خوزتوریسم

رسانه تخصصی گردشگری و فرهنگی خوزستان

تصویر نویسنده خوزتوریسم

شهرداری یزد با کسب بالاترین رأی به عنوان عضو هیات رئیسه این مجمع شهرهای تاریخی ایران انتخاب شد.

شهرداری یزد با کسب بالاترین رأی به عنوان عضو هیات رئیسه این مجمع شهرهای تاریخی ایران انتخاب شد.


شهردار یزد با اشاره به برگزاری مجمع شهرهای تاریخی ایران در اصفهان گفت: شهرداری یزد با کسب بالاترین رأی به عنوان عضو هیات رئیسه این مجمع انتخاب شد.

ابوالقاسم محی الدینی با بیان این که از حدود ۱۴۶۰ شهر کشور، ۱۶۸ شهر به عنوان شهرهای تاریخی ثبت شده اند، گفت: شهرهای کوچک یک تا ۲ هزار نفری تا شهرهای بزرگ و کلانشهرهایی نظیر تهران، اصفهان، شیراز و یزد جزو ۱۶۸ شهر ثبت شده تاریخی کشور هستند که دارای آثار و پهنه های تاریخی ثبت شده اند و از این تعداد، ۳۵ شهر، شهرهایی هستند که عضو مجمع شهرهای تاریخی ایران هستند و به تناسب در سال های آینده هم اعضای جدیدی به این تعداد اضافه خواهند شد.

وی با اظهار این که اولین دبیرخانه شهرهای تاریخی ایران بر اساس مصوبه وزارث کشور و با هماهنگی وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی و شرکت بازآفرینی شهری ایران، شهر تاریخی اصفهان بود، تصریح کرد: اولین جلسه مجمع به میزبانی شهر تاریخی اصفهان تشکیل شد و در این جلسه اساسنامه مجمع به تصویب رسید و هیات رئیسه آن هم انتخاب شد.

شهردار یزد با تشریح این که اعضای هیات رئیسه مجمع شامل شهر تاریخی اصفهان به عنوان میزبان و چهار عضو دیگر است که با رأی گیری انتخاب می شوند، گفت: در این نشست شهرداری یزد در بین ۳۵ عضو مجمع، با کسب بیشترین آرا به عنوان عضو هیات رئیسه مجمع انتخاب شد.

محی الدینی افزود: عضویت در هیات رئیسه مجمع یکساله است و شهر یزد سال آینده به عنوان میزبان مجمع شهرهای تاریخی ایران انتخاب شد.

تصویر نویسنده خوزتوریسم

بارندگی و فرسایش مخاطره‌های جدی چغازنبیل

به بهانه چهل‌وپنجمین سالگرد ثبت چغازنبیل در فهرست میراث جهانی یونسکو

بارندگی و فرسایش مخاطره‌های جدی چغازنبیل

فرسایش طبیعی و رطوبت و شوری خاک، حفاری‌های غیرمجاز، پروژه‌های عمرانی مانند توسعه کارخانه نیشکر و عملیات نفتی و نبود یگان حفاظت کافی تنها بخشی از معضلات چغازنبیل است

با شروع فصل بارش، نگرانی‌ها برای فرسایش خاک و ایجاد فرسایش‌های خندقی در قدیمی‌ترین نیایشگاه خشتی جهان که هنوز پابرجاست، شدت می‌گیرد. از سویی کمبود بودجه و نیروی انسانی متخصص برای پیشگیری از آسیب‌های این اتفاق در پایگاه جهانی چغازنبیل، ترس از بارندگی‌ها را بیشتر هم می‌کند.

۲۶ اکتبر (پنجم آبان) مصادف است با چهل‌وپنجمین سالگرد ثبت نخستین آثار ایران در فهرست میراث جهانی یونسکو، ۴۵ سال پیش در چنین روزی، تخت‌جمشید، چغازنبیل و میدان نقش‌جهان نخستین آثار تاریخی ایران بودند که به همت زنده‌یاد «فیروز باقرزاده»، رئیس وقت کمیته ثبت جهانی، و همکارانش در فهرست میراث جهانی یونسکو به ثبت رسیدند. اما در بین این سه اثر، این چغازنبیل است که بیش از بقیه، دچار بی‌مهری شده است و با مشکلات زیادی دست‌و‌پنجه نرم می‌کند.
فرسایش طبیعی و رطوبت و شوری خاک، حفاری‌های غیرمجاز، پروژه‌های عمرانی و صنعتی همچون توسعه کارخانه نیشکر و عملیات نفتی، آلودگی هوا، نبود یگان حفاظت کافی و افزایش گردشگر و بازدیدهای کنترل‌‌نشده تنها بخشی از معضلاتی است که چغازنبیل ۳۵۰۰ساله در طول چهار دهه گذشته با آن روبه‌رو بوده است و حالا بیش از هرچیز بارندگی و فرسایش خندقی است که سلامت نیایشگاه عیلامی را تهدید می‌کند.

هفت کارگر برای ۶۰۰ هکتار
بناهای خشت‌وگلی برای حفاظت و جلوگیری از تخریب به حفاظت مستمر در همه فصول سال نیاز دارند و باید برای آب‌شستگی‌های به‌وجود‌آمده و کاهگل اقدامات حفاظتی صورت گیرد. اما در چغازنبیل وضع سخت است. تعداد کارگرها هر سال کمتر از سال گذشته می‌شود. «عاطفه رشنویی»، مدیر پایگاه چغازنبیل و هفت‌تپه در این باره به «پیام‌ما» می‌گوید: «سالهاست که نتوانسته‌ایم نیروی موقت یا دائم جذب کنیم و با بازنشستگی سالانه نیروها، هر سال تعدادی از آنها را از دست می‌دهیم. به همین دلیل، رابطه استاد-شاگردی بین کارگرهای جوان و استادکاران خبره برای مرمت و احیای مستمر ساختار خشتی چغازنبیل وجود ندارد».

