خوزتوریسم

کارگاه آموزشی بازخوانی و آشنایی با کتیبه ها امامزاده عبدالله شوشتر

به همت اداره میراث فرهنگی گردشگری و صنایع دستی شوشتر و به مناسبت هفته میراث فرهنگی کارگاه آموزشی بازخوانی و آشنایی کتیبه های تاریخی امامزاده عبدالله شوشتر با حضور جمعی از فعالان گردشگری و میراث فرهنگی و علاقه مندان به تاریخ و فرهنگ وهنر در بقعه امامزاده عبدالله شوشتر برگزار شد.

سنگ‌نوشته ها و کتیبه های تاریخی دربرگیرنده اطلاعات ارزشمندی هستند که بیانگر برخی وقایع و رویدادهای زمان خودند و می‌توانند بدون هیچ‌گونه واسطه ای پاره‌ ای از اطلاعات عصر خود را به نسل‌های آینده منتقل نمایند.
یکی از بناهای تاریخی شهرستان شوشتر بقعه امام زاده عبدالله است که تاریخ ساخت آن، با توجه به کتیبه ای که به خط کوفی در ورودی بقعه قرار گرفته، مربوط به سال ۶۲۹ هجری است. این اثر تاریخی به دلیل اهمیتش نزد مردم، همیشه مورد توجه حکام محلی قرار داشته است و این امر باعث شده تا برخی اخبار آن زمان و اسامی احکام حکومتی و غیره بر روی دیوارهای این بنا نصب گردد.
از مهم‌ترین سنگ‌نوشته‌ های ارزشمند این بنا، ۹۷ قطعه کتیبه مربوط به زمان نادرشاه افشار و حکومت محلی عباسقلی خان است که اشعار این کتیبه‌ها سروده رأفت شوشتری از شاعران آن روزگارند که شرحی از مرمت ها و بازسازی دو منار بقعه امامزاده عبدالله را به دست می‌دهند. این سنگ‌نوشته های ارزشمند قرنهاست که به دلیل موقعیت قرارگیری آنها در میانه هر دو منار و در ارتفاعی دور از دسترس و نیز آسیب‌های فراوانی که طی گذر قرن‌ها بر آنها وارد شده از چشم پژوهشگران دور مانده‌اند.

در این کارگاه مهندس چهارمحالی پژوهشگر و کارشناس میراث فرهنگی در ابتدا تاریخچه ای از بقعه و شخصیت امامزاده عبدالله شوشتر و نیز داستان هایی که در مورد این بقعه وجود دارد براساس اسناد و کتب تاریخی ارائه و تعدادی از کتیبه ها بقعه امام زاده عبدالله شوشتر بازخوانی شد.

امام زاده عبدالله یكی از نوادگان امام زین العابدین است كه بنای بقعه اش در شوشتر از زیباترین بقایی ست كه با نقش های ویژه ، پلكان ها ، كتیبه ها ، كاشی ها ، لچكی ها و ستون های بسیار ، بر بالای تپه ای مشرف به شهر بنا شده است . بقعه امام زاده عبد الله در سال ۶۲۹ هجری قمری ودر دوره حكومت المستنصر بالله خلیفه عباسی بنا گردیده. اما در قرون بعد بارها مورد مرمت و بازسازی قرار گرفته تا بصورت كنونی در آمده است .

طبق راویات تنها‌‎‌​‌​ سر ایشان در شوشتر دفن است و بدن این بزرگوار در باغملک با نام شاهزاده‌‎​‎‏‏ عبدالله دفن می باشد.

موزه جنگ خرمشهر؛ گنجینه‌ تاریخی مقاومت

موزه جنگ خرمشهر، در ساختمان تاریخی نفت ایران انگلیس، گنجینه‌ای از تاریخ مقاومت ایرانیان در دوران دفاع مقدس است؛ این موزه با نمایش آثار و مستندات جنگی، به بازدیدکنندگان فرصتی می‌دهد تا از نزدیک با حماسه‌های ۴۵ روزه مقاومت و آزادسازی خرمشهر آشنا شوند و شاهد روایت‌های بی‌نظیری از ایستادگی مردم ایران در برابر تجاوز دشمن باشند.

