثبت جهانی در فهرست میراث جهانی یونسکو ضروری است.

ایزدی خاطرنشان کرد: سال جاری تنها سالی است که کشورها می‌توانند طی یک مرحله پرونده‌های پیشنهادی خود را به مرکز میراث جهانی ارسال کنند؛ از سال آتی دومرحله‌ای‌شدن پرونده‌های نامزدی برای همه کشورها الزامی است.

رسول وطن‌دوست مسئول پرونده ثبت جهانی مسجد ایرانی در توضیحاتی گفت: تاکنون از مساجد ۱۳ استان بازدیدهایی داشته‌ایم.

به گفته او؛ مساجد منتخب شامل تأثیرگذارترین، شاخص‌ترین، و معروف‌ترین مساجد بوده و گویای توسعه و تحول معماری مسجد ایرانی از قرون اولیه اسلامی تا دوران اخیر هستند. همچنین نشانگر یکتای توسعه و تحول معماری و فناوری مورد استفاده در ساختمان‌سازی مسجد در ایران بوده و نشان‌دهنده اهمیت و تأثیرگذاری فرهنگ ایرانی در ترویج هنر اسلامی در جهان و نیز تأثیرپذیری هنر و فرهنگ ایران توسط مفاهیم و خرد اسلامی‌اند.

لازم به ذکر است که مسجد جامع شوشتر و دزفول در بین مساجد واجد شرایط در پرونده ثبت جهانی مساجد ایران قرار دارند

اعلام برنامه‌های روز جهانی موزه‌ها

تجلیل از موزه‌داران برتر، نمایش اشیاء تاریخی قاچاق و توقیف‌شده و رونمایی سامانه ملی ایران‌موزه همزمان با روز جهانی موزه‌ها و هفته میراث فرهنگی در ایران انجام می‌شود.

معاون میراث فرهنگی وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی در آستانه آغاز روز جهانی موزه و هفته میراث فرهنگی، برنامه‌های این مناسبت را اعلام کرد. این برنامه‌ها از ۲۸ اردیبهشت‌ماه تا سوم خردادماه اجرا خواهد شد

. کمیته جهانی موزه‌ها (ایکوم) شعار روز جهانی موزه‌ها در سال ۲۰۲۵ را آینده موزه‌ها در جوامع به سرعت در حال تغییر معرفی کرده است. متناسب با این شعار، وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی برای هر یک از این روزها، نامی را برگزیده است.

تجلیل از موزه‌داران برتر کشور و خادمان نوروزی، رونمایی از سایت ایران‌موزه، و برگزاری نشست‌های تخصصی با سمن‌ها و فراکسیون میراث فرهنگی و گردشگری، و همچنین، همایش‌هایی با عنوان میراث فرهنگی و آینده جوامع در حال تغییر و تجلیل از نوروزگاه‌ها، توسعه همکاری‌های کشورهای عضو مرکز میراث ناملموس، آینده بافت‌های تاریخی و ظرفیت‌های انتقال حق توسعه و رونمایی از برنامه ثبت ۱۵۰ مکان رویدادهای انقلاب اسلامی و دفاع مقدس، از جمله برنامه‌های این مناسبت اعلام شد.

فاطمه داوری، دبیر ستاد بزرگداشت هفته میراث‌ فرهنگی نیز در نشست خبری یکشنبه ۲۱ اردیبهشت‌ماه که به این بهانه در وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی برگزار شد، گفت: مهم‌ترین برنامه‌های این هفته، در روز پنجشنبه ۲۸ اردیبهشت با آیین بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی در خراسان‌رضوی و مراسم ملی تجلیل از برترین‌های موزه‌داری کشور در موزه ملی ایران برگزار می‌شود.