مدیر پایگاه میراث جهانی چغازنبیل: از وظایف مهمی که ما به‌عنوان پایگاه جهانی میراث فرهنگی چغازنبیل داریم، پایش مدام و همیشگی شهر دور اونتاش با وسعت ۶۰۰ هکتار است که با این تعداد نیرو و بودجه که در اختیار داریم، سخت است

او در ادامه به آغاز فعالیت کارگاه خشت‌زنی از ۱۵ شهریورماه امسال اشاره می‌کند و می‌گوید: «با همین نیروهای کم و فقط با عشق و فداکاری آنها، تاکنون بیش از شش هزار خشت در کارگاه خشت‌زنی ساخته شده است و پس از شناسایی حفره‌های روی قله بنا آنها را با خشت پر کرده‌ایم؛ گرچه قله نیازمند حفاظت کامل است. همچنین، مسیل‌ها و مسیرهای آب با آجر و کاهگل حفاظتی پر شده است و برای نخستین بارندگی آمادگی داریم.»

اما حفاظت کامل و پیشگیرانه از ۶۰۰ هکتار شهر عیلامی «دور اونتاش» تنها با پنج نفر نیروی کارگر و دو استادکار و اعتبار گاه و بی‌گاه پیمانی تقریباً غیرممکن به‌نظر می‌رسد. رشنویی نیز بر این موضوع تأکید می‌کند و می‌گوید: «از وظایف مهمی که ما به‌عنوان پایگاه جهانی میراث فرهنگی چغازنبیل داریم، پایش مدام و همیشگی شهر «دور اونتاش» با وسعت ۶۰۰ هکتار است که با این تعداد نیرو و بودجه که در اختیار داریم، سخت است»

فرسایش خندقی و لزوم تشکیل کارگروه ملی
حتی در عکس‌های هوایی یکصدسال پیش «رومن گیرشمن» نیز فرسایش خاک دیده می‌شود. طاقدیس سردارآباد که چغازنبیل هم در آن قرار دارد، به‌خاطر لایه‌لایه بودن وقتی با آب مواجه می‌شود، دچار آب‌شستگی می‌شود و این آب‌شستگی در چغازنبیل، خندق‌هایی به‌وجود می‌آورد که کم‌کم فرسایش آن را تشدید می‌کند و به فرسایش خندقی معروف است.
مدیر پایگاه چغازنبیل و هفت‌تپه در این باره می‌گوید: «پنج سال پیش استادان دانشگاه چمران برای حل این معضل به چغازنبیل آمدند که نقشه‌های زمین‌شناسی و ژئوفیزیک این محوطه به‌روز شد. اما برای یافتن راه‌حل دائمی، نیاز به هم‌افزایی و تغییر نگاه به چغازنبیل و تشکیل یک کارگروه ملی برای حفاظت از آن است که مدیران صنعت، اساتید دانشگاه، مدیران ارشد استانی و میراث در سطح کلان عضو آن باشند. عملیات برداشت و اکتشاف نفت و گاز ممکن است آسیب‌زا باشد که باید با کمک مرمتگران خبره مطرح و مطالعه شود تا اگر نمی‌توان از فرسایش خندقی جلوگیری کرد، لااقل روند آن کم شود.»
درباره همین موضوع، «حبیب مشکین‌فام فرد»، مخترع کاهگل مقاوم و ضدآب نیز با اشاره به ارتفاع اولیه آن که ۵۳ متر بوده و در حال حاضر فقط ۲۵ متر آن باقی مانده است، می‌گوید: «آسیب‌پذیری آثار با معماری خاکی در برابر شرایط محیطی به‌ویژه رطوبت، بسیار زیاد است و عدم تداوم در حفاظت و نگهداری، به تخریب بیشتر منجر می‌شود که با گذشت زمان و تحت‌تأثیر عوامل اقلیمی و مداخله‌ها؛ چغازنبیل را تحت‌تأثیر خود قرار داده‌اند. عوامل جوی همچون باد و باران و فعالیت‌های انسانی مانند حفاری‌های غیرمجاز، تخریب‌های ساختاری و فعالیت‌های کشاورزی و تخریب بخش‌های داخلی و خارجی و استفاده از مصالح نامناسب در مرمت‌های غیراصولی در تداوم فرسایش و تخریب اثر نقش دارد. اگر کالبد اثر در برابر شرایط محیطی از بین رود، چیزی به‌جز خاک باقی نخواهد ماند.»
او می‌گوید: «برای جلوگیری از تخریب بیشتر، ضروری است از روش‌ها و مواد بهتری در مرمت این بنا استفاده شود. همچنین، ایجاد پوشش‌ها و سیستم‌های حفاظتی مناسب و کنترل شرایط محیطی می‌تواند به افزایش عمر این سازه تاریخی کمک کند.» این مرمتگر نیر بر پیروی از رویکرد حفاظت پیشگیرانه و پایش مداوم اثر و آموزش و آگاهی‌رسانی به جامعه محلی و بازدیدکنندگان تأکید می‌کند.

