خوزتوریسم

مقاله ای با عنوان گردشگری کودک 

روزانه حدود 300 هزار نفر در دنیا متولد میشوند. این رقم به اين معني است که 300 هزار کودک به دنیایی پای میگذارند که در آن و از همان بدو تولد نیازمند حمایت و مراقبت و رفاه هستند. حقوق اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی، حقوقی است که کودک باید برای رشد و ارتقا از آن بهرهمند باشد.کودک حق دارد در زمان کودکی، یعنی زمانی که شخصیتاش در حال شکل گیری است، در حد توانش، خود و محیط اطرافش را درک کند و هویتش را بشناسد.

 سازمان جهانی گردشگری در تعریف گردشگری و گردشگر، شرط سنی قایل نیست. بنابراین، کودکان هم میتوانند بخشی از جامعه گردشگری یا گردشگران محسوب شوند؛ اگرچه نیاز به همراهی بزرگترها دارند. اما آیا اینکه بتوان گردشگری کودک را بهعنوان شاخهای از گردشگری به حساب آورد، مبحثی است که نیاز به تأمل بیشتری دارد. پیدایش شاخههای گردشگری به شکلی که در مراجع و منابع مربوط به این رشته به روی کاغذ آمده و در تقسیمبندیهای گردشگری جای گرفته است بر اساس شاخصه های زیر شکل میگیرد:

1.به طور معمول نوع و خصوصیات مقصد است که گردشگری را به شاخه های مجزا تفکیک میکند، نه نوع گردشگر.

2- نوع تجربه تدریجی در بازدید از مکانهایی خاص، در نهایت شکل خاصی  از گردشگری را پدید میآورد.

3نیاز، انگیزه، گرایش به بازدید از مکانهایی خاص با خصوصیات مشترک، نوع گردشگری را تعیین میکند. 

برای  دانلود فایل pdf  روی تصویر زیر کلیک کنید.

معرفی آثار راه‌یافته به سوگواره ملی تئاتر میدانی و تعزیه اربعین حسینی

گروه فرهنگی ــ دوازده اثر برای شرکت در سومین سوگواره ملی تئاتر میدانی و تعزیه اربعین حسینی انتخاب شدند.

به گزارش ایکنا از خوزستان، هیئت انتخاب بخش تئاتر میدانی متشکل از محمد لارتی، سامان خلیلیان و عادل کروشاوی و هیئت انتخاب بخش تعزیه متشکل از ناصرمیاحی، عزیز زنگنه و مهدی باجی تعداد دوازده اثر را برای شرکت در سومین سوگواره ملی تئاتر میدانی و تعزیه اربعین حسینی انتخاب کردند.

این آثارعبارتند از: «یاس سه ساله» به کارگردانی ساسان مددی از شوشتر، «ابوالاحرار» به کارگردانی مصطفی عنایت پور از خراسان رضوی، «نقل بی نقال» به کارگردانی امیر جوشقانی از تهران، «عصر جدید» به کارگردانی اکبر قهرمانی از مازندران، «برگی از خاطرات» به کارگردانی حسام شریعتمداری از لرستان، «فرصت عاشقی» به کارگردانی رضا چوپان از آبادان، «سوگنامه خورشید» به کارگردانی کاظم ارجمندنیا از بوشهر، تعزیه مجلس شام به سرپرستی رامین افشار از اهواز، تعزیه حضرت عباس(ع) به سرپرستی رضا طاهری از شوش، تعزیه حضرت علی اکبر(ع) به سرپرستی سید مهدی موسوی از اصفهان، خورشید کاروان به کارگردانی محمد یاقوت پور از اندیمشک، نمایش محیطی مدافعان حرم به کارگردانی محمد منصوری از کارون هستند.

سومین سوگواره ملی تئاتر میدانی و تعزیه اربعین حسینی از ۲۲ تا ۲۷ مهر در پایانه مرزی چذابه و همزمان در یادمان شهدای گمنام اندیمشک به عنوان مبدا ورودی زائران حسینی برگزار می‌شود.

برگزاری این سوگواره توسط اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی خوزستان با همکاری استانداری خوزستان و مشارکت اداره کل هنرهای نمایشی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، انجمن هنرهای نمایشی ایران، اداره کل امور هنری بنیاد شهید و امور ایثارگران کشور، کانون تئاتر خیابانی اداره کل هنرهای نمایشی، شورای راهبردی تئاتر خوزستان و انجمن هنرهای نمایشی استان خوزستان برگزار خواهد شد.

