خوزتوریسم

رسانه تخصصی گردشگری و فرهنگی خوزستان

تصویر نویسنده خوزتوریسم

تصاویری از وضعیت وخیم نقش‌برجسته‌های ۴۷۰۰ ساله

تصاویری از وضعیت وخیم نقش‌برجسته‌های ۴۷۰۰ ساله

یک فعال میراث فرهنگی با انتشار تصاویری از وضعیت وخیم سنگ‌نگاره‌های عیلامی شهر ایذه خبر داد.

به گزارش ایسنا، تصاویر منتشرشده نشان می‌دهد بیشتر این سنگ‌نگاره‌ها زیر آفتاب خوزستان رها شده‌اند و روند تخریب و آسیب آن‌ها شدت گرفته است، شکاف‌ها و ترک‌های عمیق ناشی از فرسودگی در بیشتر آن‌ها مشهود است. سطح برخی از این نقش‌برجسته‌ها را گل‌سنگ پوشانده و نقش بعضی دیگر محو شده است. درحالی‌که برخی دیگر از این سنگ‌نگاره‌ها با یادگاری‌نویسی زخم شده‌اند. بسیاری از این سنگ‌نگاره‌ها در فهرست آثار ملی ثبت شده‌اند و بعضی از آن‌ها همچون نقش‌برجسته «کول‌فرح» به‌علت قدمت بسیارِ آن که تا حدود ۲۷۰۰ سال پیش از میلاد می‌رسد، مادر نقوش درگاه‌های کاخ صد ستون و پلکان آپادانا لقب گرفته است.

سیاوس آریا درباره وضعیت این نقش‌برجسته‌ها گفت: با وجود ارزش و اهمیت شهرستان ایذه، سنگ‌نگاره‌های ایلامی (عیلامی) و الیمایی در محوطه‌های کول‌فرح، شهسوار، اشکفت سلمان و خونگ اژدر در وضعیت بدی قرار دارند و به گفته دوستداران میراث فرهنگی که در نوروز امسال از این محوطه‌ها دیدن کرده‌اند، هم از دید حفاظتی و هم از دیدگاه نگهداری و نگهبانی در وضعیت خوبی قرار نداشته‌اند.

او درباره جایگاه ایذه از توابع استان خوزستان این توضیح را داد که شهرستان ایذه یکی از شهرهای مهم و ارزشمند تاریخی ایران با یادمان‌های باستانی فراوان است که هر کدام از این یادمان‌های تاریخی و فرهنگی خود به تنهایی کتابی گویا از تاریخ  دیرین ایران‌زمین است. این میان، سنگ‌نگاره‌های بسیار ارزشمند و بی‌همتایی از دوران ایلامی (عیلامی) و خاندان بومی‌ الیمایی (هم‌دوره با اشکانیان) که قلمرو آن‌ها در خوزستان امروزی بوده و بیشتر باستان‌شناسان آن‌ها را دنباله‌رو ایلامی‌ها می‌دانند در شهرستان ایذه خودنمایی می‌کنند. محوطه‌های باستانی همچون کول فرح، اشکفت سلمان، مجموعه شهسوار، خونگ اژدر، خونگ کمال‌وند و ... تنها بخشی از محوطه‌ها و یادمان‌های تاریخی و باستانی شهر ایذه به شمار می‌آید.

آریا در ادامه با اشاره به مشاهدات میدانی دوست‌داران میراث فرهنگی از سنگ‌نگاره‌های ایذه، ‌ گفت: حتی یک راهنما در این محوطه‌ها در نوروز وجود نداشت تا آگاهی‌رسانی درستی انجام شود و به پرسش‌های گردشگران و مسافران پاسخ دهد. از سویی، بخش‌هایی بدون نگهبان بود که مایه افسوس است.

این کنشگر میراث فرهنگی در نقد برنامه‌های نوروزی همچون نوروزگاه که آن را بدون دستاورد سودمند می‌داند، پیشنهاد کرد وزارت میراث فرهنگی به جای شعار دادن و برگزاری برخی از نمایش‌ها و همایش‌ها (همانند نوروزگاه) از توانمندی کنشگران میراث فرهنگی می‌تواند بهره ببرد تا هم حفاظت بهتری از آثار تاریخی صورت گیرد و هم راهنمایی باشند برای گردشگران. این درحالی است که هر سال از راهنماهایی استفاده می‌شود که معمولا دانشی عمیق درباره میراث فرهنگی ندارند و نتیجه مثبتی هم نداشته‌اند، با این وجود چنین رویه‌ای هر سال تکرار می‌شود.

