خوزتوریسم

به مناسبت هفته میراث‌فرهنگی

خط میخی و سفال‌گری در خانه سمن‌های اهواز آموزش داده شد

به‌مناسبت روز جهانی موزه و هفته میراث‌فرهنگی، کارگاه آموزشی سفالگری و کتیبه‌نویسی با همکاری اداره‌کل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی خوزستان و خانه سازمان‌های مردم‌نهاد خوزستان برگزار شد.

به‌گزارش روابط‌عمومی اداره‌کل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی خوزستان، سیدمحسن حسینی، معاون میراث‌فرهنگی استان، در حاشیه برگزاری این کارگاه آموزشی که در خانه سمن‌های استان واقع در اهواز برگزار شد، اظهار کرد: آموزش سفال‌گری و کتیبه‌نویسی به عموم مردم و همچنین آشنایی اولیه با شیوه‌های تخصصی سفال و کتیبه‌نویسی در راستای ایجاد علاقمندی بیشتر به حوزه میراث‌فرهنگی در مردم و آشنایی آن‌ها با علوم باستان‌شناسی و کسب و کارهای میراث پایه، از جمله اهداف برگزاری این کارگاه بود.

معاون میراث‌فرهنگی خوزستان با بیان این‌که کارگاه یادشده با همکاری اداره‌کل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی خوزستان و خانه سازمان‌های مردم‌نهاد خوزستان در ۲۳ اردیبهشت‌ماه به‌مناسبت هفته میراث‌فرهنگی و به مدت چهار ساعت اجرا شد افزود: در واقع، از آنجا که معاونت میراث‌فرهنگی استان خوزستان بر آن است که پس از اتمام امتحانات دانش‌آموزان و دانشجویان عزیز طی تابستان آتی به برگزاری کارگاه‌های آموزشی مختلفی در خصوص علوم باستان‌شناسی مبادرت کند، این کارگاه مقدمه‌ای است برای کارگاه‌های تابستانه میراث‌فرهنگی خوزستان که قرار است با همکاری خانه سمن‌ها و سایر نهادهای علاقمند برگزار شوند.

او در ادامه گفت: در این کارگاه‌ها از اساتید و کارشناسان سفال و صنایع‌دستی خوزستان و متخصصان رشته‌های باستان‌شناسی، زبان‌شناسی و زبان‌های باستانی استان به‌منظور آموزش استفاده می‌شود که این خود نشان‌دهنده حمایت میراث‌فرهنگی خوزستان از نیروهای متخصص بومی استان است که موجب شکوفایی کارشناسان حوزه میراث‌فرهنگی خوزستان در تعامل با علاقمندان این حوزه می‌شود.

حسینی در رابطه با جزئیات کارگاه آموزشی سفالگری و خط میخی عنوان کرد: آموزش این کارگاه بر عهده منصور بزرگ‌مهر متخصص زبان‌شناسی و زبان‌های باستانی معاونت میراث‌فرهنگی خوزستان و اعظم قنواتی‌پور استاد برجسته سفالگری در استان خوزستان بود.

او تصریح کرد: در بخش نخست این کارگاه، منصور بزرگمهر شرکت‌کنندگان در کارگاه را با ریشه و جغرافیای خطوط مختلف میخی، دوره‌های تاریخی خطوط میخی و همچنین سیر تحول خطوط میخی آشنا و پس از آن شرکت‌کنندگان را به نگارش خط میخی با کمک قلم و راهنمای نشانه‌های خط میخی بر روی گِل سفال‌گری دعوت کرد.

معاون میراث‌فرهنگی خوزستان افزود: شرکت‌کنندگان در کارگاه ابتدا مدتی را به تمرین نگارش نشانه‌های میخی پرداختند و سپس واژگان و اسامی موردنظر خود را بر روی گل سفالگری نگاشتند. همچنین، در بخش دوم کارگاه اعظم قنواتی‌پور ضمن ارائه مقدمه‌ای درباره سفالگری، با به کارگیری چرخ سفالگری و به صورت عملی آموزش‌های لازم را به شر‌کت‌کنندگان ارائه کرد و از آن‌ها خواست تا به نوبت پشت چرخ سفال‌گری بنشینند و به طور عملی به سفالگری با چرخ بپردازند؛ خوشبختانه حاصل تعامل اساتید کارگاه و شرکت‌کنندگان، نگارش کتیبه‌های میخی و ظروف سفالی‌ای شد که پس از خشک شدن به رسم یادگار به عزیزان شرکت‌کننده در کارگاه اهداء شدند.