به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری شبستان، موزه جنگ خرمشهر، به عنوان یک مرکز فرهنگی دفاع مقدس، نه تنها گنجینه‌ای از تاریخ پرافتخار ایران در دوران جنگ تحمیلی است، بلکه خود به عنوان یک نشانه از حماسه‌های بزرگ مردم ایران در برابر دشمنان نیز شناخته می‌شود. این موزه که در ساختمان سابق نفت ایران انگلیس واقع شده، در قلب شهر خرمشهر قرار دارد و خود تاریخ‌ساز است.

«مجتبی گهستونی»، فعال میراث‌فرهنگی و گردشگری خوزستان در گفت‌وگو با خبرنگار فرهنگی خبرگزاری شبستان با تشریح نقش موزه جنگ خرمشهر در انتقال مفاهیم دفاع مقدس به نسل‌های آینده به اهمیت موقعیت جغرافیایی ساختمان موزه اشاره کرد و گفت: این بنا، پیش از آن که موزه جنگ باشد، به عنوان مرکز فرماندهی نیروهای بعثی عراق در زمان اشغال خرمشهر شناخته می‌شد. در پایان جنگ، این ساختمان به محلی برای برپایی موزه جنگ تبدیل شد و اکنون بازدیدکنندگان می‌توانند تاریخ مقاومت مردم ایران در برابر تجاوز دشمنان را در این مکان به‌طور عینی مشاهده کنند.

وی افزود: موزه جنگ خرمشهر که در پنج تالار مختلف تقسیم‌بندی شده، شامل بخش‌هایی همچون "شرایط بحران قبل از شروع جنگ"، "حماسه ۴۵ روزه مقاومت"، "شرایط اشغال خرمشهر" و "عملیات بیت‌المقدس و آزادسازی" است. در این تالارها، آثار مختلفی همچون فیلم، عکس، ماکت، تندیس و ادوات به‌جای‌مانده از نیروهای بعثی در معرض نمایش قرار دارند. یکی از جاذبه‌های خاص این موزه، دیوارنویسی‌هایی است که اشغالگران عراقی در مدت استقرار در این ساختمان به‌جا گذاشته‌اند. این نوشته‌ها نه تنها نشان‌دهنده حضور دشمن در این مکان است، بلکه بیانگر وحشی‌گری‌های اشغالگران و مقاومت مردم ایران در برابر آنها نیز می‌باشد.

گهستونی همچنین به تندیس‌ها و آثار حجمی ساخته‌شده از سوی هنرمندان اشاره کرد و گفت که این آثار نقش مهمی در انتقال مفاهیم دفاع مقدس دارند.

او افزود: یکی از بخش‌های جذاب موزه، نمایش فیلم مستند هفت دقیقه‌ای آزادسازی خرمشهر است که به تشریح حماسه مقاومت، اشغال و پیروزی رزمندگان ایرانی در این عملیات می‌پردازد.

اما شاید یکی از جالب‌ترین بخش‌های موزه، خودروهای ایستاده در محوطه بیرونی آن باشد. گهستونی در این‌باره توضیح داد که در دوران اشغال خرمشهر، نیروهای بعثی تمامی خودروهای وارداتی گمرک را در جاده آبادان به اهواز کاشتند تا مانع از فرود چتربازها و چرخبال‌ها شوند. پس از آزادسازی خرمشهر، رزمندگان نام این منطقه را "میل آباد" گذاشتند و این خودروهای کاشته‌شده در بیابان به عنوان یادگاری از دلاوری‌های آنان باقی مانده‌اند.

در کنار آثار تاریخی و فرهنگی، موزه جنگ خرمشهر مزار سه شهید گمنام را در محوطه بیرونی خود جای داده است که برای بازدیدکنندگان تبدیل به زیارتگاهی معنوی شده است. این شهدا، نماد مقاومت و فداکاری برای میهن هستند و هر ساله هزاران زائر به این مکان مقدس می‌آیند تا ادای احترام کنند.

