خوزتوریسم

آثار ملی آبادان و خرمشهر

یکی از دلایل تخریب و فراموشی اثار تاریخی و ارزشمند عدم معرفی و شناخت این آثار به جامعه بومی است، همانطوری که همگان واقفند؛ اولین گام در حفاظت از آثار ارزشمند شناخت دقیق از آنها می‌باشد.

میراث فرهنگی شامل آثار باقی مانده از گذشتگان است که نشانگر حرکت انسان در طول تاریخ می‌باشد و با شناسایی آن زمینه‌ی شناخت هویت و مسیر حرکت فرهنگی میسر می‌شود و از این طریق زمینه‌های عبرت برای انسان فراهم می‌آید.
میراث منقول، غیر منقول، ملموس و ناملموسی که امروزه به دست ما رسیده، بخشی از هویت و اصالت ما می‌باشد که شناسنامه‌ی ایران و هر ایرانی تلقی می‌شود و ماندگاری آن مایه‌ی ماندگاری هویت ماست.
اگر امروزه فرهنگ و معماری ایران در جهان متاعی ارزشمند و پرطرفدار می‌باشد و چشم همگان را به خود خیره کرده، بی‌شک حاصل ذوق و سلیقه‌ی معماران چیره‌دست این سرزمین بوده که با امید به ماندگاری بر روی خاک سرزمینمان برپا شده است.
بنابراین همه‌ی ارزش و اعتبار میراث کشورمان در گرو ماندگاری آن است، که رمز هر ماندگاری‌ای حفاظت و معرفی مداوم هر اثری و رساندن آن به آیندگان می‌باشد.
بر این اساس در مجموعه‌ی حاضر سعی شده آثار غیر منقول، ملموس و ناملموسی از منطقه‌ی آزاد اروند که در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده‌اند، در حد توان معرفی و مستند شوند. امید که مورد استفاده‌ی علاقمندان به میراث فرهنگی و تاریخ معماری منطقه قرار گیرد.
مجموعه ی حاضر شامل یک بخش کلیات و سه فصل می باشد که در بخش کلیات تاریخچه ی ثبت اثار ملی توضیح داده شده و طبقه بندی اثار ملی منطقه ی آزاد اروند (آبادان و خرمشهر) برای اولین بار بر اساس کاربری انجام پذیرفته است.

در فصل اول به معرفی آثار ثبت ملی در شهرستان آبادان پرداخته شده است. فصل دوم به معرفی اثار ثبت ملی در شهرستان خرمشهر اختصاص دارد و در فصل سوم مهمترین قوانین مربوط به بناهای تاریخی و ارزشمند معرفی شده اند.
در آبادان و خرمشهر تعداد ۱۰۰ اثر ثبت ملی وجود دارد که برای اولین بار در این کتاب براساس نوع کاربری تقسیم بندی و سپس در هر محله به صورت مجزا این اثار جانمایی و هر کدام بصورت کامل معرفی شده اند.

هدف نویسنده از نگارش این کتاب آشنایی هرچه بیشتر جامعه‌ی بومی با آثار تاریخی و ثبت ملی منطقه بوده که بخش مهمی از جاذبه‌های گردشگری را بخود اختصاص می‌دهند. هر شهروند منطقه می‌تواند یک مبلغ گردشگری محسوب شود و با شناخت صحیح به انتقال اطلاعات به گردشگرانی بپردازد که آبادان و خرمشهر(منطقه آزاد اروند) را به‌عنوان مقصد سفر خود انتخاب می‌کنند.
یکی از دلایل تخریب و فراموشی اثار تاریخی و ارزشمند عدم معرفی و شناخت این آثار به جامعه بومی است، همانطوری که همگان واقفند؛ اولین گام در حفاظت از آثار ارزشمند شناخت دقیق از آنها می‌باشد. وقتی مردم بومی یک منطقه داستان، حکایت و تاریخ یک اثر را ندانند براحتی از کنار آن رد می‌شوند و هیچ‌گونه ارتباط سازنده‌ای با آن برقرار نمی‌کنند و در حفاظت از آن جهت انتقال به ایندگان مشارکتی نخواهند داشت. در حالی‌که اگر به‌طور صحیح با این آثار ارزشمند آشنا باشیم هر کدام سخنی و حکایتی از گذشتگان و شیوه‌ی زندگی‌شان در دل خود جای داده‌اند که می‌تواند چراغ راه ما در حال و اینده باشد. بنا بر گفته‌ی زیبای حضرت شمس تبریزی:
در سکوت صدایی است،
دلی باید تا دریابد…
امید دارم که مجموعه‌ی «آثار ملی آبادان و خرمشهر» بتواند زمینه‌ی معرفی و شناخت آثار تاریخی و ارزشمندی را فراهم نماید که در فهرست آثار ملی کشور به ثبت رسیده‌اند و محور گردشگری تاریخی – فرهنگی منطقه را شامل می‌شوند.

علاقمندان می توانند از طریق لینک زیر نسخه ی الکترونیک کتاب را تهیه کرده و مطالعه نمایند.

https://chaponashr.ir/derakhshani

نویسنده : نجلا درخشانی | منبع خبر : مجله الکترونیکی شط

آستان امامزاده فضل(ع) در بهبهان

امامزاده شاه فضل(ع) در بهبهان از فرزندان امام موسی کاظم(ع) است. آرامگاه ایشان در شهرستان بهبهان همه روزه پذیرای زائران فراوانی از نقاط دور و نزدیک است. بنای این امامزاده حدود ۳۰۰ سال قدمت دارد.