او اضافه کرد: تبلیغات و کارگاه‌گردانی این کارگاه بر عهده خانم زهرا زیلابی از فعالان حوزه تبلیغات و میراث‌فرهنگی بود.

حسینی خاطرنشان کرد: معاونت میراث‌فرهنگی خوزستان به توصیه ارزنده خانه سمن‌های استان از خوراکی و نوشیدنی کاملاً طبیعی برای پذیرایی از میهمانان عزیز استفاده کرد تا فرهنگ سلامت در برگزاری کارگاه‌ها را ارزش نهاده باشد.

او همچنین یادآور شد: برنامه‌های هفته میراث‌فرهنگی، علاوه بر ‌کارگاه کتیبه‌نویسی و سفالگری، شامل یک کارگاه عروسک‌های باستانی و محلی برای کودکان و یک نشست تخصصی در حوزه موزه‌داری برای بزرگسالان به مناسبت روز جهانی موزه‌ها نیز است

25 به مناسبت اردبهشت روز بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی،روز پاسداشت زبان پارسی

روایت پل شادروان شوشتر در شاهنامه حکیم ابوالقاسم فردوسی

پل شادروان ،شوشتر زمانی یکی از بناهای مشهور ایران بود ولی امروزه بخشی از آن باقی مانده است. پیشینه ساخت پل بند شادروان مربوط به دوره شاپور ساسانی است و بر اساس شواهد و مدارکی در زمان شاپور ساسانی پی ریزی و ساخته شده است. پل بند شادروان در ۳۰۰ متری جنوب بند میزان ـ در شمال غربی شوشتر ـ بر روی شاخه اصلی رود کارون (شطیط) ساخته شده است و در حال حاضر بقایای آن در کنار پل آزادگان به چشم می‌خورد.

پل بند شادروان که بنا برگفته ها، یکی از قدیمی ترین پل جهان محسوب می شود؛دارای ۴۴ دهانه بزرگ و ۴۳ دهانه کوچک است.در حال حاضر ۹ دهانه در سمت شمال و ۲۸ دهانه در ضلع جنوبی پل باقی مانده است.طول پل که حدوداً ۵۰۰ متر است،چیزی بیشتر از عرض رودخانه است. در ساختمان این بند دو قوس محدب رو به جریان آب و به سمت شرق و یک قوس مقعر رو به جهت جریان آب قرار دارد.هر چند این قوسها معلول بستر طبیعی رودخانه هستند ولی می توان آنرا در شمار بندهای قوسی بشمار آورد. در کنار پل بند شادروان آسیاب هایی قرار داشته که توسط انرژی آب چرخهای این آسیابها به حرکت در می آمده است و در انتهای ضلع شرقی پل-بند در جایی که پل-بند در شهر وارد می شد،یک سر در عظیم آجری قرار داشته که در هنگام گذشت از پل-بند افراد از زیر این سردر عظیم عبور می کرده اند.

مصالح بکار رفته در ساختمان این پل بند از سنگ لاشه و ملات ساروج بهمراه خاکستر است. عرض پی های پل ۷ متر و عرض دهانه های آبرو آن ۸ متر و ارتفاع از تاج تا کف پل ۱۰ متر است. در ساختمان این پل-بند از سنگهای تراشیده شده که بوسیله بست های فلزی به هم مرتبط شده اند استفاده شده و ۳ سال ساختن شادروان طول کشیده است. برای ساختن پل بند شادروان مسیر رودخانه را توسط سنگهای تراش و منظم فرش کرده و بوسیله بست های فلزی به هم محکم کرده اند. شادروان به معنی فرش و بساط گرانمایه و منقش می باشد. و چون از بند میزان تا شادروان کف رودخانه را توسط سنگ های تراش منظم فرش کرده اند به شادروان معروف می باشد. یکی از دلایل ساخت این پل بند عظیم بخاطر بالا آوردن و آرام نمودن جریان آب توسط پی و پایه های پل بند شادروان و ورود آن به نهرداریون برای آبیاری مزارع میان آب بوده است.