این کجا و آن کجا
چغازنبیل همزمان با اهرام ثلاثه مصر در فهرست میراث جهانی یونسکو با شماره ۳۱۳ به ثبت رسید؛ اما چغازنبیل کجا و اهرام ثلاثه مصر کجا! در این سال‌ها تنها ۱۰ درصد شهر عیلامی دور اونتاش از زیر خاک بیرون آمده که آن‌هم بر اثر عوامل جوی اگر با همین روند پیش برود، تا چند سال دیگر نابود می‌شود. از طرفی این بنای جهانی حتی در بین ایرانیان نیز ناشناخته است، چه رسد به جهانیان. طبق آمار بازدیدکنندگان که از سوی معاونت گردشگری آمار محرمانه تلقی می‌شود و هیچ‌گاه اعلام نمی‌شود، چغازنبیل کمترین بازدیدکننده را بین ۲۸ اثر جهانی ایران دارد. حتی آمار بازدیدکنندگان سازه‌های آبی شوشتر که تنها ۴۵ کیلومتر با آن فاصله دارد، چندین برابر چغازنبیل است. نبود جاده مواصلاتی مناسب، نبود امکانات استراحتی و تفریحی اطراف آن، ناشناخته ماندن این نیایشگاه بعد از گذشت ۴۵ سال از ثبت جهانی و تغییر ذائقه مردم به بازدید از تفرجگاه‌ها جای اماکن تاریخی از دلایل تعداد کم گردشگران چغازنبیل است.
عاطفه رشنویی دراین‌باره می‌گوید: «بیش از پنج سال است که روی مدیریت مقصد، توسعه گردشگری و معرفی چغازنبیل به‌طور شخصی مطالعه می‌کنم و برنامه‌های زیادی دارم، اما باید وزارت میراث‌فرهنگی و بقیه ارگا‌نها همراهی کنند. برای مثال برنامه‌هایی برای بازدید در شب و طلوع و غروب آفتاب در تابستان که دما به ۶۰ درجه می‌رسد و بازدید را طاقت‌فرسا می‌کند، وجود دارد.»
همینطور باید برای بازدید از چغازنبیل جذابیت‌های فرهنگی و طبیعی حاشیه‌ای مثل سایت پرنده‌نگری و یا جذابیت‌های مردم‌شناسی ایجاد شود. در این سال‌ها چغازنبیل مثل موجود رو به احتضاری بوده که فقط نگهداری شده و هیچ‌وقت زنده نشده است. نصب ۶۰ دوربین حفاظتی، اصلاح نور شب، تعویض سیستم آبرسانی و سرویس بهداشتی و مطالعات پلان مدیریتی و مدیریت بحران نیز از این دست کارها بوده است و امید است در کنار این کارها برای احیا و معرفی آن نیز کوشش شود.

قصه نخستین آثار ثبت‌شده در فهرست میراث جهانی
هنگامی که زنده‌یاد «فیروز باقرزاده» که دکترای باستان‌شناسی و تاریخ هنر اسلامی از دانشگاه سوربن فرانسه داشت، در ژوئن ۱۹۷۷ میلادی به‌عنوان اولین رئیس کمیته جهانی میراث فرهنگی و طبیعی (یونسکو) انتخاب شد، به فکر افتاد تا شاخص‌ترین آثار ایرانی را در این فهرست ثبت کند. او که رئیس اداره باستان‌شناسی ایران نیز بود، تصمیم خود را با زنده‌یاد «شهریار عدل» در میان گذاشت و هر دو که به زبان فرانسه مسلط بودند، پرونده سه اثر شاخص ایرانی یعنی تخت‌جمشید، چغازنبیل و میدان نقش‌جهان اصفهان را آماده و در اجلاس کمیته میراث جهانی یونسکو که در سال ۱۳۵۷ در قاهره مصر برگزار شد، مطرح کردند. به‌این‌ترتیب، چهارم آبان ۱۳۵۷ سه اثر ایرانی برای نخستین‌بار در فهرست یونسکو جهانی شد. با وقوع انقلاب و پس از آن، آغاز هشت سال جنگ تحمیلی، ثبت جهانی نیز به تعویق افتاد تا ۱۵ خرداد ۱۳۸۲ که چهارمین اثر ایران یعنی آتشکده آذرگُشسب در تخت‌سلیمان در فهرست آثار جهانی ایران جای گرفت. باقرزاده تا آخرین سال‌های عمر به فکر ایران و چغازنبیل بود. در دیداری که یک سال قبل از مرگ او در سال ۱۳۹۸ با دکتر باقرزاده در پاریس داشتم، نخستین پرسشی که پرسید این بود: «وضعیت چغازنبیل چطور است؟»

منبع:روزنانه پیام ما

تصویر نویسنده خوزتوریسم

سراغ شیرهای سنگی خوزستان را علاوه بر کشورهای عربی در خانه ثروتمندان ایران هم می‌توان گرفت!

جعفر مهرکیان در گفتگو با ایلنا مطرح کرد؛

سراغ شیرهای سنگی خوزستان را علاوه بر کشورهای عربی در خانه ثروتمندان ایران هم می‌توان گرفت/ کاش گذاشته بودم شیرهای سنگی غرق شوند!

انتشار گزارش قاچاق شیرهای سنگی گورهای بختیاری در گورستان های ایذه خوزستان به کشورهای حاشیه خلیج فارس با هدف تزیین ساختمان ها و ویلاهای شیوخ عرب در خبرگزاری ایلنا، با واکنش جعفر مهرکیان، باستان شناس و متخصص الیمایی، مواجه شد.

جعفر مهرکیان، باستان‌شناس و متخصص الیمایی که مسئولیت مستندنگاری شیرهای سنگی منطقه ایذه و خوزستان را برعهده داشت و پژوهش‌های زیادی در این حوزه کرده است، در گفتگو با خبرنگار ایلنا، با تایید سرقت و قاچاق شیرهای سنگی بختیاری اعلام کرد: شیرهای سنگی بختیاری گورستان‌های ایذه نه تنها به کشورهای حاشیه خلیج فارس قاچاق می‌شود که در خانه‌های اشرافی شهر تهران نیز برای تزیین منازل استفاده می‌شود.

آغاز تجارت شیرهای سنگی گورستان‌های بختیاری از دهه ۸۰

مهرکیان گفت: سابقه تجارت شیرهای سنگی خوزستان به اوایل دهه ۸۰ بازمی‌گردد و به شدت افزایش یافته است.

او با ابراز تاسف از اینکه نگهبانی برای حفاظت از شیرهای سنگی خوزستان وجود ندارد، افزود: هر شیر سنگی بیانگر رویدادهای تاریخی منطقه بختیاری است. مثلا سه شیر سنگی در دریاچه سد کارون ۳ نجات‌بخشی کردیم که همه آن‌ها پسوند «کاهد» دارند. کاهدان افراد خاصی در میان بختیاری‌ها بودند و بسیار متاسفم زمانی که برای اولین بار در ایران برنامه نجات بخشی سدها را آغاز کردیم که البته بنده به شدت با عنوان نجات بخشی مخالف هستم، برای نخستین بار و درست زمانی که یکسال بیشتر به آبگیری این سد نمانده بود، شیرهای سنگی این منطقه را با قایق منتقل کردیم.