محمد آهنگر

ناگهان چقدر زود دیر می‌شود؛ ۱۲سال از مرگ قیصر گذشت

دزفول-ایرنا- ۱۲سال از درگذشت قیصر امین پور شاعر معاصر و غزل سرای ایران گذشت؛ شاعری که عمر خود را صرف خدمت به فرهنگ، شعر و ادب کشور کرد.

بامداد هشتم آبان ماه سال ۱۳۸۶ خبر درگذشت زنده‌یاد قیصر امین پور شاعر معاصر و برجسته ایران درهمه جا پیچید، انگار دیروز بود که این شاعر نامی در جمع شاگردان خود به شعرخوانی و نقد شعر می‌پرداخت.شاعری که دل به این دنیا نبست و همیشه برای رفتن آماده بود و به قول خودش حرف های نا تمام/ تا نگاه می کنی وقت رفتن است/ باز هم همان حکایت همیشگی/ پیش از آنکه با خبر شوی لحظه عزیمت تو ناگزیر می شود/ آی... ای دریغ و حسرت همیشگی، ناگهان چقدر زود دیر می شود.
قیصر با وجود زحمات زیاد برای شعر و ادب کشور به طور قطع اگر در قید حیات بود می توانست خدمات بیشتری به این عرصه و شاگردان بیشتری تربیت کند.
این شاعر غزلسرای ایران دوم اردیبهشت سال ۱۳۳۸ در شهرستان گتوند به دنیا آمد؛ قیصر شاعر، نویسنده، مدرس دانشگاه و از شخصیت‌های برجسته ادبیات در دوران بعد از انقلاب اسلامی به شمار می‌رود و رهبر معظم انقلاب بعد از درگذشت وی پیام تسلیتی صادر کردند.
قیصر در سال ۱۳۶۳ در رشته زبان و ادبیات فارسی به دانشگاه رفت و این رشته را تا مقطع دکترا گذراند و در سال ۱۳۷۶ از پایان‌نامه دکترای خود با راهنمایی دکتر محمدرضا شفیعی کدکنی با عنوان «سنت و نوآوری در شعر معاصر» دفاع کرد.
در سال ۱۳۵۸، از جمله شاعرانی بود که در شکل‌گیری و استمرار فعالیت‌های واحد شعر حوزه هنری تا سال ۱۳۶۶ تأثیرگذار بود. وی طی این دوران مسئولیت صفحه شعرِ هفته‌نامه سروش را بر عهده داشت و اولین مجموعه شعر خود را در سال ۱۳۶۳ «در کوچه آفتاب»منتشر کرد.

قیصر امین پور، تدریس در دانشگاه را در سال ۱۳۶۷ و در دانشگاه الزهرا آغاز کرد و سپس در سال ۱۳۶۹ در دانشگاه تهران مشغول تدریس شد. وی همچنین در سال ۱۳۶۸ موفق به کسب جایزه نیمایوشیج، موسوم به مرغ آمین بلورین شد. وی در سال ۱۳۸۲ به‌عنوان عضو پیوسته فرهنگستان زبان و ادب فارسی برگزیده شد.
وی همچنین در سال ۱۳۷۸ از سوی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به عنوان یکی از شاعران برتر دفاع مقدس در دهه های ۶۰ و ۷۰ برگزیده شد.
تنفس صبح و در کوچه آفتاب (۱۳۶۳)، آینه های ناگهان (۱۳۷۲)، گل ها همه آفتابگردانند (۱۳۸۰) و دستور زبان عشق (۱۳۸۶) از مجموعه های شعر قیصر هستند.
توفان در پرانتز (نثر ادبی) و منظومه ظهر روز دهم (برای نوجوانان) (۱۳۶۵)، سنت و نوآوری در شعر معاصر (۱۳۸۳) و شعر و کودکی (۱۳۸۶) از دیگر آثار این شاعر نام آشنا هستند.

قیصر یکی از مفاخر ملی ایران در حوزه ادبیات است
مشاور استاندار در امور فرهنگی هنری و از هنرمندان خوزستان در گفت و گو با خبرنگار ایرنا به شخصیت و ویژگی های شعرهای قیصر اشاره و بیان کرد: بی تردید قیصر از مفاخر ملی ایران در حوزه ادبیات است.

رضا کیانی افزود: توجه جدی به قیصر و ارتباط با اندیشه، منظومه فکری و شعر او ذهن و ضمیر ما را به تفکر پیرامون انسان، روانشناسی انسان و ارج نهادن به روح بیداری در کالبد انسان می کشاند.
وی اظهار داشت: بیان مصائب زمانه و در عین حال توجه جدی به بالندگی و امید به صورت خیلی ظریف و هنرمندانه در مواجهه با فراز و فرود روزگار در شعرهای قیصر احساس می شود.
وی با اشاره به نقش رسانه ها در معرفی قیصر تاکید کرد: باید علاوه بر برگزاری یادمان برای این شاعر فرهیخته، زمینه پژوهش در مورد اندیشه و شعر او بیش از گذشته تقویت شود.