به گفته حکیم فردوسی بزرگ در شاهنامه به موجب روایات شرقی شاپور یکم شاهنشاه ساسانی پس از اسارت والریانوس امپراتور روم او را مجبور کرد که در ساختمان سد نزدیک به شوشتر کار کند.این سد ۱۵۰۰ قدم طول داشت و هنوز هم برای برگرداندن آب کارون به مزارع بکار می رود. احتمال قوی می رود که شاهنشاه ایران اسیران رومی را در ناحیه گندی شاپور و شوشتر مستقر کرده باشد. ایرانیان به مهارت رومیان در فنون بسیار اهمیت می دادند و بلاشک هم سد و پل بزرگ شوشتر عمل مهندسین رومی است .این پل-بند به همراه ۱۵ اثر تاریخی آبی دیگر شوشتر بصورت یکجا به عنوان دهمین اثر ایران در فهرست میراث جهانی یونسکو به ثبت رسیده است.

پل شوشتر و اشاره‌ی شاهنامه به آن
بر پایه‌ی گفته‌ی فردوسی، شادروان شوشتر بر روی رودخانه‌ی «گرگر» به دستور شاپور نخست ساسانی و به رازی‌گری« برانوش» بنیان نهاده شده است .

برانوش یکی از چند رازی‌گری است که شاهنامه از آن نام می‌برد. برپایه‌ی شاهنامه برانوش سپه‌دار سرزمین بالوینه در روم بوده که در نبردی به دست شاپور گرفتار آمد

همی برد هر سو برانوش را

بدو داشتی در سخن گوش را

یکی رود بد پهن در شوشتر

که ماهی نکردی بروبر گذر

برانوش را گفت گر هندسی

پلی ساز آنجا چنانچون رسی

که ما بازگردیم و آن پل به جای

بماند به دانایی رهنمای

به رش کرده بالای این پل هزار

بخواهی ز گنج آنچ آید به کار

تو از دانشی فیلسوفان روم

فراز آر چندی بران مرز و بوم

چو این پل برآید سوی خان خویش

برو تازیان باش مهمان خویش

ابا شادمانی و با ایمنی

ز بد دور وز دست اهریمنی

به تدبیر آن پل باستاد مرد

فراز آوریدش بران کارکرد

بپردخت شاپور گنجی بران

که زان باشد آسانی مردمان

چو شد شه برانوش کرد آن تمام

پلی کرد بالا هزارانش گام

چو شد پل تمام او ز ششتر برفت

سوی خان خود روی بنهاد تفت

عکس : خوز نیوز

روستای دوستدار ‌کتاب‌ خوزستان به نمایشگاه کتاب تهران رفت

روستای برگزیده نهمین دوره جشنواره روستاها و عشایر دوستدار کتاب در نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران حضور دارد.

روستای ساریه از ۲۵ تا ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۳ در بخش جنبی نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران حضور دارد و فعالیت‌هایی که به موجب آن روستای ساریه به عنوان روستای برگزیده نهمین دوره جشنواره روستاها و عشایر دوستدار کتاب شد در غرفه به نمایش گذاشته می‌شود.

به گزارش ایسنا، همچنین رونمایی از ۲ کتاب مرجان ظریفی، نویسنده کودک و نوجوان خوزستانی، اجرای قصه نمایش «همسفر آفتاب» با هدف آشنایی اماکن مختلف استان خوزستان و معرفی عروسک‌های بومی منطقه با اجرای مریم فهیم‌پور در این نمایشگاه به اجرا درمی‌آید.

«کتاب‌ها در دنیای سفالگری» با اجرای مرضیه عویدی، برگزاری «نشست شعر مقاومت خوزستان» با رویکرد فلسطین با حضور شاعر برجسته کشوری مرتضی آل‌کثیر، کارگاه کتابخوانی و مسابقه کتابخوانی و نقاشی ویژه کودکان از دیگر برنامه‌های این روستا در نمایشگاه کتاب تهران خواهد بود.

روایت قصه قهوه و آداب پذیرایی از آن برای معرفی ظرفیت گردشگری استان خوزستان به مخاطبان و همنوایی با موسیقی بومی و محلی منطقه از جمله طرح‌های اجرایی در ایام نمایشگاه کتاب است.

نمایش آثار صنایع دستی دشت آزادگان و نشست نقد و بررسی ادبیات عرب نیز از دیگر عناوین اجرایی روستای دوستدار کتاب ساریه در نمایشگاه کتاب تهران است.

