«سیمرغ» ایران در سازمان جهانی جهانگردی ثبت شد

سازمان جهانی جهانگردی برند «سیمرغ» ایران را به رسمیت شناخت. معاون گردشگری م‌گوید: با این اقدامِ UWTO ایران رسما وارد فهرست کشورهای دارای برند گردشگری شد.

ولی تیموری با اعلام این خبر به ایسنا گفت: سازمان جهانی جهانگردی یکی از درگاه‌های اصلیِ آغاز به کار رسمی برندهای ملی گردشگری کشورها است که در قالب گزارش‌هایی رسمی، برند کشورها، چیستی آنها و داستان موفقیت‌شان را معرفی و روایت می‌کند.

او معتقد است: معرفی تخصصی و بین‌المللی خوبی از برند گردشگری ایران توسط سازمان جهانی جهانگردی صورت گرفته است.

برند ملی گردشگری ایران تصویری از یک سیمرغ به رنگ‌های «فیروزه‌ای» و «آجری» است؛ پرنده‌ای درحال پرواز که روی بال‌های آن ظرافت مُقرنس، از عناصر تزئینی معماری سنتی به تصویر کشیده شده است. دُم سیمرغ متشکل از هفت پر است که مظهر تقدس این عدد در فرهنگ ایران و سایر ادیان و ملل است. رنگ‌های انتخاب شده نیز که برگرفته از رنگ غالب طبیعت و معماری ایران است. «ایران با شکوه: تجربه متفاوت» نیز شعار گردشگری ایران است که در کنار سیمرغ نشسته است.

در گزارشی که سازمان جهانی جهانگردی در وب‌سایت‌ش منتشر کرده، آمده است: «ایجاد یک طرح تجاری ملی از سه ماهه آخر سال ۲۰۱۸ در دستور کار وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی ایران قرار داشت. برای دستیابی به این هدف، پروژه تدوین سند راهبردی برای هویت ملی برند آغاز شد.

ایران برند ملی جدید خود را با عنوان "Majestic Iran: A Different Experience" معرفی کرده است. چالش اصلی برای این کشور به عنوان مقصد گردشگری، تعریف هویت ملی و ایجاد وحدت بین ظرفیت های مختلف گردشگری بود. سرانجام «سیمرغ» به عنوان هویت بصریِ برند ملی گردشگری ایران انتخاب شد. با جمع‌آوری اطلاعات و بررسی افکار عمومی و دیدگاه های کارشناسان، «ایران باشکوه: تجربه ای متفاوت» به عنوان شعار برند ملی گردشگری ایران انتخاب شده است. با نهایی شدن شعار برند ملی و هویت بصری، جمهوری اسلامی ایران قصد دارد از این برند در کمپین‌ها و تبلیغات گردشگری این کشور استفاده کند. این برند جدید قرار است در محصولات تبلیغاتی و بروشورهای ذینفعان گردشگری دولتی و خصوصی مورد استفاده قرار گیرد.

تحقیق برای جمع‌آوری داده‌های کمی و کیفی این برند، بر اساس یک کار علمی و نظرسنجی از طریق توزیع پرسشنامه بین ۶۰۰ گردشگر ورودی، کارشناسان گردشگری و ذینفعان انجام شده است.

برای شعار جدید ایران، علاوه بر افکارسنجی، ۴۰ شعار از نهادهای مختلف فرهنگی و دفاتر استانی وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی دریافت شد که پس از بررسی آن‌ها توسط متخصصان، در نهایت «ایران باشکوه: تجربه ای متفاوت» به عنوان شعار برند ملی گردشگری ایران انتخاب شد. این مفهوم مخفف تعهد ایرانیان به گردشگر ورودی است.

سیمرغ در افسانه‌ها و ادبیات ایران یک پرنده افسانه‌ای است، مخفف خورشید، خِرد و خالق که همزیستی مسالمت‌آمیز ادیان و اقوام مختلف ایرانی و همچنین تنوع زیاد فرهنگ، قومیت، سبک زندگی درنظر گرفته شده است. رنگ‌ها، شاخصههایی از بناهای تاریخی و زیبایی های طبیعی کشور در طراحی سیمرغ، نماد وحدت است.»