لیلا خسروی، مدیرکل موزه‌ها در وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی نیز با اشاره به برنامه‌های هفته میراث‌فرهنگی، از رونمایی سامانه ملی ایران‌موزه در روز ۲۸ اردیبهشت خبر داد و گفت: این سامانه امکان بازدید دیجیتال از موزه‌ها و سایت‌موزه‌های منتخب کشور را برای عموم مردم فراهم می‌کند. هدف اصلی ما توسعه موزه‌های دیجیتال و ارائه تجربه‌های نوین موزه‌داری در بستر فناوری است، نه صرفاً گسترش فیزیکی موزه‌ها.

مدیرکل موزه‌ها همچنین از راه‌اندازی نمایشگاه جلب، قاچاق و توقیف در موزه رضا عباسی در روز ۲۹ اردیبهشت، خبر داد و آن را گامی مهم برای آگاهی‌بخشی عمومی درباره مقابله با قاچاق میراث‌فرهنگی عنوان کرد.

گل‌نوشته‌های هفت‌تپه؛ پلی میان دیروز و امروز

در گستره‌ پرفرازونشیب تاریخ ایران‌زمین، اسناد و میراث مکتوب همچون رشته‌هایی زرین، حافظ هویت، حافظه‌ تاریخی و شناسنامه‌ فرهنگی این سرزمین‌اند. آنچه بر سنگ، گل، چوب، چرم یا کاغذ نگاشته شده، تنها واژگانی پراکنده نیست، بلکه هر کلمه‌ای سندی است از زیست اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و دینی نسل‌هایی که پیش از ما زیسته‌اند. روز اسناد ملی، نه تنها فرصتی است برای گرامی‌داشت این گنجینه‌های دانشی و فرهنگی، بلکه یادآور ضرورت شناخت و حفاظت از آن‌ها به عنوان اساسی‌ترین عناصر شکل‌دهنده به حافظه‌ تاریخی و ملی ماست.

عاطفه رشنویی، مدیر پایگاه میراث‌جهانی چغازنبیل و هفت‌تپه، به مناسبت روز اسناد ملی و میراث مکتوب در یادداشتی نوشت: در میان نمونه‌های کم‌نظیر این میراث مکتوب، گل‌نوشته‌های هفت‌تپه جایگاهی ممتاز دارند. هفت‌تپه، محوطه‌ای باستانی در استان خوزستان و در نزدیکی شوش، گنجینه‌ای است از الواح گلی که از دوران ایلام میانه، به‌ویژه سده‌های سیزدهم تا دوازدهم پیش از میلاد، به جا مانده‌اند. این الواح به خط میخی اکدی و ایلامی نوشته شده‌اند و امروزه از مهم‌ترین منابع مکتوب برای پژوهش در حوزه‌ تمدن ایلامی و ساختارهای اجتماعی، اقتصادی و اداری آن به شمار می‌روند.

در میان این اسناد، نام‌ها و نشانه‌هایی از زندگی واقعی افراد دیده می‌شود؛ از کاهنان معابد گرفته تا دبیران دربار، از بازرگانان و صنعتگران تا مقامات سیاسی محلی. این افراد، حدود ۳۰۰۰ سال پیش در جامعه‌ای پیچیده و سازمان‌یافته زیسته‌اند که ساختار اداری و نظام حکمرانی در آن، شگفتی‌برانگیز است. اسناد هفت‌تپه نه فقط گواهی بر معاملات، مناسک دینی، روابط کاری یا برنامه‌ریزی اقتصادی هستند، بلکه پژواک نام کسانی‌اند که در صحنه‌ تاریخ ایفای نقش کرده‌اند و بر الواح جاوادنه شده‌اند. هر لوح گلی، صدایی است از دل اعصار که ما را با چهره‌ انسانی تاریخ پیوند می‌دهد.