مشاور استاندار خوزستان در امور فرهنگی هنری گفت: اندیشه قیصر اندیشه ای انسانی بود و روایت قیصر در مورد انسانی بود که بلور اندیشه او در مواجهه با مصائب روزگار شکل می گرفت.

قیصر امین پور درسال ۱۳۷۸ دچار حادثه رانندگی شد، وی پس از تصادفی در سال ۱۳۷۸ همواره از بیماری‌های مختلف رنج می‌برد و حتی دست کم دو عمل جراحی قلب و پیوند کلیه را پشت سر گذاشته بود، وی سرانجام در ۴۸ سالگی بامداد سه شنبه هشتم آبان سال ۱۳۸۶ در بیمارستان دی تهران درگذشت و در زادگاهش گتوند به خاک سپرده شد.
آرامگاه قیصر شعر انقلاب در مرکز شهرستان گتوند از نمادهای فرهنگی استان خوزستان است که در طول سال پذیرای گردشگران و دوستداران فرهنگ و شعر و ادب از سراسر کشور است.
بنای یادبود آرامگاه قیصر امین پور در هشتمین سالگرد درگذشت این شاعر گرانقدر با زیربنای ۲ هزار و ۲۰۰ متر مربع در مرکز شهرستان گتوند افتتاح شد.
معماری بنای آرامگاه قیصر توسط حسین خسروجردی طراح مطرح کشوری که از دوستان قیصر بود ساخته شده و به صورت بسیارزیبا و تلفیقی از معماری ایرانی اسلامی و برگرفته از شخصیت و آثار این هنرمند فقید بنا شده است.
سنگ مزار قیصر بصورت دایره ای و بر روی سنگ قبر آن گنبدهایی با ۲ اندازه بزرگ و کوچک بنا شده است و این گنبدها با کاشی‌کاریهای سبز- فیروزه ای پوشیده و بر روی این کاشی‌کاری اشعار این شاعر مزین شده است.
طراح این بنای زیبا، سنگ قبر قیصر را به مرواریدی تشبیه کرده که در صدف بنای گنبدی آرامگاه است و این مدور بودن قبر، تشبیه قیصر به مروارید است.
تندیس زنده یاد دکتر قیصر امین پور شاعر معاصر بهمن ماه ۹۶ نیز در آیینی با حضور مراد امین پور پدر این شاعر و به همت شهرداری و شورای شهر گتوند در یکی از میدان های این شهر نصب و رونمایی شد.

میدان شهرداری منطقه ۲ تهران واقع در محله سعادت آباد نیز به نام قیصر امین پور نامگذاری شده است.

خوزستان بهشت گردشگران؛ جنگ بزرگ‌ترین و پربارترین خوشه گردشگری است

معاون برنامه‎ ریزی و سرمایه‎ گذاری اداره کل میراث فرهنگی خوزستان گفت: خوزستان بزرگ‌ترین و پربارترین خوشه گردشگری جنگ است که یادمان‌های دفاع مقدس فراوانی دارد که سالیانه مورد بازدید هزاران و شاید میلیون‌ها زائر است.

پیمان نبهانی در گفت‌وگو با خبرنگار تسنیم در اهواز اظهار داشت: هر زمان که صحبت از سفر به خوزستان می‌شود گرما و نفت را به خاطر می‌آوریم و زمینی تفتیده و ‌آتش‌هایی را در ذهن ترسیم می‌کنیم که در بالای دکل‌های نفتی شعله‌ور هستند.

وی ادامه داد: برای خوزستان جاده‌هایی خلوت در بیابان تصویرسازی می‌شود که دسترسی به چاه‌های نفت را فراهم می‌کند و خزنده‌های تشنه‌ای که از شدت حرارت با سرعت زیادی از جاده عبور می‌کنند.

معاون برنامه‎ ریزی و سرمایه‎ گذاری اداره ‎کل میراث فرهنگی خوزستان گفت: متاسفانه این تصویری است که به دلیل تعریف غلط از جاذبه‌های استان از خوزستان در ذهن‌ها القا شده و این موضوع را به ویژه می‌توان در فیلم‌های ساخته شده در دوران قبل از انقلاب دید.

وی با اشاره به این‌که استان خوزستان گرمایش ظرفیت گردشگری و قدمت صنعت نفت در آن جاذبه‌ای برای دیدن است، ادامه داد: تعدد اقوام رنگین کمانی از آداب و سنتی است که هر شخصی که به استان می‌آید علاقه‌‌مند به آن می‌شود.

نبهانی با بیان این‌که خوزستان دارای 18 هزار کیلومتر نهر، مسیل، رود و رودخانه فصلی و دائمی است، افزود: 5 دریاچه بزرگ پشت سد  و 680 کیلومتر ساحل دریا از دیگر ظرفیت‌ها هستند. این خطه بیابان‌های ماسه‌ای دارد که در کنار جنگل و رودخانه است و بهترین محل برای بیانگردی به شمار می‌آید.

معاون برنامه‎ ریزی و سرمایه‎گذاری  اداره‎ کل میراث فرهنگی خوزستان افزود: این استان دارای مناطق حفاظت شده فراوانی است که بعضی‌ها همچون کرخه تنها پناهگاه  گوزن زرد است. خوزستان از سه اثر ثبت جهانی برخوردار و زیبایی بافت‌های تاریخی با ارزش در شهرهای آن هر بازدید کننده‌ای را ساعت‌ها مجبور به گردش در آن بافت می‌کند.