ایران در بهمن ماه سال گذشته از سیمرغ به عنوان هویت بصری برند ملی گردشگری رونمایی کرد و در مهرماه ۹۹ همزمان با روز جهانی گردشگری، از شعار این برند رونمایی شد. انتخاب سیمرغ به عنوان برند گردشگری ایران، با انتقاد برخی از فعالان و کارشناسان گردشگری روبرو شد.

البته بعضی از فعالان گردشگری معتقدند سیمرغ پرنده افسانه‌ای است که تداعی‌کننده فرهنگ و هویت ایران نیست و برای گردشگران خارجی و حتی داخلی ناشناخته است، بنابراین معیار لازم برای انتخاب برند گردشگری یک کشور را ندارد. انتقادهایی هم به شباهت برند گردشگری ایران با کشورهای دیگر، رنگ و جزئیات طراحی این پرنده، وارد شده است.

طراحی برند گردشگری ایران از سال ۱۳۹۲ با تشکیل کمیته‌ای به نام «طراحی شعار، لوگو و برند گردشگری» در دستور کار سازمان وقت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی قرار گرفته بود که ریاست آن را سیدمحمد بهشتی، کارشناس میراث فرهنگی به عهده داشت. اقدامات آن کمیته هرگز به نتیجه نرسید و گزارشی از روند این پروژه هم داده نشد.

برای برند ملی گردشگری، مدت ها همایش‌ها و نشست‌های زیادی هم در سطح داخلی و بین‌المللی برگزار شد که خروجی نداشت. وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی در نهایت سال ۹۷ دوباره این پروژه را در دستور قرار داد و اعلام کرد برای تهیه برندِ سیمرغ و شعارِ «ایران باشکوه: تجربه ای متفاوت»، نظر حدود ۱۷۰۰ کارشناس را دریافت کرده است.

درخواست سه باستان‌شناسِ خارجی برای نجاتِ چگاسفلی

در طول چند سال گذشته باستان‌شناسان ملی و بین‌المللی در نامه‌های جداگانه سعی کردند تا برای نجاتِ چگاسفلی تاریخی در شوش، با ارائه‌ی راهکارهایی علمی از تخریبِ این محوطه‌ی تاریخی جلوگیری کنند؛ محوطه‌ای تاریخی که هر از چندگاهی با تهدید یا عملکردِ شخص یا مسولِ شهری لرزه به تن باستان‌شناسان می‌اندازد.

به گزارش ایسنا، به همین دلیل علاوه بر تلاش‌هایی که باستان شناسانِ داخلی برای نجاتِ این محوطه تاریخی کرده‌اند، در طول چند سال گذشته نیز باستان‌شناسان بین‌المللی از یوسف مجیدزاده گرفته تا باستان‌شناسانِ خارجی که کاوش در محوطه‌های تاریخی کشور را در رزومه کاری خود دارند، نسبت به لزوم حفاظت از این محوطه‌ی تاریخی تاکید می‌کنند.

آن‌ها در نامه‌های خود خطاب از معاون میراث فرهنگی گرفته تا مسوولان پژوهشگاه میراث و پژوهشکده باستان‌شناسی، درخواست ثبت جهانی این محوطه را با هدف حفاظت از آن و امکان تحقیق و پژوهش مستمر روی آن را کرده‌اند

گزارش کامل در ادامه مطلب

ثبت محوطه کوهساران اهواز در فهرست آثار ملی

مدیرکل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی خوزستان گفت: «با تلاش مجموعه این اداره‌کل،معاونت میراث فرهنگی خوزستان،اداره میراث فرهنگی اهواز، انجمن‌های مردم‌نهاد و دوستداران میراث فرهنگی، محوطه تاریخی کوهساران اهواز در فهرست آثار ملی ثبت شد.»