از سوی وزیر میراث فرهنگی صورت گرفت: ‍ ابلاغ ثبت ملی دو اثر فرهنگی گتوند به استاندار خوزستان

وزیر میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی با ارسال نامه‌هایی مجزا، ثبت ملی دو اثر تاریخی فرهنگی در شهرستان گتوند را به استاندار خوزستان ابلاغ کرد.

به گزارش روابط عمومی و امور بین‎الملل اداره ‎کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی خوزستان، دکتر علی‌اصغر مونسان وزیر میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی با ارسال دو نامه مجزا خطاب به غلامرضا شریعتی استاندار خوزستان ثبت دو اثر فرهنگی ـ تاریخی در این استان را به او ابلاغ کرد؛ در یکی از این مکاتبات آمده است: «در اجرای بند (ج) ماده‎واحده قانون تشکیل سازمان میراث فرهنگی کشور مصوب 1364 مجلس شورای اسلامی و بند ششم ماده سوم قانون اساسنامه سازمان میراث فرهنگی کشور مصوب 1367 مجلس شورای اسلامی مبنی بر ثبت آثار ارزشمند منقول و غیر منقول فرهنگی ـ تاریخی کشور در فهرست آثار ملی و فهرست‌های ذیربط، مراتب ثبت اثر فرهنگی تاریخی «حمام فرج‎آباد» واقع در استان خوزستان، شهرستان گتوند، بخش کیارس، دهستان کیارس،‌ شمال روستای فرج‎آباد که پس از طی تشریفات قانونی لازم به شماره 32186 مورخ 10/10/97 در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده، ابلاغ می‌شود.

اثر مذکور تحت حفاظت و نظارت این وزارت است و هرگونه دخل و تصرف یا اقدام و عملیاتی که منجر به تخریب یا تغییر هویت آن شود، برابر ماده 558 لغات 569 از کتاب پنجم قانون مجازات‎های اسلامی،‌ تعزیرات و مجازات‌های بازدارنده، جرم محسوب می‌شود و مرتکب مشمول مجازات‎های قانونی خواهد شد و مرمت و بازسازی اثر صرفاً با تأیید و نظارت این وزارت ممکن خواهد بود.

خواهشمند است دستور فرمایید مراتب جهت اطلاع و اجرا به مقامات و مسئولان ذیربط در استان،‌ ابلاغ و از نتیجه این وزارتخانه را مطلع نمایید.»

همچنین در یک نامه جداگانه و مشابه، مراتب ثبت اثر فرهنگی ـ تاریخی «آسیاب راک» در شهرستان گتوند، بخش مرکزی، 5 کیلومتری شمال شرق شهر گتوند که با شماره 32189 در تاریخ 10/10/97 در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده است، به استاندار خوزستان ابلاغ شد.

در این خصوص احمدرضا حسینی ‎بروجنی معاون میراث فرهنگی مدیرکل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی خوزستان اظهار داشت: حمام فرج‎آباد قدمتی برابر با دوره قاجاریه دارد؛ این درحالی است که آسیاب راک نیز مربوط به دوره صفویه است.

او یادآور شد: دومین مرحله از مستندنگاری سازه‎های آبی ـ تاریخی شهرستان گتوند نیز خرداد 98 توسط تیم کارشناسان مجرب کشوری و استانی میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی انجام شد.

حسینی‎ بروجنی یادآور شد: شهرستان گتوند در شمال خوزستان دارای ۳۵ اثر تاریخی ثبت‎شده در فهرست آثار ملی است.

گوزن زرد ایرانی، میراثی گرانبها در دل جنگل‌های خوزستان/ پارک ملی دز را دوباره بسازیم 

پارک ملی دز در شمال خوزستان، یکی از زیستگاه‌ها و سایت‌های حفاظت و نگهداری گوزن زرد ایرانی، این میراث ارزشمند و گرانبها محسوب می‌شود.

به گزارش گروه استان‌های باشگاه خبرنگاران جوان از اهواز، گوزن زرد ایرانی (نام علمی: Dama mesopotamica) گونه ای که در خطر انقراض قرار داشت اما با تمهیدات انجام شده از خطر انقراض در ایران نجات یافت.این حیوان با ارزش و گرانبها در منطقه جزیره اشک احیا و سپس با افزایش جمعیت تعدادی از آنها به زیستگاه تاریخی خود در حوزه زاگرس انتقال یافت.

در حال حاضر، پارک ملی دز با وسعت ۱۷ هزار و ۸۹۵ هکتار در ۲۰ کیلومتری شرق جاده ترانزیتی اهواز–شوش قرار دارد که به عنوان زیستگاهی امن برای تکثیر و پرورش گوزن زرد ایرانی در نظر گرفته شده است.