وی گفت: صدها بنای تاریخی با ارزش مساحت‌های زیادی از آن محوطه باستانی با آثار تاریخی رو زمینی و زیرزمینی با قدمت چند هزار ساله  دارد، سایت‌های گردشگری فراوانی در دشت و ساحل دریا در کوهستان و کنار رودخانه وجود دارد.

نبهانی خاطرنشان کرد: استان خوزستان صنایع دستی متنوعی دارد که در قالب پوشاک سنتی اقوام و مصنوعات با پایه گیاهی و جانوری است و علاقمندان فراوانی در داخل و خارج کشور دارد.

معاون برنامه‎ ریزی و سرمایه ‎گذاری اداره‎ کل میراث فرهنگی خوزستان اظهار داشت: ظرفیت‌های پزشکی خوب و امکانات مناسب بیمارستان‌های استان و داشتن اشتراک‌های فرهنگی و دینی با کشور همسایه سبب رونق گردشگری سلامت در استان شده است.

وی عنوان کرد: مجتمع‌های تجاری فراوان، بازارهای سنتی، امکانات مناسب و خدمات شهری خوب و طراحی متناسب با سلیقه گردشگران، شهرها را رونق بخشیده است.

نبهانی بیان کرد: روستاهای سرسبز خوزستان با محصولات کاملا ارگانیک بانخلستان‌هایش با جنگل‌های بلوطش اقامتگاه‌های بومگردی آن ظرفیتی دائمی برای روستاگردی است.

معاون برنامه‎ ریزی و سرمایه‎ گذاری اداره‎کل میراث فرهنگی خوزستان عنوان کرد: این استان از تالاب هویزه وشادگان، بامدژ و میانگران برخوردار است که هم پناهگاه پرندگان مهاجر و هم مخزن ماهیان بومی هستند در واقع حیات گیاهی متنوعی دارد که فقط در تالاب‌های استان وجود دارد.

وی با بیان این‌که خورستان اولین اقامتگاه سی روزه امام رضا(ع) در کشور و مدفن انبیای الهی بوده است، ادامه داد: آرامگاه محبین اهل بیت(ع) معروفی همچون دعبل خزاعی و علی بن مهزیار اهوازی و همواره قطب گردشگری منطقه بوده است.

نبهانی گفت: خوزستان بزرگ‌ترین و پربارترین خوشه گردشگری جنگ است که یادمان‌های دفاع مقدس فراوانی دارد که سالیانه مورد بازدید هزاران و شاید ملیون‌ها زائر است.

معاون برنامه‎ ریزی و سرمایه‎ گذاری اداره‎ کل میراث فرهنگی خوزستان با اشاره به این‌که استان پایتخت ولایتمداری در جهان در مسیر زائران اربعین قرار دارد، ادامه داد زائران از مسیرهای متفاوتی جهت مشرف شدن به کربلای معلی در استان تردد می‌کنند و ظرفیتی مناسب برای گردشگری معنوی فراهم می‌کند.

وی با تأکید براینکه ظرفیتهای گردشگری معرفی شده خلاصه‌ای از ظرفیت‌های گردشگری استان است، گفت: معرفی مناسب آنها در سطح ملی و فراملی می‌تواند آمار بالای گردشگران ورودی به استان را بالاتر هم ببرد و موجبات رونق اجتماعی فرهنگی و اقتصادی استان شود.

نبهانی با اشاره به این‌که براساس افق برنامه توسعه جمهوری اسلامی ایران در سال 1404 باید ورودی گردشگر خارجی یک میلیون و درآمد سالیانه گردشگری در کشور یک میلیارد دلار باشد، ادامه داد: براساس برنامه اشتغال وزارت میراث فرهنگی گردشگری و صنایع دستی هزینه ایجاد یک اشتغال 860 میلیون ریال بوده که با یک بررسی اجمالی بر اعداد ذکر شده در بالا می‌توان پی‌برد که ظرفیت بالایی در رونق گردشگری در استان وجود دارد.

وی بیان کرد: اشتغال هدف براساس برنامه‌ریزی‌های صورت گرفته در صورت تحقق افق برنامه حدود 91 هزار شغل مستقیم و 135 هزار شغل غیر مستقیم است که سهم بسزایی در رفع بیکاری در استان خواهد داشت.

منبع :ایرنا

قدمگاه امام رضا(ع) در بهبهان

قدمگاه امام رضا(ع) در هشت کیلومتری شمال بهبهان قرار دارد و هرسال با فرارسیدن سالروز شهادت حضرت ثامن‌الحجج(ع) مردم بهبهان با پباده‌روی به سمت این قدمگاه، ضمن عزاداری به مقام آن امام معصوم ادای احترام می‌کنند.

منبع:ایکنا خوزستان

قدمت ۲۰۰ ساله پیاده‌روی به سوی قدمگاه خورشید در بهبهان

از سال ۱۳۹۱ تاکنون در ۳۰صفر که مصادف با سالروز شهادت امام رضا (ع)، مردم بهبهان بر اساس یک آئین سنّتی در این روز برای زیارت قدمگاه آقا امام رضا (ع) در روستای امام رضا را پیاده روی می‌کنند.

پیشینه آئین پیاده روی اجتماع بزرگ تا قدمگاه خورشید از بهبهان و منصوریه تا قدمگاه امام رضا علیه السلام به حدود 200 سال پیش و به ابتکار اهالی متدیّن شهر منصوریه است.