این اسناد مکتوب مدفون در دل خاک هفت‌تپه، همچون کپسول‌های زمان، حامل نام‌ها، رویدادها و مفاهیمی‌اند که به‌تنهایی توان روایت بخشی از تاریخ جهان را دارند. آن‌ها نه صرفا مصنوعات باستان‌شناختی، بلکه منابع زنده‌ تاریخی‌اند؛ منابعی که به مدد آن‌ها می‌توان روند توسعه‌ اداری، میزان سواد، الگوهای مالکیت زمین، نظام معابد، مناسبات طبقاتی و حتی جزییات تغذیه و سلامت جامعه‌ ایلامی را بازسازی کرد. این همان جایی است که علم و تاریخ، دست در دست هم، پرده از حقیقتی چند هزار ساله برمی‌دارند.

گل‌نوشته‌های هفت‌تپه، اگرچه در ظاهر خاموش‌اند، اما با زبان علم و پژوهش، سخن‌هایی دیرینه دارند. این اسناد نام کسانی را در خود حفظ کرده‌اند که تاریخ رسمی اغلب از آن‌ها یاد نکرده است: صنعتگران گمنام، کاهنانی که معابد را می‌گرداندند، سیاستمدارانی که دربارهای محلی را اداره می‌کردند و مردم عادی‌ای که اجاره‌نامه‌ها، رسیدها یا احکام دینی را امضا می‌کردند. این نام‌ها در دل تاریخ طنین‌اندازند، گویی کلمات می‌مانند تا ما جاودانه شویم.

اهمیت این اسناد، تنها در محتوای تاریخی آن‌ها خلاصه نمی‌شود. خودِ فعل نوشتن، ثبت و بایگانی در این دوره نشان از بلوغ یک نظام اطلاعاتی و اداری دارد که فراتر از نیازهای ابتدایی زندگی روزمره است. گل‌نوشته‌ها نشان می‌دهند که سنت ثبت و ضبط اطلاعات در فرهنگ ایلامی، نه یک فعالیت فردی، بلکه نهادی ساخت‌یافته بوده که هدف آن انتقال دانش، نظم اجتماعی و تداوم قدرت بوده است.

بنابراین، بزرگداشت روز اسناد ملی و میراث مکتوب، فرصتی است تا نه‌فقط از گذشته تجلیل کنیم، بلکه مسئولیت خود را در برابر آینده بشناسیم. حفاظت، مستندسازی و مطالعه‌ چنین اسنادی، وظیفه‌ای است ملی که بر عهده‌ نهادهای فرهنگی، دانشگاهی و پژوهشی کشور قرار دارد، اما هم‌زمان آگاهی‌بخشی و مشارکت عمومی را نیز می‌طلبد. زیرا میراث مکتوب، بخشی از هویت مشترک همه‌ ماست.

هفت‌تپه، با گل‌نوشته‌هایش، پلی است میان دیروز و امروز؛ یادگاری از تمدنی که در سکوت الواح گلی‌اش، بلندترین صداها را برای آیندگان به یادگار گذاشته است. باشد که در حفظ و شناخت این گنجینه‌ها، همدل و هم‌صدا باشیم.

تأکید بر مرمت بافت تاریخی دزفول در دیدار فرماندار و مدیرکل میراث‌فرهنگی خوزستان

مدیرکل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی خوزستان و فرماندار دزفول در دیدار مشترک با یکدیگر ضمن بررسی موضوعات میراثی و گردشگری، بر مرمت بافت تاریخی شهرستان دزفول تأکید کردند.

به‌گزارش روابط‌عمومی اداره‌کل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی خوزستان، علیرضا خردمند فرماندار شهرستان دزفول به همراه امیر یساری معاون عمرانی و حمیدرضا خادم سرپرست اداره میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی دزفول با محمد جوروند مدیرکل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی استان خوزستان دیدار و موضوعات اساسی حوزه میراث‌فرهنگی و گردشگری این شهرستان را بررسی کردند.

پیگیری ساخت موزه آثار باستانی و تاریخی دزفول و مرمت پل ساسانی به‌عنوان یکی از نمادهای برجسته تاریخی شهرستان از مواردی بود که در این جلسه مطرح شد؛ همچنین مرمت بافت تاریخی دزفول که یکی از ارزشمندترین میراث‌های معماری محسوب می‌شود، در این نشست روی آن‌ها تأکید شد.