این باستان‌شناس گفت: واقعا از این اقدام پشیمان هستم و‌ ای کاش اجازه می‌دادم شیرهای سنگی آن منطقه زیر آب سد بروند تا لااقل نسل‌های آینده چند عدد از شیرهای سنگی بختیاری را زیر آب داشته باشند.

متخصص دوره الیمایی که مدتی نیز مدیر پایگاه میراث فرهنگی آیاپیر ایذه بوده است، با اشاره به قاچاق شیرهای سنگی در گورستان‌های ایذه و انتقال آن‌ها به شهرهای ایران و خارج از کشور افزود: بنده خودم در خانه یکی از ثروتمندان شهر شیراز یک شیرسنگی دیدم. درحالی که خاستگاه شیرهای سنگی در مناطق بختیاری است و فقط محدود به ایذه نمی‌شود. مرکز ساخت شیرهای سنگی بختیاری نیز سال‌ها در منطقه‌ای به نام «هفشگان» بود که استادکاران ماهر ساخت این نماد همگی در این منطقه بودند.

سابقه نمادسازی از شیر و ساخت شیرهای سنگی در ایران

این باستان‌شناس درخصوص ارزش‌های شیرهای سنگی بختیاری گفت: شیرهای سنگی، گور سنگ‌هایی استثنایی بودند که فقط مخصوص بزرگان، دلیرمردان و نام‌آوران بود و در منطقه بختیاری هر فردی شیر سنگی ندارد.

او افزود: قدیمی‌ترین شیرسنگی که می‌شناسم نه صرفا در ایذه که در سرزمین بختیاری است.

مهرکیان ادامه داد: برخلاف بختیاری‌ها نماد دلیر مردان در آذربایجان و شمال غرب کشور قوچ است و شیرهای سنگی فقط نماد بختیاری‌ها است.

این باستان‌شناس؛ شیر سنگی موجود در همدان را کهن‌ترین شیر سنگی موجود در ایران اعلام کرد و گفت: این نماد منسوب به دوره سلوکیان است و می‌دانیم که در تخت‌جمشید نیز شیر یکی از عناصری است که به شکل‌های مختلف دیده می‌شود. گاهی به سمت گاو حمله کرده که نماد تجدید سال است. یا در سرستون‌های تخت جمشید به کار برده شده و در تصویری دیگر شاه هخامنشی با شیر در حال جدال است.

مهرکیان ادامه داد: شیر یک از حیواناتی است که در ایران زندگی می‌کرده و از نمادها و نشانه‌های دلاوری است. «اسدخان شیر کش» یکی از خوانین بزرگ بختیاری بود که این عنوان را داشت. در جام‌های دوره ساسانی نیز مشاهده می‌کنید که شاه سوار بر اسب در حال شکار شیر است که نشان دهنده قدرت او است. اما قدیمی‌ترین به شیر به شکل تندیس همان شیر منسوب به دوره سلوکی در شهر همدان است.

این باستان‌شناس گفت: پس از شیر سنگی همدان یک شیر سنگی قدیمی دیگر در ایران وجود داشت که در دزک چهارمحال و بختیاری نصب شده بود و پس از شناسایی به موزه «چالشتر» منتقل شد.

شیرهای سنگی گورستان ملی شهسوار نشانه‌گذاری شده‌اند

مهرکیان با اشاره به اوج ساخت شیرهای سنگی از دوره صفویه به خصوص در اصفهان به وجود دو شیر سنگی در پل خواجو این شهر اشاره کرد و گفت: در مناطق بختیاری ایران هر کجا که گورستان وجود دارد چند شیر سنگی هم مشاهده می‌شود که معروف‌ترین آن‌ها گورستان یا آرامستان «شهسوار» است که با پیگیری‌های خود بنده و با عنوان «گورستان شیرهای سنگی» در فهرست آثار ملی کشور ثبت شد. حتی بر برخی از شیرهای سنگی این گورستان نشانه‌گذاری انجام شد و تک تک این شیرها توسط دکتر نوروزی که آن زمان دانشجو بود مستندنگاری شدند و برای آن‌ها فیش تهیه شد. بنابراین گورستان شیرهای سنگی شهسوار ثبت ملی شده‌اند و می‌توانیم تک تک شیرهای سنگی که سرقت یا قاچاق شده است را ردگیری کرد.

تصویر نویسنده خوزتوریسم

تاسیس پایگاه میراث جهانی ناملموس / سرپرستان ۲ پایگاه جهانی منصوب شدند

وزارت میراث فرهنگی اعلام کرد:

تاسیس پایگاه میراث جهانی ناملموس / سرپرستان ۲ پایگاه جهانی منصوب شدند

تهران- ایرنا- وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی از تاسیس «پایگاه میراث جهانی ناملموس» و انتصاب سرپرست این پایگاه‌ و همچنین سرپرست میراث جهانی «کاروانسرای ایرانی» خبر داد.

به گزارش ایرنا از روابط عمومی وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی، در آستانه روز جهانی میراث فرهنگی ناملموس (۱۷ اکتبر - ۲۶ مهرماه)، پایگاه میراث جهانی ناملموس تاسیس و سیما حدادی به عنوان سرپرست این پایگاه جهانی منصوب شده است.

بنا به این گزارش مصطفی پورعلی مدیرکل امور پایگاه‌های میراث ملی و جهانی وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی، در احکامی جداگانه، سیما حدادی را به سرپرستی پایگاه میراث جهانی ناملموس و عبدالمهدی همت‌پور را به سرپرستی میراث جهانی کاروانسرای ایرانی منصوب شدند.

در این احکام جداگانه آمده است: امید است با توجه به حساسیت این جایگاه و ظرفیت‌های موجود، با برنامه‌ریزی منسجم ضمن هماهنگی با اداره‌کل پایگاه‌ها و تعامل با مدیران ستادی و استانی، نسبت به انجام امور محوله اقدام کنید.