خیرالله محمدیان در گفت و گو با خبرگزاری تسنیم اظهار داشت: از سال 1391 تاکنون در 30صفر که مصادف با سالروز شهادت عالم آل محمد(ص)، هشتمین دردانه‌ی زهرا(س) اختر تابنابک آسمان امامت و ولایت است که مردم بهبهان بر اساس یک آئین سنّتی در این روز برای زیارت قدمگاه  امام رضا (ع) در روستای امام رضا، مسیر 10 کیلومتری تا قدمگاه را با پای پیاده طی می‌کنند.

وی افزود: یکی از آداب عزاداری مردم منصوریه در گذشته این بود که یک بار همه ساله در شب عاشورا بعد از اتمام مراسم سینه زنی در مسجد صاحب الزّمان(عج) روستا به صورت خودجوش، با پای برهنه با حالت حزن و اندوه و عزاداری به قدمگاه امام رضا(ع) واقع در روستای امام رضا(ع) حدود سه تا چهار کیلومتری منصوریه برای عرض ارادت به امام رضا(ع) و تسلیت شهادت میرفتند.

نویسنده کتاب تا قدمگاه خورشید، در ادامه احیای آئین پیاده‌روی از بهبهان تا قدمگاه را بعد از حضور مقام معظم رهبری در سال 1379 در شلمچه و اعلام آن مکان به عنوان دروازه ورود ولایت به ایران به وسیله برخی از روحانیون متعهد و فرهیخته بهبهان و به پیشنهاد آنان تاکید کرد و بیان کرد: البته پیاده‌روی از بهبهان و منصوریه تا قدمگاه در سالهای گذشته از طرف افراد و گروههای خاص رواج داشت که بعد از وقفه‌ی طولانی، مجدداً از سال1391به همّت چندین نفر از روحانیون روشنفکر و متعهّد راه اندازی شد.

وی گفت: این گروه کوچک ابتدا در 30 صفر سالروز شهادت امام رضا(ع) خودشان این مسیر را طی می‌کردند و در سالهای بعد با دعوت از هیئت ها و مردم متدیّن بهبهان، کار را عمومی کردند و از آن پس در 30 صفر سالروز شهادت آقا امام رضا(ع) مردم مؤمن، ولایتمدار و شیفته اهل بیت عصمت و طهارت شهرستان بهبهان و منصوریه مسیر حدود 10 کیلومتری بهبهان تا قدمگاه را با نام «جادّه  ولایت» با پای پیاده طی و در محلّ قدمگاه مراسم سخنرانی و عزاداری برپا می‌کنند.

این استاد دانشگاه تصریح کرد: بر اساس آمار اعلام شده در سال 1396 بالغ بر 26 هزار نفر و در  سال 1397 بیش از 35 هزار نفر در مراسم پیاده‌روی از بهبهان تا قدمگاه امام رضا(ع) شرکت داشتند.

محمدیان، با اشاره به آیه 32 سوره حج «وَ مَن یُعَظّم شعائِرَاللهِ فَأِنَّها مِن تَقوَی القُلوبِ» زنده کردن این آئین سنّتی در چند سال اخیر را تعظیم شعائرالله به فرموده خداوند در  تجلّی عشق و ارادت به سرچشمه‌های نور و رحمت در طول تاریخ و فروزان کننده‌ی دلهای مشتاق آل الله در این سرزمین پاک و نورانی از خاک خدا دانست و ادامه داد: حالت حزن و اندوه و سینه زنی و همراهی و همنوایی با نوحه ‌هایی که از بلندگوهای مسیر پخش می‌شود، حضور هیئات مذهبی و عزاداری شهر و روستا، حوزه‌ها و پایگاه‌های مقاومت، اقشار مختلف مردم، برپایی موکب‌ها و ایستگاه‌های صلواتی در مسیر را و ارائه‌ی انواع خدمات به مردم و توزیع انواع نذری‌ها تداعی بخش و یادآور مسیر نجف تا کربلا در روز اربعین حسینی است.

وی در پایان گفت:از روایات متعدّد اسلامی چنین استفاده می شود که پیاده روی برای زیارت معصوم(ص) اجر و پاداش و فضیلت فراوان دارد. 

به گزارش خبرگزاری تسنیم از بهبهان، اجتماع عظیم عزاداران رضوی موسوم به آیین «تا قدمگاه خورشید»همزمان با سالروز شهادت امام رضا(ع) در شهرستان بهبهان استان خوزستان برگزار می‌شود.

این آئین هرسال طبق یک سنت دیرینه، بیش از دو قرن است که با حضور ده ها هزار نفر از مردم شهرهای بهبهان و منصوریه و دیگر مناطق جنوب کشور در یک اقدام هماهنگ در سالروز شهادت حضرت رضا(ع) انجام می شود بطوری که مسیر بیش از 10 کیلومتری تا مسجد و قدمگاه متبرک آن حضرت را در این شهرستان با پای پیاده طی می‌کنند و به عزاداری می‌پردازند.

این مراسم رأس ساعت 9 صبح روز شهادت از مساجد و امام‌زادگان این شهرستان شروع می‌شود و مردم ضمن عزاداری سالروز شهادت امام هشتم شیعیان، به سمت مسجد تاریخی آن حضرت حرکت و نماز ظهر و عصر را در طول مسیر به صورت دسته جمعی اقامه می‌کنند و مواکب خودجوش مردمی نیز در طول مسیر استقرار دارد.