این منطقه در کنار چشم اندازهای زیبا نظیر رودخانه و تالاب، آن را به یکی از چشم اندازهای مهم استان خوزستان به ویژه از لحاظ پرنده نگری تبدیل کرده است.

از آن جهت که پارک ملی دز از سوی منطقه حفاظت شده دز احاطه گردیده، محیط بانی های موجود از هر دو زیستگاه حفاظت می نمایند و این جنگل ها یکی از زیستگاه‌های مهم گونه نادر گوزن زرد ایرانی است.

به منظور بررسی آخرین وضعیت پارک ملی دز و زیستگاه گوزن زرد ایرانی و پیگیری مشکلات آن با مسئولان مربوطه گفت‌وگو کردیم که در ادامه این گزارش می‌خوانیم.

رضا قپانچی پور رییس پارک ملی دز در گفت‌وگو با خبرنگار گروه استان‌های باشگاه خبرنگاران جوان از اهواز، گفت: در استان خوزستان، ۲ سایت تکثیر و پرورش گونه حمایت شده گوزن زرد ایرانی داریم که یکی از این سایت ها، پارک ملی دز و یکی دیگر پارک ملی کرخه در حاشیه رودخانه دز است.

او با اشاره به اینکه نام گوزن زرد ایرانی در لیست سرخ "آ یو سی اِن" قرار دارد، افزود: هدف از احداث سایت‌های مذکور در سال ۸۶ ، حمایت از این گونه در خطر انقراض و تکثیر و پرورش بود.

گزارش کامل در ادامه مطلب

ثبت ملی شهر‌های خوزستان عامل رونق آن ها می‎ شود

فعال میراث فرهنگی خوزستان گفت: با ثبت اهواز به عنوان شهر ملی میناکاری می ‎توان شاهد راه ‎اندازی اتحادیه سازندگان مینای صبی شد و ثبت ملی شهر‌های استان عامل رونق آن ها می ‎شود.

به گزارش گروه استان‌های باشگاه خبرنگاران جوان از اهواز، مجتبی گهستونی فعال میراث فرهنگی خوزستان گفت: با ثبت اهواز به عنوان شهر ملی میناکاری علاوه بر این‎که می‎توان شاهد راه‎اندازی اتحادیه سازندگان مینای صبی شد، می‎توان در نصب المان‎های شهری در خیابان‎ها و میادین نیز اقدام کرد.

او افزود: با درایت صنعتگران و حمایت مسئولان استانی این شهر‌ها قابلیت این را خواهند داشت که در آینده نامزد ثبت جهانی نیز شوند.

گهستونی بیان داشت: با ثبت ملی شهر‌ها این مناطق به لحاظ گردشگری و صنایع دستی از امتیاز ویژه‎ای بهره‎مند شده و ضمن جذب اعتبارات خاص، از رونق و پویایی بیشتری بهره‎مند می‎شوند بنابراین از مسئولان استانی انتظار می‎رود که در بحث تولید، صادرات، توسعه و ترویج، گردشگری، ثبت نشانه‎ها، تشکل‎های غیردولتی مرتبط، تبلیغات و المان‎های مرتبط همکاری کنند.

این فعال میراث فرهنگی خوزستان تصریح کرد: با ثبت اهواز به عنوان شهر ملی میناکاری علاوه بر این‎که می‎توان شاهد راه‎اندازی اتحادیه سازندگان مینای صبی شد، می‎توان در نصب المان‎های شهری در خیابان‎ها و میادین نیز اقدام کرد و می‎توان بازارچه‎ها و نمایشگاه‎های مینای صبی برگزار کرد و باتوجه به پتانسیل‎های موجود شاهد حضور گردشگران بیشمار داخلی و خارجی به منظور اشتغالزایی و ارزآوری به شهر‌های ملی صنایع دستی خوزستان بود.

او در پایان گفت: اهواز خاستگاه تولید و فروش مینای صبی است و این مهم درآمد سرشاری را ممکن است در بازار اهواز رد و بدل کند و جلو‌های بدیع فرهنگی این شهر را نمایان کند، انتظار می‎رود که مسئولان اهوازی و مدیران سطح بالای استان مشوق‎های لازم را برای کارگاه‎های کوچک و بزرگ میناکاری، مهر اصالت ملی، نشان مرغوبیت بین‎المللی، تدوین استاندارد ملی، تولید فیلم‎های آموزشی فراهم کنند.