به گزارش روابط عمومی اداره‌کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی خوزستان، سیدحکمت‌اله موسوی امروز شنبه هشتم آذزماه ۹۹ با اعلام این خبر گفت: «پیرو جلسه برگزارشده در تاریخ ۲۶ آبان‌ماه گذشته شورای ملی ثبت آثار تاریخی فرهنگی غیرمنقول، محوطه کوهساران اهواز واقع در کوی شهید قاسم سلیمانی ( منبع آب) واجد ثبت در فهرست آثار ملی شناخته شد.»
 
او با بیان این‌که محوطه تاریخی کوهساران با شماره ۳۳۱۴۵ در فهرست آثار ملی ثبت شد ادامه داد: «این موضوع درحال طی فرآیند صدور حکم و ابلاغ ثبت به مراجع ذیربط است.»
 
مدیرکل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی خوزستان ضمن تقدیر از مجتبی گهستونی از فعالان میراث  فرهنگی استان که در شناسایی محوطه باستانی کوهساران، معرفی آن به اداره‌کل استان و تکمیل پرونده ثبتی این اثر نقش اصلی و اساسی داشت تأکید کرد: «قرار گرفتن محوطه کوهساران در فهرست آثار ملی برگ زرینی برای شهر اهواز است که با تلاش مجموعه اداره‌کل میراث فرهنگی خوزستان، اداره اهواز، انجمن‌های مردم‌نهاد و دوستداران میراث فرهنگی، حاصل شد.»
 
او اضافه کرد: «با ثبت این محوطه ارزشمند، حفاظت از آن بیش از پیش اهمیت پیدا کرده و الزامی است و هرگونه اقدام که منجر به تخریب یا آسیب به اثر شود، ممنوع است.»

اداره میراث فرهنگی دزفول:

خانه‌های مجاهد و محسنی به اقامتگاه‌های سنتی تبدیل می‌شوند

چناری گفت: خانه‌های تاریخی مجاهد و محسنی در دزفول به مجموعه‌های سنتی و اقامتگاهی برای گردشگران تبدیل می‌شوند.

مهدی چناری رئیس اداره میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری دزفول در گفت‌وگو با خبرنگار گروه استان‌های باشگاه خبرنگاران جوان از اهواز، به بازدید از "خانه‌های تاریخی مجاهد و محسنی" به همراه دوایی فر شهردار این شهرستان اشاره کرد و گفت: بنای تاریخی مجاهد واقع در محله شاه رکن الدین جزو بنا‌های با ارزش دوره قاجار است.

او با اشاره به خریداری "بنای تاریخی مجاهد" از سوی ربیعی سرمایه گذار بخش خصوصی افزود: در فاز اول، این بنا به اقامتگاه سنتی برای گردشگرانی که برای بازدید از شهر دزفول سفر می‌کنند تبدیل خواهد شد که علاوه بر ایجاد اشتغال، سبب جذب گردشگر از نقاط مختلف دنیا و کشور و  همچنین معرفی ظرفیت های شهرستان می‌‌شود.

چناری درخصوص خانه محسنی بیان داشت: این بنای تاریخی و با ارزش در مجاورت خانه مجاهد قرار دارد و براساس برنامه ریزی های انجام شده در فاز دوم به مجموعه سنتی و اقامتگاهی موجود در دزفول اضافه می شود، البته برای تحقق این امر پیگیر دریافت مجوز و تسهیلات هستیم، ضمن اینکه مرمت و بازسازی این بنا‌ها را که تحت نظارت میراث فرهنگی شهرستان هستند، با نظارت مهدی شیربتی انجام خواهیم داد.

دزفول خانه‌ها و بنا‌های تاریخی بسیار زیبایی دارد و خانه‌های تاریخی "مجاهد" و "محسنی" جزو زیباترین و دیدنی‌ترین آثار در بافت کهن و محله قدیمی شاه رکن الدین واقع در خیابان طالقانی، کوچه شهید دیانی واقع شده است که گردشگران زیادی را برای بازدید از آن‌ها جذب می‌کند.