گهستونی تاکید کرد: موزه جنگ خرمشهر نه تنها یک مکان بازدیدی است، بلکه محلی برای یادآوری حماسه‌های مردم ایران در برابر دشمنان است. او اظهار داشت که این موزه نقش بسزایی در حفظ تاریخ جنگ و انتقال آن به نسل‌های آینده دارد و به زائران و بازدیدکنندگان این امکان را می‌دهد تا از نزدیک با دستاوردهای رزمندگان ایرانی آشنا شوند و قدردانی خود را از این ایستادگی بزرگ ابراز کنند.

با حضور وزیر میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی؛/لوح ۱۲ اثر ثبت‌ملی دفاع مقدس خوزستان رونمایی شد

همزمان با سالروز آزادسازی خرمشهر و با حضور وزیر میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی، از لوح ۱۲ اثر ثبت‌شده ملی مرتبط با دوران دفاع مقدس در استان خوزستان رونمایی شد؛ آثاری که روایتگر مقاومت، ایثار و فداکاری مردمان این خطه در هشت سال جنگ تحمیلی‌اند.

به‌گزارش روابط عمومی اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی خوزستان، آیین رسمی رونمایی از لوح ۱۲ اثر ثبت ملی‌شده مرتبط با دوران دفاع مقدس استان خوزستان، صبح امروز سوم خرداد ۱۴۰۴، هم‌زمان با سالروز حماسه آزادسازی خرمشهر، در محل باغ‌موزه دفاع مقدس برگزار شد.

در این مراسم که با حضور سیدرضا صالحی‌امیری وزیر میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی، علی دارابی قائم‌مقام وزیر و معاون میراث‌فرهنگی کشور، سردار بهمن کارگر رئیس بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس، جمعی از مدیران وزارتخانه، فرماندهان سپاه و ارتش برگزار شد، از الواح این آثار رونمایی به‌عمل آمد.

این ۱۲ اثر شامل: پایگاه چهارم شکاری دزفول، تیپ ۲۹۲ زرهی دزفول، لشکر ۹۲ زرهی اهواز، پادگان حمید، کتابخانه مرکزی خرمشهر، بیمارستان شهید مخبری شوش، رامگاه باینـدر و شهید نقدی خرمشهر، مدرسه ولیعصر خرمشهر، بیمارستان بقایی (الفا الفا) اهواز، بهشت هویزه، رختشویخانه دفاع مقدس اهواز، رادیو آبادان صدای نفت و رویداد چهارم آذر اندیمشک است که همگی نقش برجسته‌ای در مقاومت مردمی و نظامی دوران دفاع مقدس ایفا کرده‌اند.

ثبت ملی ۴۷ اثر جدید مرتبط با دوران دفاع مقدس

علیرضا ایزدی، مدیرکل دفتر ثبت آثار وزارت میراث‌فرهنگی در این مراسم با اشاره به اهمیت مستندسازی و ثبت میراث دفاع مقدس گفت: تصور عمومی از ثبت ملی، عمدتاً به آثار تاریخی معطوف است، در حالی‌که ثبت میراث معنوی، وقایع و اماکن دوران دفاع مقدس نیز بخشی مهم از هویت فرهنگی ماست.

او افزود: از مجموع بیش از ۴۲ هزار اثر ثبت‌شده در فهرست آثار ملی، ۱۱۹ اثر به دوران دفاع مقدس اختصاص دارد. امروز نیز ۴۷ اثر جدید مرتبط با این دوره در جلسه شورای ثبت بررسی و به ثبت ملی خواهد رسید.

ایزدی با تأکید بر ضرورت روایت‌گری درست برای نسل‌های آینده گفت: دفاع مقدس گنجینه‌ای از ایثار و مقاومت است که باید به نسل جوان منتقل شود.

دوران دفاع مقدس به نسل جوان معرفی شود

در ادامه سردار قاسم قاسمی، مشاور وزیر میراث‌فرهنگی در امور ایثارگران، نیز با اشاره به عظمت حماسه فتح خرمشهر گفت: این واقعه نماد غرور ملی است؛ فصلی درخشان از وحدت نیروهای مسلح و مردم. نباید از نقش چهره‌هایی چون شهید محمد جهان‌آرا و حضور زنان شجاعی که در آن روزها با اسلحه در خط مقدم بودند، غافل شد.