انتهای پیام/م

گشت رایگان در محوطه میراث جهانی و اماکن مذهبی شوش

به مناسبت بزرگداشت هفته گردشگری، تور بازدید از محوطه میراث جهانی و اماکن مذهبی شوش برای عموم علاقه‎مندان به صورت رایگان برگزار شد.

به گزارش روابط عمومی و امور بین‎الملل اداره‎کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی خوزستان، مدیر پایگاه میراث جهانی شوش امروز یکشنبه 14 مهرماه 98 اظهار داشت: این برنامه که با استقبال دوستداران فرهنگ، مذهب و تاریخ شوش به انجام رسید با همکاری پایگاه میراث جهانی ش، یگان حفاظت، موزه و اداره میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی شهرستان شوش برگزار شد.

بیژن حیدری‎زاده ادامه داد: در این بازدید که با حضور و راهنمایی کارکنان متخصص پایگاه میراث جهانی شوش، موزه و اداره میراث فرهنگی و راهنمایان پیشکسوت گردشگری صورت پذیرفت علاوه بر محوطه باستانی و موزه باستان‎شناسی، از قلعه باستان شناسی شوش از جمله اتاق موسوم به اتاق نقاشی گریشمن، حیاط‎های اول و دوم و آجرنوشته‎های قلعه شوش نیز بازدید شد و اطلاعات تاریخی مربوط در اختیار علاقه‎مندان قرار گرفت.

وی گفت: در این برنامه زیارت حضرت دانیال نبی تنها پیامبر مدفون در ایران و ملقب به پیامبر باران واقع در ساحل شرقی رودخانه شاوور، به عنوان بخش ویژه و پایانی درنظر گرفته شد.

مدیر پایگاه میراث جهانی شوش یادآور شد: این تور در راستای اهداف آموزشی پایگاه میراث جهانی شوش و اداره میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی شهرستان و به مناسبت بزرگداشت هفته گردشگری به منظور آشنایی هرچه بیشتر عموم مردم با مواریث تاریخی و مذهبی شهرستان شوش برگزار شد.
 

ایکنا خوزستان گزارش می‌دهد؛

ماجرای تخریب مناره‌های بقعه «محمدبن‌جعفر طیار» در دزفول چیست

گروه اجتماعی ــ طی چند روز گذشته تصاویری از تخریب مناره‌ها و کاشی‌کاری‌های بقعه محمدبن جعفر طیار در دزفول در فضای مجازی منتشر و موجب گلایه مردم این شهرستان شد، مسئولان اداره اوقاف و اداره میراث فرهنگی در این باره توضیحاتی دادند.

طی چند روز گذشته تصاویری از تخریب مناره‌ها و کاشی‌کاری‌های بقعه محمدبن جعفر طیار در دزفول در فضای مجازی منتشر و موجب گلایه مردم این شهرستان شد. این بقعه در بهمن سال ۷۸ خورشیدی با شماره ثبت ۲۵۵۳ به‌عنوان يكی از آثار ملی ايران به ثبت رسيد. این بقعه محل دفن محمد پسر جعفر، برادرزاده و داماد(همسر ام‌کلثوم) حضرت علی(ع) است.

تصاویر منتشره نشان می‌دهد، سردر ورودی بقعه محمد بن جعفر طیار که مربوط به سال ۱۳۱۲هجری قمری است، تخریب شده است. اخبار حاکی از آن است که اسفند ماه سال گذشته این مناره‌ها و کاشی‌کاری‌ها پا برجا بود.

پیگیری خبرگزاری ایکنا خوزستان درباره این موضوع در گفت‌وگوهای زیر مشاهده می‌شود. 

حجت‌الله آریایی‌نیا، مسئول اداره میراث فرهنگی شهرستان دزفول در گفت‌وگو با ایکنا در این باره گفت: تخریبی در بقعه محمدبن جعفر نداریم. یک مقدار ساخت‌وساز در این بقعه در حال انجام است که به طور کامل زیرنظر کارشناسان اداره و با مجوز سازمان در حال انجام است. ساختمان بقعه یک مقدار به دلیل رانش زمین، دچار مشکل شده است که حاد نیست. درصدد هستیم که با همکاری اداره اوقاف، مرمت و بازسازی این بقعه زیر نظر اداره انجام شود.

وی درباره ریزش مناره‌ها و کاشی‌کاری‌های بقعه نیز گفت: این ریزش به دلیل بارش‌های سال گذشته بود. ما بقعه بن جعفر را در فهرست بناهای آسیب‌دیده گذاشتیم تا اعتباری برای مرمت آن تصویب شود. مناره این بقعه از مدت‌ها قبل مشکل داشت؛ منتها به دلیل عدم تخصیص اعتبار متأسفانه موفق نشدیم که آن را مرمت کنیم.