برگزاری کارگاه آموزشی عروسک‌های باستانی و محلی

کارگاه آموزشی عروسکهای باستانی و محلی با همکاری اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی خوزستان و خانه سازمان های مردم نهاد خوزستان برگزار شد.

معاون میراث فرهنگی استان خوزستان در حاشیه برگزاری این کارگاه آموزشی که در خانه سمن‌های استان واقع در اهواز برگزار شد، گفت: آموزش عروسک ‌با گِل به کودکان و همچنین قصه‌گویی با عروسک‌های محلی و شاهنامه‌خوانی با عروسک سیمرغ در راستای ایجاد علاقمندی بیشتر به حوزه میراث‌فرهنگی در کودکان و نوجوانان و آشنایی آنها با فرهنگ باستانی، محلی و میراث‌فرهنگی ناملموس ایران به ویژه خوزستان انجام پذیرفته است.
سید محسن حسینی، افزود: این برنامه کارگاهی با همکاری میان اداره کل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی خوزستان و خانه سازمان‌های مردم‌نهاد استان در صبح روز ۲۴ اردیبهشت‌ماه به مناسبت هفته میراث‌فرهنگی و به مدت ۴ ساعت اجرا گردیده است.
با توجه به اینکه معاونت میراث‌فرهنگی استان خوزستان بر آن است که پس از اتمام فصل امتحان‌های دانش آموزان و دانشجویان در خلال تابستان پیش‌ رو مبادرت به برگزاری کارگاه‌های آموزشی مختلفی در رابطه با شرح وظایف سازمانی خود از جمله آموزش و ترویج میراث‌فرهنگی ناملموس نماید، این کارگاه مقدمه‌ای است برای کارگاه‌های تابستانه میراث خوزستان که قرار است با همکاری خانه سمن‌ها و سایر نهادها برگزار شوند.
حسینی در ادامه گفت: در این کارگاه از کارشناسان، هنرمندان، صنعتگران و مجریان توانا و برجسته خوزستانی در علوم باستان‌شناسی، صنایع‌دستی و ادبیات شفاهی و ملی جهت آموزش به کودکان استفاده می‌شود که این خود نشاندهنده حمایت میراث خوزستان از شکوفایی کودکان و نیروهای کارشناس بومی استان است.
همچنین حسینی در رابطه با اهمیت آموزش به کودکان گفت: کودکان آینده‌سازان کشور و استان ما هستند و وظیفه ما بعنوان یک سازمان دولتی این است که در حوزه‌های مرتبط با میراث‌فرهنگی به آموزش کودکان بپردازیم تا موجبات شکوفایی ذهنی و شخصیتی آنها در حوزه میراث‌فرهنگی فراهم گردد، زیرا آفرینش نسل‌های بافرهنگ و حامی میراث‌فرهنگی مستلزم ارائه آموزش‌های مربوطه در سنین پایه است. بدون تردید ما در آینده به کارشناسانی نیاز خواهیم داشت تا بعد از ما میراث ملی، محلی و اعتقادی ما حفاظت کرده و شکوفا نماید. رقم زدن چنین آینده درخشانی برای فرهنگ ما بدون برنامه‌ریزی و توسعه منابع انسانی در حوزه میراث‌فرهنگی امکان‌پذیر نیست‌.
حسینی در ارتباط با جزئیات این کارگاه ابراز نمود: آموزش این کارگاه بر عهده بهنوش بساک، زهرا هوری و مهرنوش رفیعی از هنرمندان استان خوزستان بود. همچنین، هماهنگی، مدیریت و کارگاه گردانی برنامه به ترتیب توسط منصور بزرگمهر و افسانه ملک هدایت انجام شد. در بخش نخست این کارگاه، مهرنوش رفیعی کودکان را با ریشه و جغرافیای عروسک‌های محلی بر روی نقشه ایران آشنا کرد و قصه داماهی (مادر ماهی‌ها) یکی از قصه‌های زیبای ماهشهری را برای آنها بازگفت و عروسکهای محلی سراسر ایران من جمله خوزستان را در میان کودکان تقسیم کرد تا با آنها بازی کنند. در بخش دوم زهرا هوری ضمن معرفی عروسک‌های باستانی به هریک از کودکان گِل سفالگری داد و ماکت‌های عروسک‌های باستانی را بعنوان الگو پیش روی آنها نهاد تا با گل عروسک باستانی درست کنند. همچنین، خانم هوری و خانم بساک به مناسبت روز جهانی موزه‌ها به معرفی آثار خوزستان در موزه‌های ملی، شوش و هفت‌تپه پرداختند. در بخش سوم از آنجا که هفته میراث‌فرهنگی با بزرگداشت زبان فارسی و شاعر بزرگ ایرانی فردوسی همزمان شده است و سنت شاهنامه‌خوانی از سنن مهم ادبیات شفاهی ایلات و اقوام خوزستان است، خانم بساک از مجریان توانمند سیمای خوزستان و کانون پرورش فکری کودک و نوجوان، و همچنین مدیرعامل انجمن کودک خلاق جامعه پویا با عروسک سیمرغ در ‌میان کودکان حاضر شدند و داستان زاده شدن زال را برای آنها روایت نمودند.
در پایان برنامه به توصیه عزیزان در خانه سمن‌های استان از کودکان عزیز و والدین آنها با مواد خوراکی کاملاً طبیعی پذیرایی شد. حسن ختام برنامه روایتی درباره مراسم و عروسک باران‌خواهی مردم بهبهان بود که توسط خانم رفیعی انجام شد که خدا را سپاس با بارش باران در شهر اهواز همراه بود.
وی در پایان یادآور شد: برنامه‌های هفته میراث‌فرهنگی علاوه بر ‌کارگاه کتیبه نویسی و سفالگری و همچنین، کارگاه عروسک‌های باستانی و محلی برای کودکان، شامل یک نشست تخصصی در حوزه موزه‌داری برای بزرگسالان به مناسبت روز جهانی موزه‌ها نیز خواهد بود که در هفته جاری در عصر روز چهارشنبه ۲۶ اردیبهشت از ساعت ۱۸ تا ۲۱ در خانه سمن‌های استان برگزار خواهد شد.