او تأکید کرد: مطالعات نشان می‌دهد دست‌کم ۴۰ کشور از رژیم بعثی حمایت می‌کردند، اما هدایت امام راحل، دعای خیر مردم و همبستگی اقشار مختلف، رمز پیروزی ملت ایران در آن دوران دشوار بود.

به‌منظور پاسداشت فرهنگ ایرانی؛

برگزاری چهارمین جشنواره ملی حکیم حماسه در شوشتر

چهارمین جشنواره ملی حکیم حماسه با حضور نقالان و شاهنامه‌خوانان برجسته از سراسر کشور در شوشتر برگزار و طی مراسمی با شکوه به کار خود پایان داد.

این رویداد فرهنگی که با هدف پاسداشت میراث ادبی و هنری ایران زمین برگزار شد، میزبان هنرمندان و علاقه‌مندان به شاهنامه فردوسی بود.

چهارمین جشنواره ملی حکیم حماسه در روزهای اول و دوم خردادماه با حضور هنرمندان، نقالان و شاهنامه‌خوانان از سراسر کشور در این شهرستان برگزار شد. این رویداد فرهنگی با هدف ترویج هنرهای اصیل ایرانی و پاسداشت میراث معنوی شاهنامه فردوسی سازماندهی شده بود.

در مراسم اختتامیه که با حضور آرش قنبری فرماندار شوشتر و جمعی از مسئولان استانی و محلی همراه بود، بر ضرورت حمایت از هنرهای ملی و تقویت هویت فرهنگی تأکید شد

این جشنواره امسال نیز با اجرای برنامه‌های متنوع از جمله نقالی، شاهنامه‌خوانی و نشست‌های تخصصی همراه بود و به عنوان یکی از رویدادهای فرهنگی استان خوزستان شناخته می‌شود.

منبع:فرمانداری شوشتر

بزرگداشت شهید بهروز مرادی در خرمشهر برگزار شد

بزرگداشت شهید بهروز مرادی به همت اداره میراث فرهنگی خرمشهر و با همکاری هنرمندان صنایع‌دستی، برخی از رزمندگان دوران دفاع‌مقدس و با حضور برخی مدیران ادارات، چهارم خردادماه ۱۴۰۴ بر سر مزار این شهید برگزار شد.

به گزارش میراث آریا، این برنامه در راستای بزرگداشت این شهید هنرمند برگزار شد، شهیدی که هرگاه سخن از او به میان می‌آید نخستین چیزی که در ذهن تداعی می‌شود تابلوی معروف او «به خرمشهر خوش آمدید؛ جمعیت ۳۶ میلیون نفر» است. این تنها یکی از ده‌ها اثر او و شاید از میان صدها اثرش در دوران دفاع‌مقدس ‌باشد.

هم‌اکنون نوشته‌های بسیار، آثار و سخنرانی‌های باقی‌مانده از او یادگارهای ارزشمندی از این شهید هستند. شهیدی که در زمان شهادت، دانشجوی رشته صنایع‌دستی دانشگاه هنر اصفهان بود و او را به «هنرمند شهید» نیز می‌شناسند.

در این برنامه که همزمان با تاریخ شهادت او چهارم‌خرداد ۱۳۶۷، تنها چند ماه مانده به پایان جنگ، برگزار شد، هنرمندان صنایع‌دستی خرمشهر و آبادان آثاری از خود را در حوزه‌های مختلف به نمایش گذاشتند و با چیدمان آثار در کنار مزار این شهید گرانقدر و برپایی ورک‌شاپ‌هایی مانند قلم‌زنی، گلیم‌بافی و نقاشی یاد و خاطره او گرامی داشته شد.

همچنین تعدادی از همرزمان شهید بهروز مرادی سخنانی ایراد کردند. جبار بیگی، یکی از فرماندهان و همرزمان او در دوران دفاع‌مقدس، خاطراتی از عملیات‌های شناسایی مشترک را بازگو کرد.

او گفت: روزی بهروز مرادی ۱۲ ساعت در فضای کوچک و فلزی زیر آفتاب سوزان برای رصد محیط مقاومت کرد و با آرپی‌جی منطقه را زیر نظر داشت؛ گرمایی که امروز هیچ‌کس توان تحمل آن را ندارد.