آریایی‌نیا اظهار کرد: یک سالی است که به دلیل توسعه حرم، ساخت‌وساز در این بقعه در حال انجام است و این ساخت‌وساز با تأییدیه میراث فرهنگی است. هیچ تخریب عمدی در کار نبود و تخریب مناره‌ و کاشی‌کاری‌های آن به دلیل بارش‌های اخیر بوده است. در حال حاضر کاشی‌ها جمع شده تا با طرحی که قبلاً داشته، مجدداً اجرا شود.

مسئول اداره میراث فرهنگی شهرستان دزفول ادامه داد: در دزفول، بقا و بنا مساجد و خانه‌های قدیمی زیادی داریم که با توجه به اعتبارات محدود، رسیدگی به تک‌تک آنها دشوار است؛ در عین حال همه آنها در اولویت هستند. منتها در جایی که حساسیت بیشتر است سعی می‌کنیم با اوقاف هماهنگی کنیم و هر طور شده به تفاهمی برسیم که بنا برپا بماند.

وی اظهار کرد: بقعه محمدبن جعفر، رودبند، مسجد جامع، مسجد ملاحاجی و مسجد لب خندق در میان بناهای حائز اهمیت و آسیب‌دیده از سیل معرفی شده‌اند.

همچنین حجت‌الاسلام مجتبی خمیدی، رئیس اداره اوقاف و امور خیریه دزفول هم در این‌باره به خبرنگار ایکنا، گفت: افرادی که پیگیر این اخبار هستند می‌توانند به اوقاف مراجعه کنند، کمک کنند تا در کنار هم بتوانیم اتفاقی را رقم بزنیم. چون بودجه‌ها، بودجه استانی است نه شهرستانی. با میراث فرهنگی بیش از هفت یا هشت مرتبه درباره مساجد، بقاع متبرکه و ... شهرستان به استان و فرمانداری نامه زدیم.

وی افزود: همچنین یک دبیرخانه برای این مسئله تشکیل دادیم؛ منتها وقتی پول نباشد، نمی‌توان کاری انجام داد. ولی برای تک‌تک بقاع و مساجد پیگیر هستیم. از خیرین هم دعوت کردیم برای کمک در این امر مشارکت کنند.

خمیدی تأکید کرد: برای مرمت این بقاع، بودجه لازم است؛ برای مثال مسجد ملاحاجی در حال ریزش است، هر چه‌قدر جلسه برگزار کنیم، تا بودجه نباشد نمی‌توان کاری از پیش برد. این نوید را هم بدهم که برای مسجد ملاحاجی و مسجد کجبافان در ستاد بازآفرینی شهری بودجه در نظر گرفته شده و مرمت آنها آغاز می‌شود.

رئیس اداره اوقاف و امور خیریه دزفول با بیان اینکه مرمت این بناها و بقاع نیازمند کمک همه مردم مطالبه‌گر و ادارات مربوطه است تا بتوانیم اتفاق خوبی را رقم بزنیم، گفت: در بقعه محمدبن جعفر، حسینیه‌ای به مساحت دوهزار متر در حال ساخت است و کاشی‌کاری‌ها و مناره‌ها با همان مصالح بازسازی خواهد شد.

هاشم‌زاده تبیین کرد:

مزیت‌ها و موانع گردشگری سلامت ایران در میان کشورهای اسلامی

گروه سلامت ــ رئیس اداره گردشگری سلامت وزارت بهداشت، با اشاره به موانع توسعه گردشگری سلامت، منحصر بودن برخی خدمات سلامت را بزرگترین ظرفیت ایران برای جذب گردشگر دانست.

سعید هاشم‌زاده، رئیس اداره گردشگری سلامت وزارت بهداشت، در گفت‌وگو با ایکنا؛ با بیان اینکه ایران در حال حاضر در میان کشور‌های اسلامی قطب سلامت است، گفت: تمامی تلاش وزارت بهداشت در دو سال گذشته برای توسعه گردشگری سلامت این بوده که اشکالات زنجیره تأمین در این حوزه را بر طرف کند.

وی افزود: نبود شرکت‌های تسهیلگر و تخصصی در حوزه گردشگری سلامت مهمترین مشکل زنجیره تأمین بود که خوشبختانه برای آن آیین‌نامه‌ای تدوین و تصویب کردیم و خردادماه امسال نیز از سوی وزیر بهداشت ابلاغ شد تا آخرین گام برای رفع این مشکل برداشته شود.