ثبت ۷ میراث دفاع مقدس خوزستان در فهرست آثار واجد ارزش تاریخی و فرهنگی

مدیرکل میراث فرهنگی خوزستان گفت: «همزمان با چهلمین سالگرد دفاع مقدس، نشست شورای ملی ثبت آثار تاریخی فرهنگی غیر منقول ویژه ثبت یادمان‌های دفاع مقدس روز دوشنبه ۳۱ شهریور ۹۹ در سالن فجر وزارت میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی برگزار شد که در این جلسه هفت اثر از استان خوزستان در فهرست آثار واجد ارزش تاریخی و فرهنگی ثبت شد.»

به گزارش روابط عمومی اداره‌کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی خوزستان، سیدحکمت‌اله موسوی امروز سه‌شنبه اول مهرماه ۹۹ با اعلام این خبر گفت: «در این جلسه ۲۵ اثر و مکان مرتبط با میراث دفاع مقدس از هفت استان کشور با نظر شورای ملی ثبت آثار و کسب نظر مشورتی ستاد مرکزی راهیان نور کشور در فهرست آثار واجد ارزش تاریخی و فرهنگی ثبت شد.»
 
او ادامه داد: «پرونده پیشنهادی این آثار از استان‌‌های خوزستان، کردستان، آذربایجان شرقی، آذربایجان غربی، بوشهر، ایلام و کرمانشاه توسط اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان‌ها ارائه شد و با اجماع نظر اعضا، واجد ارزش ثبت در فهرست آثار واجد ارزش تاریخی و فرهنگی تشخیص داده شدند.»
 
مدیرکل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی خوزستان با اشاره به آثار ثبت شده از استان در این جلسه افزود: «از استان خوزستان قرارگاه کربلا (باشگاه گلف اهواز)، بیمارستان صحرایی زیرزمینی اندیمشک، بیمارستان شهید کلانتری اندیمشک، جسر نادری اندیمشک، محوطه یادمانی جبهه شوش (غرب کرخه)، حمام پادگان لشگر ۲۵ کربلای شوش و شواهد دفاع مقدس در بن بست یک خیابان دلگشای خرمشهر در فهرست آثار واجد ارزش تاریخی و فرهنگی ثبت شدند.»
 
 

رایزنی برای فعال کردن موزه مردم‌شناسی دشت‌آزادگان و احداث کمپ گردشگری هورالعظیم

در نشست مشترک سیدحکمت‌اله موسوی موسوی مدیرکل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی خوزستان با قاسم ساعدی نماینده مردم دشت‌آزادگان و هویزه در مجلس شورای اسلامی مسائل و مشکلات فراروی توسعه این دو شهرستان بررسی شد.

به گزارش روابط عمومی اداره‌کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی خوزستان، در این نشست که در این اداره‌کل تشکیل شد، ضمن بررسی مسائل و مشکلات شهرستان، راه‌کارهایی مرتبط با حوزه‌های کاری مختلف اداره‌کل ارائه شد.  
 
در ابتدای نشست، قاسم ساعدی با تبیین اهمیت شهرستان دشت‌آزادگان و هویزه و هم‌مرز بودن این دو شهرستان با عراق و نیز وجود آثار باستانی، تاریخی و صنایع دستی، بر لزوم ثبت‌ملی و حفاظت از آثار باستانی و تاریخی و ظرفیت‌های گردشگری و صنایع دستی شهرستان تأکید کرد.
 
سیدحکمت‌الله موسوی مدیرکل میراث فرهنگی خوزستان هم در این جلسه گزارشی از اقدامات اداره‌کل در حوزه ترویج و آموزش صنایع دستی و ایجاد زمینه احداث مجتمع‌های گردشگری و نیز ثبت ملی تعدادی از آثار تاریخی و دفاع مقدس  ارائه داد و افزود: با توجه به ظرفیت‌های این دو شهرستان نیاز است اقدامات بیشتری به خصوص در حوزه ثبت میراث فرهنگی انجام شود.
 