بقلم مجتبی گهستونی فعال رسانه و میراث

عکس:سید خلیل موسوی/مهر

از امروز و در راستای توسعه گردشگری:

آبادان و خرمشهر میزبان ۱۷۰ گردشگر از اندونزی خواهد بود

رئیس اداره میراث‌فرهنگی آبادان گفت: در راستای معرفی هر چه بهتر جاذبه‌های گردشگری و پتانسیل‌های اقتصادی خوزستان، ۱۷۰ گردشگر اندونزیایی از شهرهای خرمشهر و آبادان دیدن خواهند کرد.

سید شمس‌الدین نوربخش غفاری با اعلام این خبر گفت: با توجه به مناسبات نزدیک فرهنگی و دینی دو کشور ایران و اندونزی و در راستای توسعه گردشگری، از ۲۲ اردیبهشت ۱۴۰۳ آبادان و خرمشهر میزبان ۱۷۰ گردشگر از کشور اندونزی خواهند بود.

رئیس اداره میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی آبادان افزود: یکی از مزیت‌های ویژه رشد و توسعه گردشگری منطقه آزاد و متعاقب آن بهره‌مندی از ارزآوری، حضور گردشگران خارجی و معرفی پتانسیل‌ها و پیشرفت‌های ملی-میهنی به سایر کشورهای متقاضی است که در همین راستا با فرصت ایجاد شده، بخشی از این داشته‌ها را در چارچوب این گشت معرفی خواهیم کرد.

او ادامه داد: با اقدامات و تعاملات شایسته مجموعه گردشگری منطقه آزاد اروند در شهرستان‌های آبادان و خرمشهر در حوزه گردشگری، خوشبختانه با اجرای برنامه‌های متنوع درون منطقه آزاد، برنامه‌های ویژه کشوری و اجرای همایش‌های تخصصی و حرفه ای، حضور گردشگران خارجی به شکل محسوسی افزایش داشته است که این اتفاق که زمینه ساز توسعه اقتصادی در منطقه خواهد بود را باید به فال نیک گرفت.

نوربخش غفاری تاکید کرد: در جدیدترین اقدام منطقه آزاد اروند و با همکاری ادارات میراث‌فرهنگی آبادان و خرمشهر، از امروز شنبه ۲۲ اردیبهشت ماه میزبان ۱۷۰ گردشگر اندونزیایی خواهیم بود که در همین راستا و برای معرفی هر چه بهتر آثار تاریخی و فرهنگی، آداب و رسوم منطقه و ترویج حوزه اقتصادی هنرهای سنتی و محلی برنامه‌های متنوعی تدارک دیده شده است که امیدواریم از فرصت ایجاد شده بهره کافی برده شود.