از دیگر موضوعات مورد بررسی در این جلسه، مطالعات طرح منظر تاریخی و طبیعی رودخانه دز بود که با هدف حفظ و بهره‌برداری اصولی از این منبع طبیعی و فرهنگی پیشنهاد شد. بازنگری ضوابط عرصه تاریخی جندی‌شاپور در طرح هادی شهر جندی‌شاپور نیز به‌عنوان یکی از دغدغه‌های مشترک مطرح شد.

فرماندار دزفول در این دیدار با تأکید بر اهمیت حفاظت از میراث فرهنگی و نقش آن در توسعه گردشگری منطقه، بر لزوم تعامل و همکاری بیشتر میان دستگاه‌های اجرایی و میراث فرهنگی برای اجرای این طرح‌ها تأکید کرد

مدیرکل میراث‌فرهنگی خوزستان تأکید کرد:

خیابان‌کشی در بافت تاریخی شوشتر اجرا نخواهد شد

مدیرکل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی خوزستان، هرگونه تعریض و تغییر معابر در بافت‌های تاریخی که منجر به از بین رفتن یکپارچگی بافت شود را بر پایه قوانین و مقررات حاکم بر بافت‌های تاریخی و همچنین شیوه‌نامه‌های شورای عالی شهرسازی و معماری ممنوع دانست و گفت: ما با همه توان و ظرفیت‌های خود در محدوده قانون از هرگونه تعریض که منجر به تخریب تک‌بناها، گذرها و معابر بافت تاریخی شوشتر شود جلوگیری می‌کنیم.

به‌گزارش روابط‌عمومی اداره‌کل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی خوزستان، محمد جوروند با تأکید بر این‌که یکی از ویژگی‌ها و سرمایه‌های فرهنگی استان بافت‌های تاریخی آن است، افزود: خوزستان با داشتن پنج بافت تاریخی، سه بافت صنعتی و دو بافت روستایی مصوب، یکی از غنی‌ترین استان‌های تاریخی کشور است.

مدیرکل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی خوزستان ادامه داد: با مصوب شدن محدوده بافت‌های تاریخی شوشتر، دزفول، رامهرمز، بهبهان، اهواز و آبادان، رسالت میراث فرهنگی در حفاظت و نگهداری از این آثار باارزش دوچندان شد که بر همین اساس با انجام مطالعات بافت‌های تاریخی و بررسی ظرفیت‌ها، چالش‌ها و ویژگی‌ بافت‌های تاریخی، مقدمه تدوین ضوابط عمومی و ضوابط اختصاصی در دستورکار قرار گرفته است.

او افزود: از جمله بافت‌های تاریخی با ارزش استان خوزستان می‌توان به بافت تاریخی شوشتر اشاره کرد که در کنار منظومه آبی ثبت‌شده در فهرست آثار جهانی با دارا بودن تک‌بناهای باارزش، سابات‌ها، کاروانسراها، مساجد تاریخی، معابر و گذرهای تاریخی همچون نگینی در استان خوزستان می‌درخشد که رسالت میراث‌فرهنگی، حفظ و نگهداری این اثر گران‌بها است و در این موضوع مهم، همت و همکاری سایر دستگاه‌های اجرایی غیرقابل انکار است.

جوروند با بیان این‌که تصویب و ابلاغ قانون حمایت از مرمت بافت‌های تاریخی در سال ۱۳۹۸، همه وظایف سایر نهادها و دستگاه‌های اجرایی در قبال بافت‌های تاریخی را به صورت شفاف مشخص کرده است گفت: به‌دنبال اخبار منتشرشده بر پایه تعریض و ساخت خیابان در بافت تاریخی شوشتر، اداره‌کل میراث‌فرهنگی خوزستان بلافاصله با اعزام کارشناسان و همچنین پیگیری‌های مستمر، با انجام مکاتبات با مسئولان و متولیان شهری هشدارهای لازم را داده است.