 در پایان این جلسه مقرر شد تکمیل فاز اول تعمیرات اداره میراث فرهنگی دشت‌آزادگان، انجام اقدامات لازم برای فعال کردن موزه مردم‌شناسی، راه‌اندازی دفتر ثبت جهانی شهرستان هویزه به عنوان شهرستان بوریابافی باتوجه به ثبت ملی شهر رفیع، تأمین هزینه‌های جانبی اداره شهرستان، پیگیری گرفتن مجوز احداث کمپ گردشگری هورالعظیم و پیگیری احداث نمایشگاه صنایع دستی چذابه در دستورکار قرار گیرد.
 
همچنین بنا شد باستان‌شناسان اداره‌کل استان به منظور آموزش برای تشکیل پرونده‌های ثبت ملی آثار باستانی و تاریخی دو شهرستان دشت‌آزادگان و هویزه و آموزش انجمن‌های دوستدار میراث فرهنگی مأمور شوند

توضیحات مدیر پایگاه میراث جهانی چغازنبیل و هفت‌تپه

ماجرای ۲۳ اسکلت کشف‌شده در هفت‌تپه چیست؟

مدیر پایگاه میراث جهانی چغازنبیل و هفت‌تپه گفت: «برداشت اشتباه یکی از رسانه‌های کشور از یک مصاحبه منتشرشده باعث انتشار خبری درخصوص کشف ۲۳ اسکلت طی یک کاوش در هفت‌تپه شد درحالی‌ که این کشف مربوط به ۵۰ سال پیش است!»

به گزارش روابط عمومی اداره‌کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی خوزستان، عاطفه رشنویی امروز یکشنبه دوم شهریورماه ۹۹ اظهار کرد: «در روز شنبه یکم شهریور ۱۳۹۹، خبرگزاری ایلنا مصاحبه‌ای با استاد اسماعیل (احسان) یغمایی منتشر کرد که مروری بر دهه‌ها تجربه و حضور این پیشکسوت ارجمند در محوطه‌های مختلف و مشاهدات وی از کاوش‌ها در این محوطه‌ها است.»
 
او ادامه داد: «بخش کوتاهی از این مصاحبه درمورد هفت‌تپه و کاوش در آرامگاه معروف به آرامگاه دسته جمعی هفت‌تپه است که استاد یغمایی که بنا به اسناد تصویری در کاوش این گور شرکت داشت، به درستی به حضور ۲۳ اسکلت در گور اشاره می‌کند.»

 
مدیر پایگاه میراث جهانی چغازنبیل و هفت‌تپه افزود: «عنوان این خبر موجب شد در اذهان عمومی تصوری شکل گیرد که این گور و ۲۳ اسکلت آن به تازگی کشف شده‌اند در حالیکه کاوش آن‌ها به بیش از ۵۰ سال پیش بازمی‌گردد.»
 
او در ادامه به داستان کاوش این گور دسته جمعی اشاره و عنوان کرد: «در کاوش‌های دهه چهل شمسی در هفت‌تپه که به سرپرستی دکتر نگهبان انجام شد، دو گور دسته جمعی به دست آمد که گور اول که ابعاد بزرگتری داشت، همان گور معروفی است که بخشی از طاق هلالی آن در جریان تسطیح زمین‌های نیشکر و راه‌سازی، آشکار و آغازگر سال‌ها کاوش در هفت‌تپه شد.
 
رشنویی با بیان این‌که در گور اول یک تدفین دسته جمعی به دست آمد که در این تدفین نظم خاصی در قرار گرفتن اسکلت‌ها وجود نداشت افزود: «گور دوم که به گور دسته جمعی هفت‌تپه معروف است، یکی از منظم‌ترین تدفین‌های تاریخ ایلام را به نمایش گذاشته بود که در آن ۲۳ اسکلت در کنار هم قرار گرفته بودند.»
 
او در توصیف این گور به نقل از دکتر نگهبان در کتاب گزارش کاوش هفت‌تپه بیان می‌کند: «چهارده عدد از این اسکلت‌ها به موازات یکدیگر و بقیه احتمالاً به دلیل وجود فضای ناکافی به صورت نامنظم قرار داشتند».
 