با حکم قضایی انجام شد؛

تخریب چهار ساخت و ساز غیرمجاز در عرصه محوطه باستانی شهر ارجان بهبهان

رئیس اداره میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی بهبهان از تخریب چهار ساخت و ساز غیرمجاز در عرصه درجه یک محوطه باستانی شهر ارجان با حکم قضایی خبر داد.

علی حداد ۲۲ اردیبهشت‌ ماه ۱۴۰۳ با اعلام ابن خبر افزود: ساخت و سازهای یاد شده در عرصه درجه یک محوطه باستانی ارجان انجام شده بود و پرونده این چهار ملک از اوایل سال ۹۷ گذشته در مراجع قضایی در دست بررسی بود که پس از تشریفات قضایی و دریافت حکم قطعی، با همکاری عوامل شهرداری بهبهان و پشتیبانی نیروی انتظامی شهرستان و نماینده اجرای احکام دادگستری، ۱۴۰۰۰هزار مترمربع از اراضی تصرف‌شده که ساخت و ساز و حصار کشی بدون توجه به تذکرات یگان حفاظت و اداره میراث‌فرهنگی انجام شده بود، تخریب شد.

رئیس اداره میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی بهبهان ادامه داد: بیش از ۴۲ مورد ساخت و ساز غیرمجاز در عرصه و حریم شهر تاریخی ارجان انجام شده است که از این تعداد، چهار مورد در عرصه تخریب شده است و مابقی در حریم محوطه باستانی بدون مجوز از جهاد کشاورزی و میراث‌فرهنگی، حصارکشی، فنس‌کشی شده و اتاقک‌های انباری درون آن‌ها ساخته شده است که پیگیری آن در دستورکار است و بعد از حکم قضائی و اجرای احکام اجرایی تخریب آن‌ها اجرایی خواهد شد.

او تصریح کرد: این یک هشدار جدی به افراد خاطی است که بدون توجه به اخطار و تذکر نیروهای یگان حفاظت میراث‌فرهنگی که ضابط قضایی هستند به چنین اعمالی اقدام می‌کنند و در صورت مشاهده هرگونه ساخت و ساز بدون مجوز در عرصه اصلی و در حریم باستانی با حکم قضایی این ساخت‌وسازها تخریب می‌شوند و با جریمه سنگینی مواجه می‌شوند.

حداد با بیان این‌که ساخت‌وساز در عرصه محوطه‌ باستانی ارجان همانند سایر عرصه‌های باستانی کاملاً ممنوع است افزود: درخصوص ساخت‌وساز در محوطه ۵۰۰۰ هکتاری شهر باستانی ارجان نیز، چنانچه مجوز جهاد کشاورزی دریافت شود، میراث‌فرهنگی نیز می‌تواند مجوز ایجاد ساخت‌وساز به صورت سنتی را صادر کند.

حداد خاطرنشان کرد: محوطه ۵۰۰۰ هکتاری باستانی ارجان در سال ۹۲ تعیین عرصه و حریم شد و بر این اساس هرگونه دستکاری و ساخت و ساز در عرصه محوطه‌های باستانی ارجان جرم محسوب می‌شود.

در اولین مطالعات پیرامون شهر قدیم ارجان، قدمت این شهر به دوره ساسانیان (۲۲۴–۶۵۲ میلادی) نسبت داده شده است ولی در سال ۱۳۶۱خورشیدی در نزدیکی این محوطه باستانی، آثار یک آرامگاه متعلق به حدود هزاره دوم قبل از میلاد و به دوره ایلامی کشف شد که باب جدیدی در باستان‌شناسی این محوطه تاریخی گشود.

عروسی سنتی ایل بختیاری

کشور ایران از دیرباز بستر همزیستی اقوام متنوعی بوده است. همزیستی که لازمه‌ی تداوم آن، آشنایی بیش از پیش فرهنگ‌ها با یکدیگر است. جامعه‌ی کوچک خانواده، نماد مهر و محبت جوامع بشری بشمار می‌رود. ازدواج در نظر ایرانیان امری مذهبی و عقد قراردادی، میان زن و شوهر است تا بدینوسیله زندگانی مشترک و بقای نسل آدمی تداوم یابد. در جریان این پیوند، آداب و رسوم خاصی شکل می‌گیرد که چگونگی آن با باورهای اهالی منطقه و رسوم رایج در فرهنگ‌های مختلف، ارتباطی تنگاتنگ دارد.