میراث فرهنگی ناملموس به رسوم، نمایش‌ها، اصطلاحات، دانش، مهارت‌ها و نیز وسائل، اشیا، مصنوعات دستی و فضاهای فرهنگی مرتبط با آن‌ها اطلاق می‌شود که اجتماعات، گروه‌ها و در برخی از موارد افراد آنها را به عنوان بخشی از میراث فرهنگی خود می‌شناسند. این میراث فرهنگی ناملموس که از نسلی به نسل دیگر منتقل می‌شود، همواره توسط اجتماعات و گروه‌ها در پاسخ به محیط، طبیعت و تاریخ‌ آنها مجدداً خلق می‌شوند و حس هویت و استمرار را برای ایشان به ارمغان می‌آورد.

ایران با ثبت ۲۴ اثر میراث فرهنگی ناملموس در فهرست جهانی یونسکو در رتبه پنجم جهان قرار دارد. همچنین با ثبت ۲۷ اثر میراث ملموس جهانی در میان ۱۰ کشور اول جهان قرار دارد که یکی از این آثار «کاروانسرای ایرانی» است که شهریورماه سال ۱۴۰۲ به‌عنوان بیست و هفتمین اثر تاریخی و طبیعی ایران در چهل و پنجمین نشست کمیته میراث جهانی یونسکو ثبت جهانی شد.

سرای افضل یا یکی از نقاط دیدنی شهرستان شوشتر است تنها کاروانسرای استان خوزستان است که در پرونده کاروانسراهای ایران به ثبت جهانی رسید وقدمت آن به دوره قاجار می‌رسد.

در حال حاضر این کاروانسرا محل دائمی نمایشگاه صنایع دستی است و در غرفه‌های مختلف آن کارگاه‌های صنایع دستی برپا می‌شود.

https://aftabnews.ir/files/fa/news/1402/1/12/1085651_262.jpg

تصویر نویسنده خوزتوریسم

برپایی آیین آغاز بکار مرمت و بهسازی سازه های آبی تاریخی شوشتر در موزه قلعه سلاسل

برپایی آیین آغاز بکار مرمت و بهسازی سازه های آبی تاریخی شوشتر در موزه قلعه سلاسل

آیین آغاز بکار مرمت و بهسازی سازه‌های آبی‌تاریخی شوشتر در موزه قلعه‌سلاسل باحضور جمعی از مسئولان و دوست‌داران میراث‌فرهنگی برگزار شد.

به گزارش روابط‌عمومی اداره‌کل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی خوزستان، مدیر پایگاه میراث‌جهانی شوشتر در این باره اظهار کرد: طی این رویداد که امروز ۲۵ مهرماه ۱۴۰۳ با‌حضور حجت‌الإسلام والمسلمین سادات‌ابراهیمی نماینده مردم شهرستان‌های شوشتر و گتوند در مجلس شورای اسلامی، محمدحسین ارسطوزاده مدیرکل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی استان خوزستان، سیدمحسن سیدموسوی فرماندار شهرستان شوشتر و جمعی از مسئولان، سرمایه‌گذاران و دوست‌داران میراث‌فرهنگی برگزار شد، موضوعاتی همچون اقدامات اخیر حفاظتی و مرمتی پایگاه میراث‌جهانی سازه‌های آبی تاریخی شوشتر عنوان شد.

امین مهدوی‌کیا افزود: این رویداد با هدف تبیین فعالیت‌های حفاظتی و مرمتی پایگاه میراث‌جهانی سازه‌های آبی شوشتر و آغاز چندین عملیات حفاظتی و مرمتی دیگر همچون ساختمان قورخانه قلعه‌سلاسل، عملیات حفاظتی و مرمتی سنگ‌فرش بندمیزان و مرمت پل‌بند تاریخی شادروان برگزار شد.

او گفت: در ادامه، پس از بازدید‌های صورت‌گرفته از ظرفیت‌های کم‌نظیر آثار جهانی، طرح‌هایی در راستای ایجاد خدمات رفاهی و گردشگری توسط پایگاه میراث‌جهانی سازه‌های آبی‌تاریخی شوشتر با همکاری بخش خصوصی مطرح شد که این موضوع پس از تصویب در شورای راهبردی این پایگاه و طی روندهای قانونی به اطلاع عموم همشهریان خواهد رسید.

سازه‌های آبی‌تاریخی شوشتر مجموعه‌ای به‌هم پیوسته از ۱۳ اثر تاریخی شامل پل‌ها، بندها، آسیاب‌ها، آبشارها، کانال‌های دست‌کند و تونل‌های عظیم هدایت آب هستند که در ارتباط با یکدیگر کار می‌کنند و در دوران هخامنشیان تا ساسانیان، برای بهره‌گیری بیشتر از آب ساخته شده‌اند. این ۱۳ اثر تاریخی که به فاصله کمی از یکدیگر در محدوده شهر شوشتر واقع شده‌اند، با احراز معیارهای یک، دو و پنج با عنوان سیستم آبی تاریخی شوشتر به صورت یک‌جا در پنجم تیرماه ۱۳۸۸ به‌عنوان دهمین اثر ایران در فهرست میراث جهانی یونسکو با شماره ۱۳۱۵ به ثبت رسیده‌اند

تصویر نویسنده خوزتوریسم

قصه قهوه برای کودکان اهوازی روایت شد

قصه قهوه برای کودکان اهوازی روایت شد

رئیس اداره میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی اهواز گفت: به‌مناسبت هفته ملی کودک، گروه آیینی فرهنگی میسان از اهواز در یکی از مراکز کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان حضور یافتند و آیین سنتی قهوه‌خوری عربی را برای کودکان و نوجوانان توصیف کردند.

به‌گزارش میراث‌آریا، زهره پرویزی بیان کرد: همزمان با هفته ملی کودک و در پنجمین روز از این مناسبت که با عنوان «روز کودک و قصه» نامگذاری شده است، گروه فرهنگی، آیینی و هنری میسان باحضور در یکی از مراکز کانون پرورش فکری کودکان اهواز به توصیف و بیان آیین قهوه در قالب قصه قهوه برای کودکان و نوجوانان و همین‌طور اولیا تربیتی پرداختند.