مدیر پایگاه میراث جهانی چغازنبیل و هفت‌تپه تصریح کرد: «آنچه که دکتر نگهبان درمورد آن به یقین صحبت می‌کند، مشاهدات وی و نحوه قرار گرفتن اسکلت‌ها است.»
 
او به نقل از نگهبان در تفسیر این گور اظهار داشت: «کیفیت و وضعیت استخوان‌ها و پوسیدگی شدید آن‌ها به نحوی بود که اظهار نظر و تشخیص درباره جنس خاص زن و مرد و همچنین کامل یا ناقص بودن اعضای بدن امکان پذیر نبود؛ بعضی از فک‌ها دور از محل خود و روی سینه قرار داشتند ضمن آن‌که بیشتر دندان‌ها سالم بودند و به نظر می‌رسد که اسکلت‌ها به افراد جوان تعلق داشتند. »
 
رشنویی با اشاره به این‌که نظریات مختلفی در مورد علت این تدفین از جنگ یا مرض واگیردار تا آرامگاه خدمتکاران و امرای مملکت و همسران متعدد شاه مطرح شد که هر یک به نوبه خود ممکن است مورد پرسش قرار گیرد گفت: «در کاوش‌های بعدی در هفت‌تپه تعداد زیادی الواح گلی و سنگی پیدا شد که از موضوعات مختلفی شامل انواع و میزان هدایا و پیشکش به معابد، دستمزد خدمتکاران، شرح وظایف و جریمه به دلیل کوتاهی در کار صحبت شده بود.»
 
او افزود: «متن این الواح موجب شد گمان‌هایی در مورد ارتباط این گورها و ساختمان آن با معبد مطرح شود که کاوش‌های بیشتر و ترجمه الواح مشابه دیگری که از شوش به دست آمده بود موجب شد که تا حدودی این گمان‌ها با تردید روبرو شوند.»
 
مدیر پایگاه میراث جهانی چغازنبیل و هفت‌تپه اضافه کرد: «اکنون می‌دانیم براساس مطالعات دهه‌های اخیر، در ماهیت معبد بودن آرامگاه‌های دسته جمعی شبهاتی جدی وجود دارد.»
 
او یادآور شد: «در زمان دکتر نگهبان و پس از او تعدادی کمی از الواح هفت‌تپه ترجمه شدند و بخش بسیاری از آن‌ها به دلیل پیچیدگی این متون و انگشت‌شمار بودن زبان‌شناسان مسلط به این الواح ناخوانده باقی مانند.»
 
رشنویی در ادامه به رویکردهای جدید در پایگاه میراث جهانی چغازنبیل و هفت‌تپه اشاره کرد و گفت: «کاوش در هفت‌تپه نیز مانند هزاران محوطه دیگر آغازگر هزاران پرسش جدید شده است تا جایی که امروزه‌روز علوم میان‌رشته‌ای به کمک باستان‌شناسی آمده تا بسیاری از این پرسش‌ها را پاسخ دهد.»
 
او افزود: «در این میان، استخوان‌شناسی ممکن است به روشن شدن علت مرگ، جنسیت، سن و رژیم غذایی استخوان‌ها کمک کند.»
 
مدیر پایگاه میراث جهانی چغازنبیل و هفت‌تپه خاطرنشان کرد: «در سه سال گذشته تلاش کرده‌ایم که با دعوت از استخوان‌شناسان، زبان‌شناسان و سایر متخصصان از سرتاسر دنیا رازهای سر به مهر این محوطه مهم ایلامی را بگشاییم و امروز باعث خوشحالی است که جامعه به چنین موضوعاتی علاقمند است و اسکلت‌های هفت‌تپه پس از نیم‌قرن باردیگر موردتوجه علاقمندان قرار گرفته است.»
 