مراسم ازدواج یا در زبان عامیانه «عروسی»، مراسمی سنتی یا آیینی است که طی آن آغاز زندگی مشترک یک زوج، جشن گرفته می‌شود. این رسم در کشورها، فرهنگ‌ها، ادیان و مذاهب، گروه‌های قومی و حتی طبقات اجتماعی گوناگون به اشکال مختلفی برگزار می‌شود. مراسم عروسی در ایل بختیاری، نمونه‌ای زیبا و بی‌آلایش از یگانگی جان‌ها و اشتراک روح زندگی است. حتی مراسم عروسی در ایل بختیاری، در قلب طبیعت انجام می‌پذیرد تا تعهد آیین با تقدس طبیعت در هم بیامیزد.

ازدواج در بين عشاير بختياری بر پايه‌ی سنت‌های کهن، تحکيم روابط خويشاوندی، ايجاد همبستگی و گسترش تيره و طايفه است.

در آداب و رسوم ايل بختياری، موسيقی از جايگاه خاصی نزد افراد ايل برخوردار است و از موسيقی در تمام آيين‌های عروسی استفاده می‌شود.

امروزه لباس تور و سفيد رنگ براي عروس‌ها در بسياری از کشور‌ها و اقوام از جمله کشور ايران مرسوم است. با وجود فراگير شدن رنگ سفيد برای لباس عروسی، عروس‌های بختياری به لباس‌های ملی و سنتی خود وفادار مانده و همچنان از لباس‌های محلی و رنگ‌های شاد و زنده، برای لباس عروس استفاده می‌کنند.

مراسم ازدواج و عروسی بختیاری ها از آن دسته مراسم هایی است که توجه زیادی به آن می شود و بصورت مفصل و بسیار زیبا برگزار می‌شود.

در بين عشاير بختياری، مانند ديگر عشاير، نظر پدر، مادر و بزرگان (پيرزنان و پيرمردان و ريش‌سفيدان و...)، بعنوان ميراث‌داران فرهنگ بختياری محترم شمرده می‌شود. احترام به اين اشخاص و ضرورت حضورشان در مراسم مرتبط با ازدواج، سبب تسهيل در انجام امور شده و کار‌ها بشکل معقولانه‌تری انجام می‌گيرد. آن‌ها در تعيين ميزان مهريه و مبلغ شيربها، همچنين تهيه‌ي سياهه جهيزيه و تعيين زمان عقد و عروسی نقش مهمی ايفا می‌کنند.

یکی از رقص‌های معروف بختیاری‌ها دستمال بازی است که در روز عروسی انجام می شود. در این مراسم زنان، دختران و مردان در یک دایره قرار می گیرند و دو دستمال شروع می کنند به اجرای حرکت های گروهی، آن ها با لباس های رنگی حرکات یکسانی را اجرا می کنند و این حرکات یکی از به یادماندنی ترین بخش هایی است که در عروسی ها اجرا می شود.

عکس: ایرنا/فاطمه عابدی

فاجعه بافت تاریخی در شوشتر؛ تاریخ زیر آب بافت تاریخی شوشتر

نادر نینوایی– جهان صنعت نیوز؛ گزارش‌ها حاکی از آن است که بافت تاریخی شوشتر حال و روز خوشی دارد. پر شدن شوادان‌های (شوادان به معنی نوعی زیرزمین عمیق است که در جنوب غرب ایران رواج دارد) خانه‌های تاریخی با آب و تخلیه نشدن آنها، شرایط پیچیده‌ای را رقم زده و می‌توان گفت بافت تاریخی شوشتر دارد ذره‌ذره زیر خروارها آب غرق می‌شود.

خانه جزایری که قدمت آن به دوره صفوی منتسب شده و نیز خانه تاریخی نجاتیان شوشتر از جمله قربانیان غفلت از بافت تاریخی این شهر هستند. حجم بالای آب جمع‌شده در شوادان خانه نجاتیان گواه آغاز شمارش معکوس برای ریزش این بنای تاریخی است.