حضرت رضا(ع) در جریان هجرت تمدن ساز خویش از مدینه به خراسان، از شهرهای مختلف کشورمان از جمله شلمچه، آبادان، اهواز، رامهرمز، بهبهان، اقلید، ابرکوه، یزد، نیشابور، طوس و سرخس عبور و این سرزمین را برای همیشه به قدوم مقدس خویش متبرک ساخته اند و مردم این مناطق نیز در مناسبت های مختلف یاد و نام آن امام رئوف(ع) را گرامی می دارند.

عکس:ایکنا

تپه باستانی گُلگیر در آستانه نابودی/حفاری‌های غیرمجاز بلای جان این تپه

مدیر اداره میراث فرهنگی شهرستان مسجدسلیمان گفت: تپه باستانی گُلگیر در این شهرستان یکی از آثاری است که آستان نابودی قرار گرفته است.

سهراب حسنوند مدیر اداره میراث فرهنگی شهرستان مسجدسلیمان در گفت‌وگو با خبرنگار گروه استان‌های باشگاه خبرنگاران جوان از اهواز، گفت: عواملی که آثار و بنا‌های تاریخی را تهدید می‌کند به ۲ دسته عوامل طبیعی و عوامل انسانی تقسیم می‌شوند.

او افزود: نخست پدید‌های طبیعی از جمله؛ باران‌های سیل آسا، زلزله، قحطی و خشکسالی که خارج از حوزه کنترل انسان هستند و عوامل و رفتار‌های انسانی از جمله بی توجهی به نگهداری و مرمت آثار تاریخی و حفاری غیرمجاز که خواسته و ناخواسته خسارت‌های جبران ناپذیری به بنا‌های تاریخی وارد می‌کنند.

حسنوند بیان کرد: یکی از آثار باستانی و تاریخی که دستخوش عوامل طبیعی و غیرطبیعی شده، تپه‌های باستانی فاخر شهر گلگیر است که قدمت آن از هزاره پنجم تا هخامنش را شامل می‌شود و به شماره ۳۰۷۲ تاریخ ۱۷/۱۱/۹۷ در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده است.

مدیر اداره میراث فرهنگی شهرستان مسجدسلیمان با بیان اینکه این تپه‌های باستانی بر اثر عوامل طبیعی و انسانی در معرض نابودی هستند، اظهار داشت: باران‌های سیل آسا یکی از عواملی به شمار می‌رود که خسارت زیادی به این اثر وارد کرده است که بدلیل شیب زیاد تپه موصوف، چندین شیار در جهات مختلف تپه ایجاد شده و بخش وسیعی از تپه از بین رفته است.

این مقام مسئول تاکید کرد: در صورتیکه چاره‌ای برای این موضوع اندیشیده نشود، در چندسال آینده اثری از تپه یادشده موجود نخواهد ماند.

حفاری‌های غیرمجاز بلای جان تپه‌های گُلگیر

سهراب حسنوند درخصوص عوامل انسانی موثر بر آثار و بنا‌های باستانی اذعان داشت: رعایت نکردن حریم تپه از سوی مالکان و اقدام به کشت در زمین‌های اطرف تپه، حفاری‌های غیرمجاز است که جزء عوامل انسانی محسوب می‌شوند که به دلیل مسافت زیاد تپه‌های گُلگیر از شهرستان مسجدسلیمان و همچنین کمبود نیرو و تجهیزات و وسایل نقلیه حفاری‌های زیادی در این منطقه صورت می‌گیرد.

به گفته این مقام مسئول، در روستای گلگیر ۹ اثر ثبت ملی وجود دارد که خود نشانگر اهمیت و حساس بودن منطقه و غنی بودن از آثار تاریخی آن است.

حسنوند بیان داشت: به دلیل وفور آثار تاریخی در این منطقه گُلگیر و وجود ۲۵۰ هکتار محوطه باستانی، ایجاد پایگاه حفاظت در منطقه امری ضروری تلقی می‌شود.

آشنایی با شهر تاریخی قلعه تل - خوزستان

همشهری آنلاین - محمد ملاحسینی: شهر تاریخی قلعه‌تُل یکی از شهرهای لرنشین استان خوزستان است و در بخش مرکزی شهرستان باغ‌ملک قرار دارد.

این شهر از قدیم مرکز دهستان قلعه تل و محل آمد و رفت ساکنان اطراف و تأمین خدمات اولیه روستاهای این دهستان بوده‌است.

سکونت در شهر قلعه تل با استناد آثار تاریخی بدست آمده در نشستگاه آن به گذشته‌ای بسیار دور در دوره حاکمیت پادشاهی عیلام باز می‌گردد.

این پادشاهی که در حدود ۵۰۰۰ سال پیش در پهنه‌ای از جنوب غرب و غرب ایران کنونی وجود داشت از چندین شهر و ناحیه مهم تشکیل می‌شد که معروف‌ترین آنها آنزان یا آنشان بود که گمان بر این است منطبق بر منطقه اطراف شهر ایذه کنونی است.

اهمیت این شهر و نزدیکی شهر کنونی قلعه‌تل با آن و نیز احتمال عبور کاروان‌های بین شهر آنزان و شوش از مسیر میانکوهی منطبق بر دشت قلعه تل بر احتمال رونق حیات این شهر در روزگار عیلامیان می‌افزاید.