او همچنین در پاسخ به پرسشی درخصوص محل نگهداری ۲۳ اسکلت پیش‌گفته اظهار کرد: « این استخوان‌ها تا دهه ۶۰ در موزه هفت‌تپه نگهداری می‌شدند اما باتوجه به جنگ تحمیلی و تخلیه موزه‌ها در این دوران، اسکلت‌ها به مخازن امن منتقل شدند و اکنون نیز به صورت پراکنده در موزه‌های شوش، هفت‌تپه و موزه ملی نگهداری می‌شوند.»
 
رشنویی در پایان ضمن تشکر از اصحاب رسانه، از این قشر زحمتکش خواست تا در انتشار اخبار دقت لازم را به خرج دهند و در بیان مطالب تعجیل نکنند و خبرها را از منابع رسمی و مؤثق نقل کنند.
 

مستندنگاری محوطه تاریخی گندی‌شاپور

مدیر پایگاه میراث فرهنگی گندی‌شاپور و ایوان کرخه از مستندنگاری (نقشه‌برداری) این محوطه باستانی و تاریخی خبر داد.

به گزارش روابط عمومی اداره‌کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی خوزستان، یعقوب زلقی امروز سه‌شنبه ۲۱ مردادماه ۹۹ اظهار کرد: «در راستای اهمیت مستنندگاری آثار و بناهای تاریخی، کاهش آسیب‌ها و... عملیات نقشه‌برداری محوطه گندی‌شاپور به وسیله دوربین توتال استیشن درحال انجام است.»
 
او با اشاره به اهم اهداف این طرح عنوان کرد: «تعیین نقاط چی پی اس (بنچ مارک) در سرتاسر محدوده به منظور تعیین عرصه وحریم و ایجاد نقاط بنچ مارک ثابت با نصب دال بتونی به منظور آشنایی کشاورزان و جلوگیری از ورود آسیب‌های احتمالی ناشی از فعالیت‌های کشاورزی و ... به درون محدوده عرصه وحریم از جمله اقداماتی است که در این طرح در دستور کار قرار گرفته است.»
 
مدیر پایگاه میراث فرهنگی گندی‌شاپور و ایوان کرخه در ادامه افزود: «ایجاد نقاط بنچ مارک ثابت با نصب دال بتونی در نقاط مختلف محدوده عرصه (حداقل به تعداد ۱۰ عدد) در راستای تعمیم به کل محدوده و فراهم ساختن زیرساخت لازم در پروژه‌های بعدی این محوطه، ثبت و ضبط بناها و آثار شاخص محوطه که درمعرض آسیب احتمالی هستند و نیز تهیه نقشه در مقیاس‌های مختلف از همه داده‌های مستندشده متناسب با شرح خدمات مدنظر، از دیگر اهدافی است که این طرح دنبال می‌کند.»
 
او با بیان این ‌که کار مستندنگاری محوطه باستانی گندی‌شاپور اولین بار در سال ۱۳۹۵ انجام شد و طی آن تپه‌ها و بخش‌های مختلف محوطه باستانی مشخص شدند و اطلاعات آنها ثبت و ضبط شد اضافه کرد: «یکی از مهمترین اولویت‌های محوطه‌های باستانی تهیه نقشه است که در تکمیل مطالعات پایه و دیگر برنامه‌های میدانی از اهمیت زیادی برخوردار بوده و اقدامی ماندگار برای فعالیت‌های باستان‌شناسی در این منطقه در آینده است.»
 
  او خاطرنشان کرد: «این مهم باهمکاری بخشداری شهر چغامیش  درحال انجام است.»
 
گفتنی است، شهر باستانی گندی‌شاپور (جندی‌شاپور) با ۸۰۰ هکتار وسعت در ۱۲ کیلومتری شهر دزفول در مجاورت روستای اسلام‌آباد واقع است. دانشگاه جندی‌شاپور واقع در محوطه باستانی شهر جندی شاپور دزفول که اکنون تنها بقایایی از آن برجا مانده، نخستین مرکز علمی جهان در زمان ساسانیان بود که به دستور شاپور اول ساسانی در حدود ۱۸۰۰ سال قبل در این شهر تأسیس و رشته‌های پزشکی، فلسفه و نجوم در آن تدریس می‌شد. این دانشگاه در عصر خود معتبرترین مرکز علمی جهان بود که رشته‌هایی چون پزشکی و نجوم در آن تدریس می‌شد. آثار برجا مانده این شهر در ۲۴ شهریور سال ۱۳۱۰ به شماره ۴۶ در ردیف آثار ملی به ثبت رسید.
 