بیگی افزود: بهروز همیشه یک ضبط‌ صوت همراه داشت و صدای بمباران‌ها، سخنرانی‌های ائمه جمعه و حتی رادیوهای بیگانه را ثبت می‌کرد تا تحلیل‌های دشمن را بررسی کند.

در ادامه حسین فخری، مداح و نوحه‌خوان، خاطره دیگر از بهروز مرادی بیان کرد و گفت: شاید بتوان بهروز را اولین شخصی دانست که به تفحص پیکر شهدا پرداخت. او در کتابخانه مرکزی خرمشهر پیکر شهدای تکاور را که از پیش می‌دانست در آنجا شهید شده‌اند همراه همرزمانش چند روز پس از سوم خرداد ۱۳۶۱ خارج کرد.

فخری با ذکر خاطره‌ای از نقاشی شهید بهروز بر در مسجد جامع خرمشهر اظهار کرد: پس از آزادسازی خرمشهر، روزی در کوچه‌های شهر قدم می‌زدم و خاطرات تلخ و شیرین را مرور می‌کردم. نزدیک مسجد جامع بهروز را دیدم که مشغول نقاشی روی در فلزی ترکش‌خورده مسجد بود. وقتی پرسیدم بهروز، چه می‌کشی؟ گفت حسین، چند روز پیش وقتی نوحه ز خون شهیدان راه خدا را می‌خواندی این بیت مرا تحت تأثیر قرار داد: نمیرد یکی تا نزاید هزار هر آزاده‌مرد/چو دریا که موجش نگیرد قرار نماید نبرد. تصمیم گرفتم نقاشی‌ای با این مضمون بکشم.

این مداح و نوحه‌خوان بیان کرد: بهروز درخت نخل سوخته‌ای را کشیده بود که اطراف آن نخل‌های کوچکی سر از خاک برآورده بودند. این در امروز در موزه جنگ خرمشهر نگهداری می‌شود.

همچنین سردار جواد عزیزی، از دیگر یادگاران دفاع‌مقدس، در این مراسم درباره خاطره سرودن نوحه «ممد نبودی ببینی» گفت: در سال ۱۳۶۱، در مسیر تهران برای حضور در مراسم اولین سالگرد شهادت شهید جان‌آرا، در اتوبوس این نوحه را سرودم و در میسر بخشی از آن را خواندم که همرزمان سینه‌زنی کردند. در ادامه حسین فخری بخش‌هایی از این نوحه را خواند. اما برای اولین بار در محرم ۶۳ کویتی‌پور آن را کامل خواند.

روایتی از میان خاک‌ریزهای جنگ/ به خرمشهر خوش آمدید!

موزه جنگ خرمشهر، فضایی با روایتگری تاریخی است، تاریخی که از دل روزهای جنگ تحمیلی بین ایران و عراق به تصویر کشیده شده است.

** میراث آریا: یکی از اتفاق‌های مهم در زمان جنگ تحمیلی بین ایران و عراق، اشغال و آزادسازی خرمشهر بود. روز سوم خرداد ۱۳۶۱ یکی از مهمترین روزهای انقلاب اسلامی ایران بود. امروز سوم خرداد سالروز آزادسازی خرمشهر است و در این گزارش علاوه بر ارائه توضیحاتی درباره اشغال و آزادسازی خرمشهر در جریان جنگ بین ایران و عراق بخشی از موزه جنگ خرمشهر نیز به تصویر کشیده شده است.

** موزه جنگ خرمشهر کجا است؟

این موزه در ساختمان سابق شرکت نفت خرمشهر و در خیابان امام‌خمینی(ره) (لب‌شط سابق) و در کنار پل شهید جهان‌آرا(پل فلزی) قرار دارد.
این ساختمان در اواخر مهر ۱۳۵۹ به اشغال دشمن درآمد که پس از آزادسازی خرمشهر به محلی برای برپایی موزه جنگ تبدیل شد. ساختمان این موزه در سال ۱۳۰۹ ساخته شد و تا پایان جنگ به عنوان بخش اداری شرکت نفت به کار رفته است. در دوران هشت سال جنگ تحمیلی این ساختمان به عنوان محل دیدبانی نیروهای عراقی مورد استفاده قرار گرفت. با بازسازی گوشه‌ای از ساختمان اداری شرکت نفت، در سال ۷۵ این مکان به عنوان مرکز فرهنگی دفاع مقدس افتتاح شد..