از آثار عیلامی کشف شده در این شهر، دو سنگ بزرگ است که سال‌ها پیش هنگام حفر زمین برای ساخت و ساز، از زمین بیرون آورده شدند.

یکی از این سنگ‌ها پایه ستون و دیگری سنگی منقوش به پیکره چهار نفر است که دو نفر روبروی دو نفر دیگر دست به سینه ایستاده‌اند.

گذشته از این وجود منابع آب و خاک مناسب برای کشاورزی و مراتع وسیع و غنی در کوه‌های اطراف قلعه تل، وجود جمعیت یکجانشین و کوچ‌نشین در این منطقه را محتمل می‌سازد.

علاوه بر سابقه حیات دیرین در قلعه‌تل که عمدتاً با هاله‌ای از ابهام همراه است، بخش دیگری از سابقه حیات شهر قلعه تل که از آن زمان تا کنون استمرار دارد، به دوره قاجاریه و اندکی قبل از آن باز می‌گردد.

این حیات دارای نماینده‌ای پابرجاست که روی تپه‌ای مشرف به دشت و رودخانه جاری در پای آن به شکل قلعه‌ای پر هیبت ولی رنگ و رو باخته خود نمایی می‌کند. این قلعه توسط محمد تقی خان بختیاری ساخته شد.

از این قلعه برای فرماندهی قشون استفاده می‌شد. وصف این قلعه و حیات اجتماعی درون و بیرون آن که نشانی از سکونت در این شهر را به همراه دارد، در سفرنامه سر هنری لایارد (شهروند انگلیسی) آمده‌است. در این سفرنامه تنها اشاره اندکی به جمعیت ساکن در خارج قلعه که باید افراد غیر مرتبط با خاندان خان باشند، شد.

شهر قلعه‌تل نخست در اطراف تپه‌ای بنا شده که زیر بنای قلعه موجود شهر است. این قلعه بر روی تپه‌ای طبیعی قرار دارد که بر اساس گفته‌ها بخشی از ارتفاع آن بصورت مصنوعی ایجاد شده‌است.

قلعه دارای چهار برج و به شکل مربع ساخته شده و در یکی از زاویه‌های آن یک عمارت چهار ضلعی احداث شده بود که در طبقه فوقانی آن "لامردون" و یا مهمان خانه قرار داشت. در طبقه تحتانی راهرو مسقف طویلی این ساختمان را به محوطه مرکزی قلعه متصل می‌ساخت. قلعه دارای دو حیاط بود که قسمت بیرونی جهت میهمانان و مستخدمین و گارد محافظ و قسمت داخلی مخصوص خانواده خان شامل خانواده محمد تقی خان و برادرش آکلب‌علی بود.

قلعه بلندترین نقطه و گویاترین نشانه شهر برای تازه‌واردان به شهر یا مسافرانی است که از مسیر ارتباطی اهواز به اصفهان عبور می‌کنند. در پای این قلعه رودخانه‌ای وجود دارد که آب چشمه‌هایی را به رودخانه گلال انتقال می‌دهد. این رودخانه منبع تأمین آب اراضی فراوانی در قلعه تل و بوگری است که عمدتاً زیر کشت صیفی‌جات و برنج هستند. روستای بوگری که اینک به شهر قلعه تل بسیار نزدیک شده یکی از نقاط سرسبز و خوش عطر دشت قلعه‌تل است. یکی از چشمه‌های مسدود شده در پای این قلعه از قدیم مهمترین منبع تأمین آب ساکنان بود که تا مدت‌ها آب پاک و گوارایی داشت.

شهر قلعه‌تل در شرق اهواز و در سمت راست جاده ارتباطی اهواز ـ (هفتکل) ـ باغملک ـ ایذه ـ اصفهان، پس از عبور از شهر باغ‌ملک قرار دارد.

شهر تاریخی قلعه تل، میراث تاریخی عیلامیان است و در گوشه گوشه مساحت ۸/۶ کیلومتری خود بناهایی از دوران‌های مختلف تاریخی را جای داده است. از عیلامیان و ساسانیان گرفته تا قاجار.

همشهری آنلاین 

مشاور گردشگری اداره کل میراث فرهنگی ،صنایع دستی و گردشگری خوزستان با شهردار اهواز گفتگو کرد*

*شهردار اهواز: تا جایی که بتوانیم از برنامه های گردشگری کلانشهر اهواز استقبال و حمایت میکنیم*