او افزود: با عنایت به قوانین و مقررات حاکم بر بافت‌های تاریخی، همچنین شیوه‌نامه‌های شورای عالی شهرسازی و معماری هرگونه تعریض و تغییر معابر در بافت‌های تاریخی که منجر به از بین رفتن یکپارچگی بافت شود ممنوع است.

مدیرکل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی خوزستان با اشاره به این‌که موضوع تعریض خیابان در بافت تاریخی شوشتر در اوایل دهه ۹۰ مطرح شد گفت: در آن زمان، ۱۴ پلاک از سوی شهرداری خریداری و برای تعریض تخریب شدند که با پیگیری‌های میراث‌فرهنگی در همان مقطع، کار متوقف شد.

او ادامه داد: در سال ۱۴۰۰ دوباره موضوع تعریض از سوی نماینده وقت مطرح که در همان مقطع با انجام مکاتبات از سوی اداره‌کل استان و وزارت میراث‌فرهنگی مخالفت اعلام شد.

جوروند تأکید کرد: در حال حاضر هیچ‌گونه تخریب و یا ادامه فعالیت در این‌باره در بافت تاریخی شوشتر وجود ندارد.

او اضافه کرد: ما از همه توان و ظرفیت‌های خود در محدوده قانون از هرگونه تعریض که منجر به تخریب تک‌بناها، گذرها و معابر بافت تاریخی شوشتر شود جلوگیری می‌کنیم.

مدیرکل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی خوزستان خاطرنشان کرد: در همین راستا از سال‌های گذشته تاکنون مکاتبات متعددی با ارگان‌ها و متولیان شهری در خصوص حفاظت همه‌جانبه از بافت تاریخی صورت گرفته و امید است با همکاری بین بخشی ضمن حفاظت از این بافت با ارزش، موجبات رفاه و ایجاد شور و نشاط زندگی برای عموم مردم فراهم شود.

او همچنین افزود: از محل اعتبارات استانی و ملی، اقدامات قابل توجهی در راستای مرمت سابات‌های تاریخی، تک‌بناها و ساماندهی معابر بافت شوشتر توسط اداره‌کل میراث‌فرهنگی استان خوزستان در سال‌های گذشته تاکنون انجام شده است.

نخستین جشن ملی بوم‌گردی‌های کشور به میزبانی کرمان برگزار می‌شود

رئیس جامعه اقامتگاه‌های بوم‌گردی کشور از برگزاری نخستین جشن ملی روز بوم‌گردی‌ها با حضور۷۰۰ نفر به میزبانی کرمان خبر داد.

به‌گزارش میراث‌آریا،‌ یاور عبیری با بیان اینکه در گردهمایی بوم‌گردی‌های کشور در استان کرمان بیش از ۵۰۰ تا ۷۰۰ نفر از بوم‌گردی‌ها و افراد تاثیرگذار حضور خواهند داشت، گفت: سعی خواهیم کرد غرفه‌های روستاهای کاندید ثبت جهانی هم در کنار این افتتاحیه برنامه داشته باشند چرا که احتمالا معاون سازمان جهانی گردشگری حضور دارد و افراد بتوانند از حضور نماینده سازمان جهانی استفاده کنند.

رئیس جامعه اقامتگاه‌های بوم‌گردی کشور از حرکت یک رام قطار ویژه مهمانان بوم‌گردی خبر داد و افزود: قطار بخش خصوصی با طرح و رنگ آمیزی متفاوت قطار، قرار است مهمانان را از تهران به کرمان ببرد.