** چرا خرمشهر اشغال شد؟

قبل از ورود به جزئیات موزه جنگ بهتر است نگاهی به دلیل‌های اشغال و آزادسازی خرمشهر در همان سال‌های جنگ داشته باشیم. یکی از دلایل اشغال خرمشهر، نزدیک بودن این شهر به مرز و دیگری کمبود نیروهای مسئول در مرز بود.عامل بعدی اعتقاد بنی صدر بود که معتقد بود باید به سبک اشکانیان بجنگیم یعنی زمین بدهیم دشمن را به داخل بکشانیم و زمان به دست بیاوریم، بعد از آن به دشمن هجوم ببریم که خود این موضوع هم در حمایت نکردن از جبهه خرمشهر و ارسال نکردن تجهیزات و مهمات مؤثر بود.

** خرمشهر چگونه آزاد شد؟

یکی از هدف‌های عملیات بیت المقدس آزادسازی خرمشهر بود که با برای خداوند و توان نیروهای رزمنده این امر محقق شد. خرمشهر پس از ۳۵ روز پایداری و مقاومت که به اشغال دشمن در آمده بود، پس از ۵۷۸ روز (۱۹ ماه) بار دیگر توسط رزمندگان اسلام آزاد شد.

** موزه جنگ خرمشهر

در کنار موزه‌های بسیاری که در کشور تأسیس شده است، موزه جنگ خرمشهر، نخستین و پربازدیدترین موزه دفاع مقدس است که میراث گرانبهای ۸ سال جنگ رادرسه بخش خرمشهر پیش از جنگ، خرمشهر در جنگ و خرمشهر پس از جنگ را به نمایش گذاشته است.

** بازنمایی میدان‌های جنگ

در میان انبوهی از درختان نخلی که زیر آفتاب این شهر دیده می‌شوند، در کنار سنگرهای خاکی، زمین‌هایی دیده می‌شوند که دور تا دور آن‌ها سیم کشی شده و در میان آن‌ها تندیسی از رزمنده‌ها به چشم می‌خورد. این‌ها بخشی از عملیات‌های مهم جنگی هستند که برای بازدید علاقه‌مندان بازنمایی شده‌اند

** به خرمشهر خوش آمدید

وقتی به ساختمان موزه جنگ نزدیک می‌شوید، جمله به خرمشهر خوش آمدید خودنمایی می‌کند. در اصل شما با ورود به این موزه بخش مهمی از شهر خرمشهر را به صورت بازسازی شده دیده و به طور مستقیم در جریان جزئیات و اتفاق‌هایی که برای این شهر افتاده است، قرار می‌گیرید.

** چه‌ اشیایی در این موزه دیده می‌شوند؟ / آمده‌ایم تا بمانیم!

در کل موزه‌ها به چند نوع تقسیم می‌شوند، موزه‌های هنری، موزه‌های تاریخی، موزه‌های علوم و تاریخ طبیعی، موزه‌های مردم‌شناسی، موزه‌های تخصصی و... موزه جنگ خرمشهر نیز از چند سالن مختلف با موضوع مقاومت، اشغال، آزادسازی و بازسازی تشکیل شده است.
در این موزه‌اشیای به خصوصی دیده می‌شود، وسایل شهدا (کوله پشتی، پوتین، اسلحه، قمقمه، لباس)، تصاویر مستند، تندیس‌ها، نقاشی‌های دفاع مقدس و تجهیزات جنگی، کتاب تاریخی مصور و بیان دلاوری‌ها و رشادت‌های مردم، تانک‌های عراقی، ماشین‌های سوخته شده و ماکتی از اصابت اولین خمپاره به شهر خرمشهر است. همچنین بر دیوارهای این موزه نوشته‌های اشغالگران دیده می‌شود، مثل: آمده‌ایم تا بمانیم! هر یک از این سالن‌ها به زیبایی با آثار گرانب‌هایی نظیراند و به شایستگی گوشه‌ای از این حماسه بزرگ را پیش چشمان ما به تصویر می‌کشند.