مشاور گردشگری  اداره کل میراث فرهنگی و گردشگری استان و رییس انجمن سفیران گردشگری خوزستان گفت: گردشگری یک صنعت  فرابخشی است و اگر چه متولی اصلی آن در استان ؛ اداره کل میراث فرهنگی ، صنایع دستی و گردشگری خوزستان است  و این اداره کل در یکسال اخیر  در حوزه میراث فرهنگی ، پروژه های گردشگری و حمایت از صنایع دستی استان کوشیده است ، ولی  با توجه به فرابخشی بودن این صنعت ،می بایست مجموعه ای از ظرفیت ها و دستگاهها در کنار همدیگر قرار گرفته تا خدمات مناسب و مطلوب به گردشگران ارائه گردد. بنابراین تا سایر دستگاهها و ادارات  مرتبط نیز  که وظایفی بر عهده دارند ، به این حوزه  ورود ننمایند و همکاری لازم را نداشته باشند  ؛ میراث فرهنگی استان به تنهایی قادر به مرتفع کردن مشکلات حوزه های سه گانه میراث فرهنگی ، صنایع دستی و گردشگری نخواهد بود.
زیبا راکی گفت :شهرداری یکی از مهمترین دستگاه های مرتبط   وموثر  در ارتقا حوزه های سه گانه نامبرده است. مهمترین وظایف مدیریت  شهری در حوزه گردشگری ،  فراهم نمودن بسترهای توسعه پایدار گردشگری ، حفاظت از بافت های تاریخی،برندسازی گردشگری شهری اهواز،تجهیز ومناسب سازی  فضاهای گردشگری ؛ ارائه تسهیلات در زمینه حمل و نقل می باشد.لذا *به همین منظور طی جلسه ای با شهردار اهواز،ارتباط موثر میان شهرداری اهواز و اداره  میراث فرهنگی  و در گام اول ارائه    *خدمات ساده ، قابل اجرا و کم هزینه اولیه  ،*  از جمله  *نصب علائم و تابلوهای معرفی مکان های تاریخی ، تفریحی ، فرهنگی و گردشگری اهواز، همچنین اختصاص اتوبوس گردشگری  شهر اهواز ویژه روزهای پایانی هفته،* *پاکسازی مناطق  تاریخی ، تفریحی مورد بازدید گردشگران را خواستار شد،همچنین درخصوص  بر طرف نمودن موانع *راه اندازی  پارک بانوان ، تجهیز و افتتاح  آن  با فضاسازی فرهنگی، گردشگری ،ایجاد غرفه های دائم صنایع دستی بانوان  و  مکانی* مناسب را برای اوقات  فراغت بانوان کلانشهر اهواز با شهردار شاعری گفتگو کرد.  و  از جمله سایر پیشنهاد ات برنامه ریزی و سامان دهی بافت و بناهای تاریخی با همکاری میراث فرهنگی  بود. 

در این نشست   موسی شاعری، شهردار اهواز ، نسبت به ورود شهرداری  به حوزه گردشگری کلانشهر اهواز  استقبال کرد و گفت: علیرغم اینکه در حال حاضر در تلاش به برطرف نمودن نیازهای  فوری و ضروری شهروندان محترم  اهوازی هستیم ؛ اما تا جایی که امکان داشته باشد از برنامه های توسعه ای گردشگری هم حمایت میکنیم چرا که گردشگری صنعتی اشغالزا و درآمد است و مدیریت شهری اهواز با ورود به حوزه های فرهنگی ، گردشگری در تعامل و همکاری موثر، از طرح ها و برنامه های قابل اجرای فعالان این بخش؛ استقبال و حمایت و بزودی  *نشست هم اندیشی با فعالان و انجمن های مردم نهاد حوزه گردشگری کلانشهر اهواز برگزار* خواهد کرد.

تشکیل کارگروه تخصصی برای پیگیری ساخت موزه صنعت نفت در مسجد سلیمان

باقرگل فر:مدیر طرح موزه‌های صنعت نفت از تشکیل کارگروه تخصصی به‌منظور پیگیری ساخت موزه صنعت نفت در مسجدسلیمان خبر داد.

بنابه گزارش سرویس نفت و پتروشیمی به نقل از به نقل از شرکت ملی حفاری ایران، اکبر نعمت‌الهی به همراه تعدادی از مدیران و کارشناسان موزه‌های صنعت نفت، امروز (چهارشنبه، یکم آبان‌ماه) در نشستی به‌منظور پیگیری ساخت موزه صنعت نفت در مسجدسلیمان اظهار کرد: شرکت ملی حفاری در ساخت موزه صنعت نفت مسجدسلیمان مشارکت و همکاری دارد که به این منظور کارگروهی تخصصی با هدف هماهنگی برای پیگیری این موضوع تشکیل شد.

مدیر طرح موزه‌های صنعت نفت اظهار کرد: این کارگروه به طور مستمر تشکیل جلسه خواهد داد و نکات مورد نظر را تا حصول نتیجه و اجرای کار دنبال می‌کند.

مهران مکوندی، معاون امور فنی و مهندسی شرکت ملی حفاری ایران نیز در این نشست گفت: با توجه به برنامه‌های وزارت نفت درباره ایجاد موزه‌های صنعت نفت در مناطق نفت‌خیز، شرکت ملی حفاری در ساخت موزه صنعت نفت مسجد سلیمان حضوری فعال خواهد داشت.

وی افزود: اختصاص تجهیزات قدیمی کاربردی در عملیات حفاری، مستندات و… برای ارائه در چیدمان موزه در دست بررسی و اقدام است.

مدیر طرح موزه‌های صنعت نفت و هیئت همراه از تجهیزات اداره آموزش و تجهیز سرمایه انسانی شرکت ملی حفاری ایران از جمله دکل آموزشی، شبیه‌ساز، کلاس‌ها و امکانات آموزشی در کارگاه شماره یک شرکت بازدید کردند.

مقدمات راه‌اندازی موزه‌های صنعت نفت ایران با تایید وزیر نفت فراهم شد و از آن زمان ساخت موزه در مسجدسلیمان، آبادان و تهران در دستور کار و اجرا قرار گرفت.