رئیس اداره میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی اهواز ادامه داد: مرکز شماره ۵ اهواز واقع در بهارستان گلستان با دعوت از اداره میراث‌فرهنگی و فعالان این حوزه، این برنامه را اجرا کرد.

او افزود: در این برنامه، بهنوش بساک‌کاظمی قصه‌گوی بین‌المللی، قصه هفت‌خروس سحر را به شیوه قصه‌گویی مدرن برای بچه‌ها روایت کرد و در ادامه کودکان برای صرف قهوه به موضیفی که در کنار گود قصه‌گویی چیدمان شده بود هدایت و با نشستن درون آن، با قصه‌ی قهوه و تأثیر آن بر زندگی و گفت‌وگو مهمانان و .. آشنا شدند.

پرویزی خاطرنشان کرد: باسم حمادی مدیر گروه فرهنگی آیین میسان نیز باحضور در این رویداد به معرفی این آیین پرکاربرد سنتی پرداخت.

او یادآور شد: هدف از برگزاری چنین برنامه‌هایی، حفظ میراث‌فرهنگی و جاذبه‌های گردشگری با استفاده از قصه و قصه‌گویی است.

قصه‌گویی سال گذشته به عنوان میراث ناملموس توسط وزارت میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی ثبت‌ملی شد.

قصه قهوه برای کودکان اهوازی روایت شد

تصویر نویسنده خوزتوریسم

انجام مطالعات سه محوطه باستانی در استان خوزستان

انجام مطالعات سه محوطه باستانی در استان خوزستان

معاون میراث فرهنگی خوزستان از انجام مطالعات سه محوطه باستانی در این استان برای تعیین عرصه و حریم، کاوش و لایه نگاری در تپه "آسیه آباد" اهواز و به‌روز رسانی نقشه محوطه تاریخی "جندی شاپور" دزفول خبر داد.

به گزارش ایرنا سید محسن حسینی شامگاه سه‌شنبه در گفت‌وگو با خبرنگاران با اشاره به انجام وضعیت تعیین عرصه و حریم محوطه‌های تاریخی خوزستان اظهار کرد: با توجه به برنامه‌ریزی به عمل آمده بر اساس اعتبارات ۱۴۰۲ اقدامات لازم برای تعیین عرصه و حریم و کاوش در پنج محوطه باستانی استان انجام شده است.

وی افزود: مطالعات عرصه و حریم سه محوطه باستانی در معرض خطر بر اساس اولویت بندی های انجام شده، پس از اخذ مجوز پژوهشکده باستان‌شناسی و با اعتبارات استانی انجام شد.

معاون میراث فرهنگی خوزستان ادامه داد: محوطه "حمیدیه" از جمله محوطه‌های بسیار ارزشمند و دارای قدمت دوران اوایل اسلامی است که شهرسازی به سمت این محوطه در حال گسترش بود از این رو به منظور جلوگیری از گسترش شهری به این اثر تاریخی، مطالعات تعیین عرصه و حریم آن انجام شد.

وی ادامه داد: محوطه "بتوند" شهرستان مسجدسلیمان دیگر محوطه‌ای است که مطالعات تعیین عرصه و حریم آن انجام شده است.

حسینی بیان کرد: سومین مطالعات که انجام آن نیز ضروری بود، مربوط به تعیین عرصه و حریم محوطه "دستوا" شوشتر است تا از تعرض کشاورزان به این محوطه جلوگیری شود.

معاون میراث فرهنگی خوزستان به کاوش در تپه تاریخی اسلامی "آسیه آباد" به منظور لایه نگاری اشاره کرد و افزود: تاکنون در این محوطه هیچگونه کاوش و لایه نگاری انجام نشده است.

شهر هرمز اردشیر را می توان به عنوان یکی از آثار تاریخی در دل اهواز نام برد، گمشده ای که سالهای دراز زیر پوست شهر چشم انتظار احیا نشسته است.

قسمت اعظمی از تپه آسیه آباد در گذر زمان و طی دهه‌های گذشته کاملاً نابود شده و این خود بیانگر اهمیت باقیمانده تپه به عنوان بخشی از محوطه ثبت ملی شده هرمزد_ اردشیر است.

وی تصریح کرد: برای نخستین بار در این محوطه با حضور یک هیات کاوش باستان شناس به منظور مشخص شدن قدمت و سابقه تاریخی آغاز شده است که امیدواریم این کاوش و لایه نگاری ها طی سالیان آینده تداوم یابد.

حسینی از انجام برنامه ریزی های لازم برای تعیین عرصه و حریم محوطه "لور" اندیمشک خبر داد و گفت: اداره کل میراث فرهنگی برای انجام مراحل تعیین عرصه و حریم این محوطه در سال جاری، منابع مالی لازم را در اختیار نداشت که این اقدام به سال آینده موکول شده است.

وی ادامه داد: به روز رسانی نقشه عرصه و حریم محوطه "جندی شاپور" دزفول از دیگر اقدامات در حال انجام است تا با عقد قرارداد با شرکت‌های مرتبط، نقشه این محوطه برابر با استاندارد مورد نظر، تهیه شود.

بر اساس این گزارش، از شهر تاریخی هرمز اردشیر در اهواز جز تپه کوهساران و آسیاباد تقرییا چیزی باقی نمانده است و خرابه‌های شهر قدیم هرمز اردشیر مربوط به دوره ساسانیان است که در محدوده کنونی اهواز واقع شده است.

این اثر در تاریخ ۲۴ شهریور ۱۳۱۰ با شماره ثبت ۴۳ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.

تصویر نویسنده خوزتوریسم

شوشتر در مسیر رسیدن به موزه و مخزن اشیای تاریخی

شوشتر در مسیر رسیدن به موزه و مخزن اشیای تاریخی

سرپرست اداره میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی شوشتر از برگزاری جلسه‌ای مشترک با شهرداری این شهرستان در راستای توسعه و تسهیل خدمات گردشگری و همچنین پیگیری مصوبات جلسات صورت گرفته پیشین خبر داد.

داوود نجارآسیابان در گفت‌وگو با ایسنا، اظهار کرد: در این جلسه موارد متعددی مورد بحث و تبادل نظر قرار گرفت که از مهمترین آنها می‌توان به معرفی زمین توسط شهرداری برای ایجاد موزه و مخزن اشیا در شوشتر اشاره کرد.