** امکانات دیگر موزه جنگ

اینجا یک مکان ویژه است که شامل کتابخانه‌ای مخصوص به دفاع مقدس، یک سالن نمایش فیلم و آرامگاهی برای سه شهید گمنام (که در سال ۱۳۸۵ دفن شده‌اند) است. در این موزه، آثار مختلفی از جنگ به شکل موسیقی، فیلم، عکس، ماکت، تندیس و... به نمایش درآمده و هر بخش آن قسمتی از حماسه دوران جنگ را به تصویر می‌کشد.

زخم های یک شهر/سالروز آزادسازی خرمشهر

بعد از ۴۲ سال، ترکش‌های جنگ هنوز بر دیوارهای خرمشهر خودنمایی می‌کنند؛ یادگارهایی از روزهای مقاومت و پیروزی دلاورمردانی که با خون خود، این خاک را از چنگال دشمن پس گرفتند.

مقاومت مردم خرمشهر، حماسه ای از یاد نرفتنی است؛ چرا که مردم این شهر در حالی به مبارزه با دشمن پرداختند که از پیش برای این تهاجم و تجاوز آمادگی نداشتند. سوم خرداد و فتح خرمشهر، آیینه گویایی از تاریخ و جغرافیای دفاع مقدس و جهاد آگاهانه و شجاعت مظلومانه ملت ایران است.

خرمشهر داستانی قدیمی اما زنده است؛ درد دارد اما ایستاده؛ هر محله، کوچه و خانه‌اش، داستانی دارد. برای تک تک آدم‌هایش می‌توان داستانی جداگانه نوشت؛ از زندگی دیروز، زخم‌های امروز و آرزوهای فردا. خرمشهر داغ دید؛ داغ خرمی‌اش را، داغ نخل‌هایش را و داغ فرزندانش را. چهل سال است که خرمشهر داغدار است؛ داغدار روزهای از دست رفته. صدای خرمشهر داغ خورد. برایش جشن بازسازی گرفتند اما دیگر شهر نشد. با این حال هنوز زنده است، هنوز نفس می کشد و هنوز جریان دارد.

به مناسبت ۲۱ می روز جهانی تنوع فرهنگی برای گفت‌وگو و توسعه/ بستر توسعه در سایه میراث جهانی چُغازَنبیل

در جهانی که بیش از هر زمان دیگری با بحران‌های هویتی، فرهنگی و سیاسی روبه‌روست، گرامیداشت ۲۱ می روز جهانی تنوع فرهنگی برای گفت‌وگو و توسعه یادآور جایگاه بی‌بدیل تنوع فرهنگی به‌مثابه سرمایه‌ای مشترک در مسیر توسعه پایدار است.

بر اساس بیانیه جهانی یونسکو (۲۰۰۱) درباره تنوع فرهنگی، تنوع همچون میراث طبیعی بشری، منبعی است برای خلاقیت، تبادل و نوآوری. سازمان ملل نیز در قطعنامه شماره ۲۴۹/۵۷ تنوع فرهنگی را نه تهدیدی، بلکه امکانی برای گفت‌وگوهای موثر و مشارکت‌های بین‌فرهنگی در عرصه توسعه می‌داند.

در این میان، میراث جهانی چُغازَنبیل نه‌تنها یک اثر باستانی از تمدن عیلامی، بلکه بستری زنده از تنوع فرهنگی جوامع پیرامونی است. این محوطه که در میانه دشت خوزستان جای گرفته، قرن‌هاست که همزیستی اقوام، زبان‌ها، آیین‌ها و شیوه‌های زیست متفاوت را تجربه کرده است؛ از ایل بختیاری تا عرب‌های جنوب، از لُرهای خوزستانی تا جوامع روستایی که هر یک میراث‌دار بخشی از حافظه فرهنگی این منطقه‌اند.