او با بیان این که این قطار گردشگری از سوی بخش خصوصی، برای حدود ۳۰۰ تا ۴۰۰ نفر ظرفیت دارد و مهمانانی که از شهرهای دیگر به تهران می‌آیند را نیز می‌تواند به کرمان ببرد، گفت: این قطار از تهران حرکت می‌کند و سپس در میان راه به اصفهان و یزد خواهد رفت و بعد از برنامه هم این مسیر مجدد تا تهران حرکت خواهد کرد.

عبیری با تاکید براینکه گروه‌هایی شامل اقوام در این قطار حضور دارند، گفت: در طول مسیر برنامه‌های متعددی مانند اجرای آیین های محلی و بومی برای مهمانان برگزار خواهد شد.

رئیس جامعه اقامتگاه‌های بوم‌گردی کشور با تاکید براینکه بوم‌گردی‌ها نخستین تأسیسات گردشگری هستند که روز مختص به خود را در تقویم ثبت کرده‌اند، اظهار کرد: در این برنامه مقامات کشوری و استانی حضور خواهند داشت همچنین از سفرای کشورهای خارجی نیز دعوت خواهند شد.

او با اشاره به اینکه این برنامه دو روز در کرمان برگزار می‌شود، خاطرنشان کرد: استاندار در راس مدیریت کلان استان در این زمینه پشتوانه برگزاری است و سایر مدیران نیز اعلام همکاری دارند.

عبیری با بیان اینکه از شبکه‌های تلویزیونی کشورهای دیگر دعوت خواهیم کرد که حضور داشته باشند، گفت: روسای تشکل‌های ملی گردشگری نیز در این رویداد حضور خواهند داشت.

رئیس جامعه اقامتگاه‌های بوم‌گردی کشور خاطرنشان کرد: در بحث تولید محتوا همکاران کرمانی در تلاش هستند که تبلیغات محیطی را بعد از نوروز آغاز کنند که در حال رایزنی با مترو و تبلیغات شهری هستیم.

اعلام فرایند ثبت نام به زودی

فرحناز اسماعیلیان رئیس انجمن اقامتگاه‌های بوم‌گردی کرمان نیز در راستای اعلام این خبر، بیان کرد: در اولین سال ثبت روز بوم‌گردی‌ها در تقویم کشور، ۳۱ اردیبهشت ماه، جشنواره روز بوم‌گردی‌ها در کرمان برگزار خواهد شد.

او با اشاره به این که از امروز از همه بوم‌گردی‌های کشور برای شرکت در این جشنواره دعوت می‌شود، گفت: به زودی فرایند ثبت نام نیز اعلام خواهد شد.

رئیس انجمن اقامتگاه‌های بوم‌گردی کرمان با بیان این که در این جشنواره قرار است که پاسداشت هویتی وفرهنگی بومگ‌ردی‌ها اتفاق بیفتد، تصریح کرد: علاوه بر آن، نخستین نمایشگاه خلاقیت‌های صنایع دستی بوم‌گردی‌ها، برنامه‌های مختص بوم‌زاد و همچنین جشنواره غذاها و شیرینی‌های سنتی ارگانیک هم در میدان تاریخی شهر کرمان برپا شود.

بازدید از موزه‌ها و محوطه‌های تاریخی روز جمعه رایگان است

بازدید از موزه‌ها، محوطه‌ها و بناهای تاریخی زیرنظر وزارت میراث فرهنگی، روز جمعه ۲۹ فروردین رایگان است.

به گزارش میراث آریا، همزمان با روز جمعه ۲۹ فرودین‌ماه «روز جهانی بناها و محوطه‌های تاریخی»، بازدید از تمام بناها، محوطه‌ها، پایگاه‌ها و موزه‌های وابسته به وزارت میراث فرهنگی در سراسر کشور رایگان است.

در این روز، برنامه «نادیده‌های تاریخی» با موضوع بازدید از آثار تاریخی که در شرایط عمومی امکان بازدید ندارند، برگزار می‌شود.