وی خاطرنشان کرد: در سال‌های اخیر تفاهماتی در راستای تبدیل ساختمان شهرداری به موزه شده است که قطعا منافاتی با احداث‌ موزه شهرستان نخواهد داشت.

او گفت: از دیگر موارد قابل اهمیت مطرح شده این جلسه می‌توان به لزوم فراهم‌سازی زیرساخت مناسب برای ایجاد شهرداری بافت کهن اشاره کرد.

او با بیان این‌که شهر تاریخی و کهنی مثل شوشتر قطعا نیازمند شهرداری بافت کهن است تا بتواند پاسخگوی بایسته‌های جامعه شهری باشد افزود: اداره میراث فرهنگی شوشتر نیز در راستای نیل به این هدف والا تمام سعی خود را برای کمک به شهرداری بکار خواهد گرفت.

سرپرست اداره میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی شوشتر ادامه داد: یکی دیگر از توافق صورت گرفته لزوم جانمایی سرویس بهداشتی توسط شهرداری در نزدیکی آثار تاریخی جهت خدمات‌دهی به گردشگران است که توافقات لازم جهت تعیین مکان مناسب صورت پذیرفت.

نجارآسیابان با اشاره به پیگیری برای احداث المان احرامی‌بافی در شوشتر، افزود: نامگذاری یکی از معابر و یا میادین شوشتر با این عنوان در شورای نامگذاری از دیگر موارد مطرح شده توسط اداره میراث‌فرهنگی شوشتر بود.

تصویر نویسنده خوزتوریسم

باستان‌شناسان به دنبال ابهام‌زدایی از کهن‌شهر اهواز

باستان‌شناسان به دنبال ابهام‌زدایی از کهن‌شهر اهواز

باستان‌شناسان برای رفع ابهام از شهر کهن اهواز، لایه‌نگاری و مطالعات در تپه «آسیه‌ آباد» را آغاز کردند.

به گزارش ایسنا، ‌نخستین فصل گمانه‌زنی برای لایه‌نگاری و تکمیل مطالعات شهر کهن اهواز ـ محدوده آسیه آباد با مجوز پژوهشگاه میراث‌ فرهنگی و گردشگری و با حمایت اداره کل میراث‌ فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری استان خوزستان در حال انجام است. به گفته حبیب عمادی که سرپرست هیأت باستان‌شناسی این محوطه را به عهده دارد، تپه آسیه آباد برجستگی طبیعی است که در این منطقه به صورت میان لایه‌های متناوب رسی، ماسه‌ای قابل مشاهده است. آنچه از محوطه آسیه آباد مشهود است محوطه‌ای با شکل هندسی نامنظم بوده که با پهنه‌ای در حدود ۵.۲ هکتار در محله آسیه آباد در منطقه ۷ و ناحیه یک شهر اهواز قرار گرفته­ است.

این باستان‌شناس گفت: آنچه در مکان‌گزینی آسیه آباد به عنوان بخشی از کهن‌شهر مؤثر بوده، علاوه‌بر شرایط طبیعی و ژئومورفولوژیک، عوامل فرهنگی است. از جمله عوامل فرهنگی، کیفیت تعامل با مراکزی چون شوش و شوشتر در شمال، ارجان و رامهرمز در شرق و بغداد و بصره در غرب بوده­ است که بر موقعیت مکانی این محوطه، تأثیری غیرقابل انکار داشته ­است.

عمادی اظهار کرد: اهم اهدافی که در مطالعات باستان‌شناسی آسیه آباد دنبال می‌شود شامل لایه­‌نگاری علمی و دقیق تپه آسیه آباد برای ارائه یک گاه‌نگاری دقیق و شناسایی توالی استقرارهای شکل­‌گرفته در آن، شناخت دوره‌های استمرار و وقفه در بهره‌وری از محوطه آسیه آباد، بررسی سنت‌های سفالی و تغییر و تداوم در الگوی سفالگری محوطه آسیه آباد با استناد به قطعات سفال‌های به‌دست آمده از لایه‌های برجای مانده فرهنگی و در نهایت سالیابی و تاریخ‌گذاری نسبی و مطلق لایه‌های فرهنگی و فضاهای معماری مکشوفه در طول کاوش لایه‌نگاری است.

سرپرست هیأت باستان‌شناسی آسیه آباد گفت: با وجود آنکه کاوش‌ها و بررسی‌های شهرستان‌های استان خوزستان اطلاعاتی در ارتباط با سنت‌های سفالی و معماری منطقه در دوره ساسانی و اسلامی ارائه کرده، ولی شناخت ماهیت و کارکرد محوطه آسیه آباد، خواهد توانست ابهامات فراوانی را درباره شیوه استقرار، معماری و فرایندهای تاریخی شهر کهن اهواز روشن سازد. یافته‌های بررسی سطحی گذشته نشان داد، که آسیه آباد مجموعه مهمی از مواد فرهنگی قرون اولیه اسلامی را در خود جای داده­ است.

این باستان‌شناس با بیان اینکه با توجه به برنامه­ های توسعه شهری، بیشتر محوطه­‌های موجود در شهرها به شدت در معرض تخریب و تسطیح هستند، اظهار کرد: محوطه آسیه­ آباد متاسفانه به دلیل قرارگیری در بافت شهری، آسیب­‌های بسیار فراوان و جبران‌ناپذیری دیده است. تعرض‌های عمرانی و شهرسازی در محدوده آسیه آباد باعث شده بخش زیادی از این محوطه باستانی قربانی توسعه کالبد شهری اهواز شود. برنامه باستان‌شناسی پیش‌بینی شده برای مطالعه محوطه آسیه آباد، الگوی مدونی راجع به ویژگی‌های شکلی و کالبدی سفال‌های اهواز کهن در اختیار خواهد­گذاشت.