درک درست از این تنوع، مستلزم عبور از نگاه موزه‌ای به فرهنگ است. فرهنگ‌ها را نمی‌توان در قاب‌هایی بسته، تثبیت و تعریف کرد؛ آن‌ها پویا، متکثر و در حال گفت وگو هستند. اما زمانی که این تکثر به رسمیت شناخته نشود، زمینه برای سوء‌برداشت، تضاد منافع و حتی تقابل فراهم می‌شود. تجربه‌های جهانی نشان می‌دهد که نادیده‌گرفتن هویت‌های فرهنگی، ریشه بسیاری از تنش‌ها و گاه افراط‌گرایی‌های فرهنگی و سیاسی بوده است.

چُغازَنبیل، به‌عنوان یک میراث جهانی، می‌تواند الگویی برای مدیریت تنوع فرهنگی باشد. چگونه؟ نخست با بازشناسی و مستندسازی تنوع فرهنگی موجود در جوامع پیرامونی؛ از زبان و موسیقی تا معماری بومی و شیوه‌های زیست. دوم، با مشارکت‌دادن این جوامع در روایت‌گری میراث؛ یعنی به جای تحمیل روایت رسمی، بگذاریم مردم خود سخن‌گویان فرهنگ‌شان باشند. سوم، با برگزاری برنامه‌های میان‌فرهنگی- از کارگاه‌های هنری تا گفت‌وگوهای بین نسلی-که به نزدیکی فرهنگی و کاهش سوءتفاهم‌ها کمک می‌کند.

در عین حال، آموزش میان‌فرهنگی در مدارس و فضاهای عمومی و تربیت راهنمایان محلی آشنا با تنوع فرهنگی منطقه، از دیگر راهکارهایی است که در بسیاری از کشورهای دارای میراث جهانی به کار گرفته شده و نتایج قابل توجهی به همراه داشته است. در چغازنبیل نیز می‌توان با تکیه بر ظرفیت پایگاه میراث جهانی، این اقدامات را به‌صورت برنامه‌مند و با همکاری نهادهای محلی، فرهنگی و بین‌المللی پیگیری کرد.

گفت‌وگو، در چنین بستری، دیگر صرفاً امری آکادمیک یا بین‌دولتی نیست؛ بلکه تبدیل به رفتاری روزمره می‌شود که ریشه در شناخت، احترام متقابل و پذیرش دارد. این گفت‌وگو می‌تواند منجر به توسعه‌ای شود که نه‌تنها زیرساخت‌های اقتصادی، بلکه بنیان‌های فرهنگی و اجتماعی جوامع را تقویت کند.

در نهایت، روز جهانی تنوع فرهنگ برای گفت‌وگو و توسعه فرصتی است برای بازاندیشی در سیاست‌های فرهنگی ما؛ فرصتی برای آن‌که از چُغازَنبیل، به‌مثابه یک میراث زنده، بیاموزیم چگونه می‌توان با احترام به تنوع، به هم‌افزایی رسید و از دل گفت‌وگو، مسیرهای تازه‌ای برای توسعه گشود

گزارش:

هفت صبح،

عاطفه رشنویی ‌مدیر میراث‌ جهانی چغازنبیل و هفت‌تپه

«پویش ایران جان، خوزستان ایران»

پویش ملی «ایران جان، خوزستان ایران» با هدف معرفی جامع ظرفیت‌های اقتصادی، فرهنگی و گردشگری استان، از سوم تا نهم خردادماه در شبکه‌های سراسری و دیجیتال، برون‌مرزی، مراکز استان‌ها و پلتفرم‌های فضای مجازی صدا و سیما اجرا می‌شود..
در این پویش یک‌هفته‌ای، شبکه‌های سراسری صدا و سیما، رسانه‌های برون‌مرزی و پلتفرم‌های دیجیتال با تولید محتوای متنوع، مخاطبان را با جاذبه‌های اقتصادی، فرهنگی و طبیعی خوزستان آشنا خواهند کرد.
خوزستان به‌عنوان یکی از قطب‌های مهم اقتصادی و فرهنگی ایران، با اجرای این پویش رسانه‌ای گامی بلند در راستای جذب سرمایه‌گذاری، توسعه گردشگری و معرفی دستاوردهای خود برمی‌دارد.
این برنامه می‌تواند زمینه‌ساز شناخت بیشتر هموطنان و جهانیان از ظرفیت‌های بی‌نظیر این خطه باشد