هاشم‌زاده در ادامه به وظایف شرکت‌های تسهیلگر اشاره کرد و گفت: این شرکت‌ها قرار است توانمندی‌های پزشکی ایران را به مشتریان در خارج از مرز‌ها معرفی و پس از جلب اعتماد آن‌ها برای سفر به ایران، آنها را به صورت کاملا کنترل شده و ایمن در هر دو وجه قیمت و کیفیت به ایران بیاورند.

نبود شرکت‌های تسهیلگر و تخصصی در حوزه گردشگری سلامت مهمترین مشکل زنجیره تأمین بود که خوشبختانه برای آن آیین‌نامه‌ای تدوین و تصویب کردیم

وی ادامه داد: این شرکت‌ها باید بیمارستانی را که بیمار به آن‌ها ارجاع داده می‌شود مشخص کرده و پس از طی درمان، آن‌ها را دوباره به کشور خود باز گردانند و سپس وضعیت بیمار را در کشور‌های خود پیگیری کنند.

هاشم‌زاده با بیان اینکه یکی از مهمترین اقدامات استراتژیک وزارت بهداشت در حوزه گردشگری سلامت، آموزش فعالان این حوزه است، تصریح کرد: آموزش شرکت‌ها، بیمارستان‌ها و مراکز درمانی با یک رویکرد

آکادمیک و صنعتی در حال پیگیری است.

وی یادآور شد: در راستای توسعه آموزش گردشگری سلامت، در حال پیگیری رشته‌ای با همین نام در دانشگاه‌های علوم پزشکی کشور هستیم و امیدواریم در آینده‌ای نزدیک، رشته گردشگری سلامت نیز مصوب و در دانشگاه‌ها آموزش داده شود.

وی یادآور شد: ایران در بین کشور‌های اسلامی به لحاظ کیفیت خدمات از سالیان دور که حتی کلمه‌ای به نام گردشگری سلامت وجود نداشت، از جایگاه خوبی برخوردار بود، به ویژه شهر‌های جنوب غربی مانند شیراز مقصد مهمی برای شهروندان کشور‌های حوزه خلیج فارس بوده و از بیمارستان‌های این شهر خدمات بسیار زیادی را دریافت می‌کردند.

در کشور برنامه مشخصی برای توسعه گردشگری سلامت نداشته و نتوانستیم جذب گردشگر سلامت را به یک ساختار تبدیل کنیم، همچنین از بازیگرانی که در این حوزه می‌توانستند کمک کنند، غافل شدیم

هاشم‌زاده بیان کرد: ایران علاوه بر کیفیت خدمات، در برخی از سرویس‌های سلامت مانند درمان ناباروری تنها کشور منطقه است که این خدمات را ارائه می‌دهد و یک مرجع است؛ این یک مزیت ویژه بوده که با معرفی در کشور‌های منطقه می‌توان از آن نهایت بهره‌برداری را انجام داد. ضمن اینکه تغییرات قیمت ارز موجب ارزانی خدمات برای مراجعه‌کنندگان خارجی شد که در کنار فرودگاه‌های بین‌المللی، حمل و نقل و هتلینگ مناسب می‌توان برای توسعه گردشگری سلامت بر روی آن‌ها حساب کرد.

رئیس اداره گردشگری سلامت عدم تبدیل فرآیند جذب گردشگر سلامت به یک ساختار مشخص را یکی از مهمترین ضعف‌های این حوزه دانست و گفت: در کشور برنامه مشخصی برای توسعه گردشگری سلامت نداشته و نتوانستیم جذب گردشگر سلامت را به یک ساختار تبدیل کنیم، همچنین از بازیگرانی که در این حوزه می‌توانستند کمک کنند، غافل شدیم.

هاشم‌زاده تأکید کرد: برای ارتقای جایگاه ایران در حوزه گردشگری سلامت باید دیدگاهمان به این حوزه را صنعتی کنیم.

وی اظهار کرد: تاکنون برای احیا و تقویت گردشگری سلامت در کشور به مثابه عرصه‌ای جدید و درآمدزا، به صورت سازمان‌یافته و ساختار‌مند عمل نشده است و به همین دلیل آسیب‌های جدی دیده‌ایم، لذا برنامه‌ریزی و سیاست‌گذاری و استفاده از فضای مجازی و امکانات دیجیتال می‌تواند برای برون رفت از این وضعیت به ما کمک کند.