شعار امسال روز جهانی بناها و محوطه‌های تاریخی «بحران‌ها و منازعات از دریچه منشور ونیز» است. بنابراین ایکوموس به کشورها توصیه کرده که در این باره برنامه‌های خود را ارائه دهد.

در راستای شعار امسال روز جهانی که توسط شورای بین‌المللی بناها و محوطه‌های تاریخی (ایکوموس) «میراث در معرض خطر (تهدید) از بلایا و درگیری‌ها آمادگی و یادگیری» اعلام شده است، در ایران هم معاونت میراث‌فرهنگی موضوع «تاب‌آوری آثار تاریخی در برابر بحران‌ها» را به عنوان رویکرد اصلی برنامه‌های بزرگداشت این روز انتخاب کرده است.

ایلام، قدیمی‌ترین تمدن شناخته‌شده در فلات ایران

عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی ایلام گفت: تمدن ایلام (عیلام) قدیمی‌ترین تمدن شناخته‌شده در فلات ایران، بیش از ۲۵۰۰ سال در تاریخ جهان باستان دوام داشته و به عنوان «سرزمین خدایان» و «سرزمین مرتفع» شناخته می‌شد.

دکتر حبیب‌الله محمودیان در این خصوص به خبرنگار ایسنا اظهار کرد: این تمدن که از سواحل شمالی خلیج فارس تا مناطق کوهستانی زاگرس گسترش یافت، در طول دوران باستان، نقش مهمی در توسعه فرهنگ، هنر و حکومت‌داری ایفا کرد.

وجه تسمیه

وی خاطرنشان کرد: تمدن ایلام در منابع مختلف با نام‌های متفاوتی ذکر شده است. در متون فارسی باستان، این سرزمین به نام «هَلتَمتی» به معنای سرزمین خدا شناخته می‌شد، در حالی که اقوام دیگر مانند اکدیان آن را «اِلامتو» و سومریان با واژه «NIM» (به معنای بالا و مرتفع) نامیده‌اند، در منابع عربی و عبری، این تمدن به نام «عیلام» ثبت شده است که برخی محققان آن را نامی غیرعلمی می‌دانند و معتقدند این نام توسط دشمنان ایلامیان انتخاب شده است.

محدوده جغرافیایی

این باستان‌شناس تشریح کرد: سرزمین ایلام شامل بخش‌های وسیعی از جنوب غربی فلات ایران بوده که امروزه بخشی از استان‌های خوزستان، فارس، بوشهر و ایلام را تشکیل می‌دهد، شهرهای مهم این تمدن شامل شوش (پایتخت اصلی)، ماداکتو، لیان، ملیان، چغازنبیل، و دیگر مراکز جمعیتی در مناطق کوهستانی و دشت‌های اطراف رودخانه‌های کرخه و دز قرار داشتند، برخی منابع معتقدند که این تمدن حتی تا مناطق شرقی بین‌النهرین نیز گسترش یافته بود.

ایالت‌ها و مراکز حکومتی

محمودیان توضیح داد: تمدن ایلام به چندین ایالت تقسیم می‌شد که هر یک مراکز حکومتی و فرهنگی خاص خود را داشتند، مهم‌ترین ایالت‌ها شامل «آوان»، «سیماش»، «اپارت»، و «ایکهالکی» بودند، شوش به‌عنوان پایتخت اصلی ایلام شناخته می‌شد اما شهرهای دیگری مانند ماداکتو و هیدالو نیز در دوره‌های مختلف به عنوان مراکز حکومتی عمل می‌کردند همچنین شهرهایی مانند چغازنبیل و ملیان به عنوان مراکز صنعتی و فرهنگی اهمیت زیادی داشتند.