مشکل جمع شدن آب در شوادان‌های خانه‌های تاریخی شوشتر و بی‌توجهی مالکان و انفعال میراث فرهنگی داستان امروز و دیروز نیست و مدت‌هاست که انتظار می‌رود اقدامی موثر برای مقابله با این شرایط رقم بخورد.

ابوالفضل مهدی پور از فعالان میراث فرهنگی در تشریح وضعیت کنونی بافت تاریخی شوشتر از عبارت «در معرض نابودی کامل قرار گرفتن این بافت» استفاده کرد، تا عمق فاجعه‌ای که در حال روی دادن است بیش از پیش برایمان آشکار شود.

برای تماشای گزارش جهان صنعت نیوز روی تصویر زیر کلیک کنید

طبیعت بازفت

بخش بازفت در فاصله ۱۹۰ کیلومتری شهرکرد مرکز استان چهارمحال و بختیاری قرار دارد که همیشه به ویژه در فصل بهار به علت طبیعت زیبا و سحرآمیزش مورد توجه گردشگران و مسافران بوده است. این شهر در درهٔ بازفت‌پایین و در محیطی سرسبز و پُر از درختانِ بلوطِ زاگرس جای دارد. این منطقه زیبا به دو بخش بالا و پایین تقسیم میشود که بازفت بالا در همجواری با استان خوزستان قرار دارد. پوشش گیاهی بازفت عموماُ از درختان بلوط و گردو است و همچنین بسیاری از گیاهان دارویی در این منطقه وجود دارد که سهم بسزایی در جذب گردشگر ایفا میکند.

عکاس: رضا کامران سامانی

مکافاتِ حفظِ آثار باستانی خشتی در بارندگی‌ها/ بازدید از چغازنبیل ممنوع و حفاظت از آن بعد از بارندگی‌ استمرار دارد

بارش‌های شدید اگرچه یک موهبت الهی در دوران خشکسالی ایران است اما همان اندازه که برای جبران کم آبی مفید و خوشحال کننده است به همان اندازه حفاظت از آثار ملی و جهانی که با خشت و گل ساخته شده‌اند، را دشوار می‌کند.

به گزارش خبرنگار ایلنا، معبد باستانی چغازنبیل، این زیگورات دوران عیلامی که تمام آن حدود ۴ هزار سال قبل با خشت و گل ساخته شده است نخستین اثر ثبت جهانی شده ایران در سال ۱۹۷۹ در فهرست میراث جهانی یونسکو است.

اما بخش‌هایی از آن هر سال با بارندگی‌های موسمی خوزستان شسته می‌شود و این اتفاق فعالیت حفظ و نگهداری این اثر را بیش از آثار سنگی نظیر تخت جمشید و… دشوارتر می‌کند.

خسارت بارش‌ها بر محوطه‌های خشتی بیشتر است

عاطفه رشنویی، مدیر پایگاه میراث جهانی چغازنبیل در گفتگو با ایلنا به شیوه‌های حفاظت و نگهداری از این محوطه باستانی ثبت جهانی شده در طول سال، قبل و حین و بعد از بارندگی‌ها اشاره می‌کند و می‌گوید: میراث جهانی چغازنبیل یک محوطه باز و مملو از آثار تاریخی خشت و گل است. بنابراین بارش‌ها بیشترین آسیب را به چنین محوطه‌ای وارد می‌کند.

او می‌گوید: محوطه‌ها و بناهای باستانی خشت و گل نیازمند مدیریت در پیش، حین و پس از بارش است. یعنی مدیر یک محوطه باستانی خشت و گل باید همیشه با سامانه‌های هواشناسی همراه شود و در مورد چغازنبیل ما همیشه آماده بارش‌های موسمی خوزستان که دانه درشت‌تر و سریع‌تر هستند و آسیب‌های زیادی به بدنه‌های خشتی میراث جهانی چغازنبیل وارد می‌کنند، هستیم.

رشنویی با اشاره به فعال بودن کارگاه‌های خشت زنی و کاهگل‌سازی محوطه باستانی چغازنبیل در تمام طول سال، گفت: کارگاه‌های خشت زنی چغازنبیل با حضور پرسنلا و کارگران شریف و نجیب و زحمتکش این محوطه باستانی در تمام طول سال فعال است تا زمینه حفاظت از این محوطه باستانی در پیش از بارش‌ها فراهم باشد.

گزارش کامل ایلنا در ادامه نوشته

منبع : ایلنا