تاریخچه نام رامهرمز با توجه به اسناد تاریخی

نام رامهرمز با توجه به اسناد تاریخی در این یادداشت مور مطالعه قرارگرفته است و به پیشینه این سرزمین کهن اشاره‌ شده است.

به گزارش فارس از رامهرمز، نرگس ممبینی کارشناس ارشد باستان‌شناسی در این تحقیق آورده است: در این نوشتار سعی شده تاریخچه نام شهرستان رامهرمز، بر اساس کتب مورخان اسلامی و همچنین با توجه به یافته‌های باستانی قبل از اسلام موردمطالعه قرار گیرد تا هرگونه شبه در مورد نام این شهر تاریخی برطرف شود.

خوزستان در جنوبی‌ترین استان کشور واقع‌شده است، لفظ خوزستان ظاهراً به معنی سرزمین خوزیها یا هوزی‌ها است که شهر اهواز مرکز کنونی آن نیز در آن قرارگرفته است.

دشت رامهرمز در جنوب شرقی خوزستان و حدود 95 کیلومتری اهواز واقع‌شده است. مساحت این دشت 620 کیلومترمربع است. موقعیت آن نشان می‌دهد که تحول آن براثر ارتباط فرهنگی و اقتصادی دشت شوشان (دوران پیش‌ازتاریخ ایران) با مراکز جمعیتی زاگرس، به‌ویژه منطقه انشان در فارس بوده است.

 رامهرمز علاوه بر راه ارتباطی، منطقه حائل فرهنگی بین کوهستان و دشت‌های پست خوزستان هست. از گذشته‌های دور تا سال‌های اخیر، قلمرو انبوه کوچیدگان ایل‌های مختلف لر زبان به‌خصوص لرهای بختیاری بوده است.

 در بخش شمال غربی تا جنوب غربی این پهنه، تعداد کمی از کوچیدگان عرب‌زبان در اطراف رامهرمز پراکنده‌اند که در ماه‌های سرد از علوفه‌های این منطقه گرمسیری جهت دام‌های خود بهره می‌گیرند (صفی نژاد 257).

 سه رودخانه اصلی بانام‌های علاء، رود زرد و رود تلخ در این دشت جاری‌اند که در طی مسیر باهم ترکیب‌شده و تشکیل رودخانه رامهرمز را می‌دهند و درنهایت به رودخانه‌ی جراحی می‌پیوندند و وارد خلیج‌فارس می‌شود.

 کاوش‌ها و بررسی‌ها در دشت رامهرمز نشان داد این منطقه، گذشته از یک محوطه‌ی کوچک از دوره شوشان قدیم، برای نخستین بار در مرحله شوشان میانی متأخر مسکونی شد و روند پیچیدگی اجتماعی و اقتصادی همراه با قشری از نخبگان محلی در حال تحول بود.

دشت رامهرمز از پیش‌ازتاریخ تاکنون به‌طور پیوسته استقرارهایی را در خود پرورش داد و یکی از کانون‌های تحولات در دوران شهرنشینی و بسیاری از تحولات دوران‌ساز در طول تاریخی خود بوده است.

 نمونه آثاری از دوره‌های مختلف در این دشت شناسایی‌شده است که برخی از آن‌ها به شهرستان رامهرمز بسیار نزدیک است و نام شهر رامهرمز را به دوره‌های پیش از ساسانی برمی‌گرداند: ا- تل برمی که آثاری از شوشان جدید، ایلام قدیم، میانی و به گفته دَنیل پاتس ایلام نو (آغاز هزاره نخست پ. م) را در خود دارد. 2 – تل گِسِر یا قضیر که در منابع غیرفارسی نوشته‌شده است که نادرست است و آثاری از یک قلعه ایلامی متعلق به هزاره دوم پیش از میلاد در آن هست 3- محوطه باستانی جوبجی که آثاری از آرامگاه دو بانوی ایلامی از خاندان شوتور نهونته از دوره ایلام نو، به‌دست‌آمده هست (شیشه‌گر 20)

چگونگی بنای شهر رامهرمز در دوره‌های مختلف تاریخی و اسناد موجود:

شهر رامهرمز یا رام هرمزد اردشیر، به گفته مورخان اسلامی، مربوط به سده‌های آغازین دوره ساسانی است. در کتاب شهرستان‌های ایران، رساله‌ای چندصفحه‌ای به زبان پهلوی میانه، بنای این شهر به هرمز اول ساسانی (272 تا 273) نسبت داده‌شده است. این رساله چنین نوشته است: شهرستان هرمزد اردشیران و شهرستان رام هرمزد را هرمز دلیر پسر شاپور ساخت.