توسعه گردشگری شوشتر با احیای خانه های تاریخی

شوشتر- خانه‌های تاریخی در شوشتر به عنوان معماری ایرانی و اسلامی، زیبایی‌های زیادی را برای گردشگران به تصویر می کشد هر چند برخی خانه‌های تاریخی در حال تخریب هستند.

خبرگزاری مهر؛ گروه استان‌ها - حدیث شیخی نیا؛ «شوشتر» شهری است که بیش هفت هزار سال قدمت دارد و از معماری‌های ایرانی و اسلامی زیبایی برخورد دار است. در محدوده بافت تاریخی شوشتر بیش از ۲۶۰ اثر تاریخی ثبت شده است که از جمله سازه‌های آبی، خانه‌های تاریخی مسجد و بقعه در این شهر وجود دارد.

خانه‌های تاریخی به عنوان ظرفیت بسیار مهم در بافت تاریخی و سنتی شوشتر قرار گرفته‌اند. این خانه‌ها بیشتر به زمان «صفویه» و «قاجار» بر می‌گردند. خانه‌های تاریخی شوشتر معماری، فرهنگ، هنر و زندگی به سبک ایرانی است که پس از احیا و نوسازی می‌تواند فضای آرام بخشی را برای گردشگران و ارتباط با گذشتگان فراهم کند.

بیشتر خانه‌های شوشتر در قدیم، شکل‌گیری فضاهای اندرونی و بیرونی، طراحی سلسله‌مراتب فضایی از حیث محرمیت‌ها وجود داشت.

در شوشتر برخی از خانه‌های تاریخی با کاربری هتل، رستوران، کافه و… احیا شدند. این امر باعث شد که مردم تجربه بیشتری را در این زمینه و نگاه متفاوت به خانه‌های تاریخی از نگاه گردشگری پیدا کنند. این امر به صنعت گردشگری بسیار کمک می‌کند و هر ساله با گردشگران بسیاری در شهرستان شوشتر روبه‌رو می‌شویم

گزارش کامل در ادامه نوشته 

۱۴ خرداد موزه‌های کشور تعطیل است

مدیرکل موزه‌ها و اموال منقول فرهنگی – تاریخی وزارت میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی گفت: «۱۴ خرداد موزه‌های تحت پوشش این وزارتخانه تعطیل است.»

محمدرضا کارگر، امروز سه‌شنبه ۱۳ خرداد ۹۹ با تسلیت فرا رسیدن سالگرد رحلت بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی، با اعلام این خبر افزود: «موزه‌ها و اماکن تاریخی زیر نظر وزارت میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی، ۱۴ خرداد همزمان با سی‌ویکمین سالگرد ارتحال امام خمینی (ره) تعطیل است.»

او افزود: «موزه‌های تحت پوشش این وزارتخانه در سراسر کشور، در روز ۱۴ خرداد میزبان بازدیدکنندگان نیستند.»

کارگر خاطرنشان کرد: «موزه‌ها، کاخ موزه‌ها و اماکن فرهنگی - تاریخی تحت پوشش این وزارتخانه در روزهای ۱۴ خرداد به مناسبت رحلت حضرت امام خمینی(ره)، بیست و یکم ماه رمضان به مناسبت شهادت حضرت امام علی (ع)، بیست و پنجم شوال به مناسبت شهادت حضرت امام جعفر صادق(ع)، نهم و دهم محرم به مناسبت تاسوعا و عاشورای حسینی و بیست و هشتم ماه صفر به مناسبت رحلت حضرت رسول اکرم(ص) و شهادت حضرت امام حسن مجتبی (ع) تعطیل هستند.»