مستندات تاریخی

عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی ایلام گفت: تاریخ ایلام به چهار دوره اصلی تقسیم می‌شود که شامل دوره نیا - ایلامی (حدود ۳۲۰۰ تا ۲۷۰۰ قبل از میلاد): ظهور اولین نشانه‌های خط نیا-ایلامی در شوش، دوره ایلام باستان (حدود ۲۷۰۰ تا ۱۶۰۰ قبل از میلاد): اوج قدرت ایلامیان و تعامل با تمدن‌های سومر و بابل، دوره ایلام میانه (حدود ۱۵۰۰ تا ۱۱۰۰ قبل از میلاد): نفوذ ایلامیان در مناطق کوهستانی و کاهش قدرت آنان به دلیل تهاجم بابلی‌ها، دوره ایلام نو (حدود ۱۱۰۰ تا ۵۳۹ قبل از میلاد): آخرین دوره استقلال ایلامیان قبل از الحاق به امپراتوری هخامنشی است.

شواهد باستان‌شناسی

وی با اشاره به اینکه آثار ایلامیان در مناطق مختلفی از جمله شوش، چغازنبیل، ملیان، چغامیش، دهلران، سیروان، نقش‌رستم، اشکفت سلمان، کول‌فره و... کشف شده است ادامه داد: این آثار شامل کتیبه‌ها، نقوش برجسته، و سازه‌های معماری هستند که نشان‌دهنده پیشرفت‌های هنری و فرهنگی این تمدن هستند، برای مثال، کاوش‌ها وبررسی‌های باستان‌شناسی در تپه موسیان وسایر تپه‌های دهلران،چگا آهوان، چم‌نمشت و حوزه رودخانه سیمره در استان ایلام، شواهدی از وجود مراکز حکومتی و مذهبی در این مناطق را آشکار کرده‌اند.

محمودیان افزود: تمدن ایلام نه تنها به‌عنوان یکی از قدیمی‌ترین تمدن‌های جهان شناخته می‌شود بلکه به دلیل نقش مهم آن در توسعه فرهنگ و هنر، همواره مورد توجه محققان و باستان‌شناسان بوده است، تحقیقات علمی در مناطق مختلف ایران، به‌ویژه در استان‌های خوزستان و ایلام، همچنان ادامه دارد و انتظار می‌رود شواهد جدیدی از این تمدن باستانی کشف شود.

سهرابی مدیر میراث فرهنگی گردشگری و صنایع دستی ایذه

: کوشک نور آباد ایذه به زودی به موزه مردم شناسی کاربری پیدا می کند

به گزارش خوزتوریسم در بازدیدی که سهرابی مدیر میراث فرهنگی گردشگری و صنایع دستی ایذه به اتفاق شهردار ایذه، رییس دفتر نماینده مردم ایذه در مجلس شورای اسلامی، دکتر اردشیر صالح پور عضو هیات رییسه ایکوم ایران و دکتر مرتضی امامی محقق و پژوهشگر بازدیدی از بنای کوشکک نورآباد عمل آمد مشکلات و برآورد میزان هزینه مرمت و بازسازی آن به منظور ایجاد و احداث موزه مردم‌شناسی شهرستان ایذه در این بنا بررسی و ارزیابی شد

لازم به ذکر است کوشک تاریخی نورآباد به شماره ثبت ۲۵۷۰ مورخ ۱۱ بهمن ۱۳۷۸، در جنوب غربی شهرستان ایذه و در دامنه کوه الهک، با مصالح سنگ و گچ نیم کوب ساخته شده است. از پیشینه ساخت آن اطلاعاتی در دسترس نیست، عده ای می گویند توسط رشید خان کیان ارثی چهارلنگ و عده ای دیگر معتقدند توسط حسین قلی خان ایلخانی بنا شده است. اطراف آن باغستان بوده و چشمه الهک از دامنه کوه سرازیر شده و این باغستان را آبیاری می کرد. عهد نامه خوانین بختیاری مشهور به پیمان نامه ی مالمیر که بین دو خانواده ایلخانی و حاج ایلخانی بسته شد و کلید رمز فتح اصفهان، تهران و پیروزی مشروطه خواهان شد، در همین محل به مهر و امضا رسید.