 حمدالله مستوفی نیز در سده 8 هجری قمری در نزهه القلوب، بنای آن را به اورمزد بن شاپور نسبت داده است، به گفته وی نام رامهرمز به‌مرور رامز شد و امروزه در گویش محلی نام این شهر، رومز تلفظ می‌شود (اقتداری 175).

 گذشته از نظریات مورخان اسلامی، سنگ‌نوشته و شناسنامه سنگی نامِ تاریخی رامهرمز که هم‌اکنون در موزه رامهرمز نگهداری می‌شود، یک سند دیگر برای اثبات نام رامهرمز بوده است. این سنگ‌نوشته یا کتیبه نیمه هجایی مربوط به پادشاهی بنام «امرسوئن» است که در آن از شهر هوهنور (رامهرمز کنونی) نام‌برده شده است.

 امرسوئن در سال 2046 قبل از میلاد بر جای شولگی بر تخت نشست. در این هنگام منطقه هوهنور در ایران (احتمالاً رامهرمز در خوزستان) و همچنین منطقه انشان قیامی صورت گرفت که این قیام توسط امرسوئن سرکوب شد (مفیدی 53) این سنگ‌نوشته با خط اکدی و مربوط به ایلام میانی هست

 سومری‌ها برای شهرهایی که چشمه‌های قیر داشتند عنوان «ساگ کول نیم» را استفاده می‌کردند. ساگ کول نیم به معنای آذرخش ایلامی (سرزمین قیر) هست. ازجمله این شهرها هوهنور (رامهرمز) و آروخه (احتمالاً دهلران) هست. چشمه‌های قیر طبیعی در شمال رامهرمز قرن‌هاست که به رودخانه‌های اطرافشان می‌ریزند.

 بقایای تأسیسات تصفیه‌خانه‌های قیر دوره هخامنشی که قیر حاوی گل‌ولای را تصفیه کرده و در مواردی چون قلم‌زنی و عایق‌کاری ظروف سفالی به کار می‌برده‌اند هنوز در بستر و کنار رودخانه بر جا هستند که با محل آرامگاه دو بانوی ایلامی جوبجی فاصله زیادی ندارند.

 جام قیر مجموعه جوبجی – رامهرمز، یکی از دست آفریده‌های قیر طبیعی از دوره ایلام نو است. . (شیشه‌گر.457)درهرصورت، وجود این‌چنین سنگ‌نوشته‌ای در محوطه باستانی، نشان از آن است که یک محوطه حکومتی در آنجا برقرار بوده است و احتمال اینکه سازه‌های گسترده معماری به همراه اسناد و مدارکی از وضعیت اجتماعی و ساختار حکومتی آن در آینده در آن زمان به دست بیاید (نگارنده).

همچنین آجر نوشته‌هایی درگذشته، در تپه برمی در این دشت پیداشده بود که حاکی از ساخت‌وسازهایی دارند که اونتاش ناپیریشا و شیلهاک اینشوشیناک دو تن از شاهان دوره ایلام میانی مربوط به سده‌های 13 و 14 پیش از میلاد در اینجا ساخته‌اند.

 به نظر می‌رسد که بُرمی در این دوران یکی از مراکز مهم در این دشت بوده است (مفیدی. 53). تمامی این اسناد باستانی بسیار بااهمیت و سرنخی در رمزگشایی یک محوطه باستانی است و می‌تواند تاریخچه نام رامهرمز را به سده‌های پیش از اسلامی و حتی پیش‌ازتاریخی برگرداند.

انتهای پیام/72022/ی40

تقدیر  از جمعی از میناکاران صابئین مندایی اهواز 

همزمان با آخرین روز از هفته گردشگری و به پاس شناخته شدن اهواز به عنوان شهر ملی مینای صبی، طی مراسمی از جمعی از میناکاران صابئین مندایی اهواز با حضور شکراله قاسمی معاون صنایع دستی خوزستان، غلام شجاعی سرپرست معاونت گردشگری اداره‎کل میراث فرهنگی خوزستان، حبیب عابدی سرپرست انجمن صابئین مندایی، بهرام اهوازی مسئول هیئت شهدا و ایثارگران صابئین مندایی، رضا کیانی مشاور فرهنگی و هنری استاندار خوزستان، سنواتی رئیس شورای شهر اهواز، و همچنین ذهبی‎زاده رئیس اتحادیه طلافروشان اهواز تقدیر شد.

عکس ـ سیدجواد خراسانی، سپیده سلمانوندی