عمادی افزود: از طرف دیگر، گسترش حفاری‌های غیرمجاز و توسعه فعالیت‌های عمرانی و شهرسازی در دل شهر اهواز و عوامل فرساینده طبیعی، این بیم را ایجاد کرده است که داده‌های مدفون در دل محوطه آسیه آباد، به‌زودی به ورطه نابودی فروافتد و گنجینه­‌ای از دانش تاریخی و باستان‌شناختی راجع به اهواز کهن از بین برود. این خطر، با ابلاغ محدوده عرصه و حریم محوطه و دستورالعمل‌های حفاظتی برای پاسداری و محافظت از این محوطه تا حدود زیادی مرتفع خواهد شد. بدیهی است مستندنگاری و لایه‌نگاری بقایای مواد فرهنگی این محوطه امکان ثبت برگی از تاریخ این سرزمین و ادامه مطالعات را برای آیندگان فراهم خواهد ساخت.

تصویر نویسنده خوزتوریسم

پیشنهاد یک گزینه متخصص برای تصدی میراث استان خوزستان

پیشنهاد یک گزینه متخصص برای تصدی میراث استان خوزستان

فرشید خدادادیان، از سوی فعالان میراث و تعدادی از نمایندگان استان برای تصدی مدیریت میراث فرهنگی استان خوزستان به وزیر میراث پیشنهاد گردید.

به گزارش آسماری خبر,جمعی از فعالان حوزه گردشگری و میراث فرهنگی عضو ستاد انتخاباتی دکتر پزشکیان و تعدادی از اعضای مجمع نمایندگان استان خوزستان در مجلس شورای اسلامی با ارسال متن مشترکی به دکتر رضا صالحی امیری وزیر میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری، فرشید خدادادیان از چهره های شاخص استان خوزستان و فعالان حوزه میراث صنعتی و گردشگری وزارت نفت را بعنوان گزینه پیشنهادی خود برای مدیریت میراث استان خوزستان معرفی کردند.


آنها با اشاره به سوابق آکادمیک و اجرایی خدادادیان در حوزه تاریخ و میراث خوزستان و اشاره به تألیفات و کارهای علمی او در زمینه معرفی و تبیین ظرفیت های میراث فرهنگی و گردشگری استان خوزستان، خطاب به وزیر گردشگری خواستار استفاده از نیروی متخصص بومی برای بهبود وضعیت میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان زرخیز خوزستان شدند.


ارتباط خوب با بدنه صنعت نفت، بعنوان مهمترین ارگان اقتصادی استان و همچنین توانمندی و تجارب قبلی خدادادیان از جمله موارد مدنظر پیشنهاد دهندگان بوده است.


فرشید خدادادیان متولد سال۱۳۵۰ در مسجدسلیمان، کارمند رسمی وزارت نفت با بیش از ۳۴ سال سابقه و از صاحب‌نظران حوزه میراث صنعتی و تاریخ نفت و خوزستان است که تا کنون ۹ کتاب و بیش از یکصد مقاله علمی پژوهشی از او منتشر گردیده است‌.


خدادادیان در دوره دولت دکتر خاتمی، دبیر شورای فرهنگی شرکت ملی نفت و رئیس امور گردشگری وزارت نفت بود و در دولت دکتر روحانی نیز ضمن داشتن مسئولیت ریاست مرکز اسناد و گنجینه های تاریخی موزه های وزارت نفت، مجری طرح موزه های نفت مسجدسلیمان نیز بود و به گواه همگان این پروژه را پس از دو دهه رخوت به جریان اجرایی و تکمیل سوق داد و تا سال ۱۴۰۰ که عهده دار این مسئولیت بود، موزه های نفت مسجدسلیمان روندی رو به تکمیل را آغاز نمود.روندی که از سال ۱۴۰۰ تا کنون و طی سه سال باز هم دچار رکود و تعطیلی پیگیری شد.

کتاب های؛ "خوزستان، تمدن و نفت" و "پارسوماش، پایتخت گمشده" از جمله آثار خدادادیان در زمینه خوزستان شناسی هستند

منبع: آسماری خبر

معرفی رسانه

رسانه گردشگری و فرهنگی خوزستان


با مجوز رسمی نشر دیجیتال برخط
مرکز توسعه فناوری اطلاعات و رسانه های دیجیتال
وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی کشور

شماره مجوز: ۵۰/۲۲۹۰۶

شماره ثبت: ۱۰۱۸۷

کد شامد: ۱۲-۰-۶۵-۲۹۳۹۸۶-۱-۱

رسانه  تخصصی گردشگری و فرهنگی استان خوزستان
منتخب مرحله اول  جشنواره دزفول گرام ۹۷

برگزیده  و رتبه دوم در یازدهمین جشنواره ملی
رسانه های  دیجیتال کشور  سال ۹۸

برگزیده پویش زندگی از نو سال ۹۹

معرفی وشناخت جاذبه های.باستانی.تاریخی
طبیعی.مذهبی استان خوزستان

معرفی اقوام و فرهنگ ملی و محلی و آداب و رسوم اقوام

منتخب گزارشهای تصویری  و رویدادهای  خبری حوزه گردشگری و فرهنگی کشور و استان خوزستان از منابع معتبر خبرگزاریها استانی و کشوری

گروه رسانه ای گردشگری وفرهنگی خوزستان برگزاری همایش ها..کارگاه های آموزشی..نمایشگاه هاو جشنواره های درون استانی و برون استانی بامحوریت معرفی جاذبه های گردشگری و معرفی اقوام و فرهنگ ملی و محلی و آداب و رسوم اقوام خوزستان

مشاوره وراهنمایی به علاقه مندان و دانشجویان درحوزه گردشگری و فرهنگی
اراِیه کلیه خدمات گردشگری در استان خوزستان
برگزاری انواع تورهای گردشگری در سطح استان خوزستان

ارتباط با ما:
۰۹۱۶۶۰۶۲۱۱۳
۰۹۳۰۲۳۱۸۷۴۶
پیوندهاوشبکه های اجتماعی
logo-samandehi ................... > ................. شعار سال ۱۴۰۳  height=  height=  height=  height=  height=  height=  height=  height=  height=  height=  height=  height=

آمارگیر وبلاگ