منبع : ایسنا

https://s23.picofile.com/file/8449288542/62238603.jpghttps://s23.picofile.com/file/8449288518/62238602.jpg

تصویر نویسنده خوزتوریسم

گردشگری با لذت طعم‌های ناشناخته در خوزستان

گردشگری با لذت طعم‌های ناشناخته در خوزستان

امروزه تجربه طعم غذاهای مناطق مختلف به یکی از انگیزه‌های مهم گردشگری تبدیل شده و سالانه درآمدی در حدود ۲۰۰میلیارد دلاری دارد.

بررسی‌ها نشان می‌دهد بیش از ۵۰درصد گردشگران تمایل دارند تجربه انواع مواد غذایی ناشناخته و بومی مناطق هدف سفر خود را به‌‌عنوان بخشی از برنامه سفر بگنجانند. این افراد ترجیح می‌دهند سفر آن‌ها با لذت چشیدن غذاهای متفاوت و ناشناخته مناطقی که به آن سفر می‌کنند همراه باشد. ویژگی خاص گردشگری غذایی این است که غذای بومی و تجربه غذاهای مختص هر منطقه، اقلیم و قوم، آن منطقه را منحصربه‌فرد می‌کند و نمی‌توان آن را در دیگر مقاصد تجربه کرد.

آمارها حاکی از آن است که به ازای هر یک شغل مستقیم در بخش شیرینی و سوغات، دو شغل غیرمستقیم ایجاد می‌شود و کشورهای بسیاری توانسته‌اند با استفاده از جذابیت و مطرح کردن غذاهای ملی و بومی خود، پای گردشگران فراوان را به کشورهای خود باز کنند.

با گسترش گردشگری غذا می‌توان به بخش‌های مختلف فعال در حوزه غذا و به‌ویژه جوامع روستایی و عشایر کمک کنیم تا آسیب‌های مختلف اقتصادی را جبران کنند؛ در عین حال، این نوع گردشگری باتوجه به آورده مالی به این مناطق ممکن است، راهکاری برای جلوگیری از مهاجرت مردم به شهرها و کمک به حفظ خرده‌فرهنگ‌های بومی باشد.

با برنامه‌ریزی‌های اصولی و بلندمدت در زمینه گردشگری غذایی می‌توان فرهنگ ‌و پیشینه تاریخی خود را برای جهانگردان و گردشگران به نمایش گذارد و همزمان با آن به یکی از صنایع روزآمد ارزآوری در دنیا ورود کرد؛ با گسترش گردشگری غذایی در ایران بسیاری از اصناف مرتبط با غذا و خوراکی نیز می‌توانند به شکل مطلوب به فعالیت خود ادامه دهند.

گزارش کامل در ادامه نوشته

گردشگری با لذت طعم‌های ناشناخته در خوزستان

ادامه نوشته
تصویر نویسنده خوزتوریسم

نشست تخصصی «مشارکت مردمی در حفاظت بناها و محوطه‎‌های تاریخی» برگزار می‌شود

هم‌زمان با روز جهانی محوطه‌ها و بناهای تاریخی

نشست تخصصی «مشارکت مردمی در حفاظت بناها و محوطه‎‌های تاریخی» برگزار می‌شود

نشست تخصصی« مشارکت مردمی در حفاظت بناها و محوطه‎‌های تاریخی» همزمان با روز جهانی محوطه‌ها و بناهای تاریخی توسط معاونت میراث‌فرهنگی و پژوهشگاه میراث‌فرهنگی و گردشگری برگزار می‌شود.

به گزارش میراث‌آریا به نقل از روابط‌عمومی پژوهشگاه میراث‌فرهنگی و گردشگری، نشست تخصصی مشارکت مردمی در حفاظت بناها و محوطه‎‌های تاریخی که دوشنبه ۲۹ فروردین ۱۴۰۱ از ساعت ۹:۳۰ تا ۱۳ در فضای اسکای روم به آدرس WWW.SKYROOM.ONLINE/CH/RICHT.DTP/RIHBS برگزار می‌شود بصورت همزمان در تلویزیون اینترنتی پژوهشگاه به آدرس WWW.TV.RICHT.IR قابل مشاهده است.

شورای بین‌المللی محوطه‌ها و بناهای تاریخی (ایکوموس) روز ۱۸ آوریل را به عنوان روز جهانی محوطه‌ها و بناهای تاریخی نامگذاری کرده است و هر ساله در این روز فعالیت‌های مختلفی در راستای اشاعه فرهنگ و تاکید بر اهمیت حفظ میراث‌فرهنگی در کشورهای جهان انجام می‌شود.

هدف از گرامیداشت روز جهانی محوطه‌ها و بناهای تاریخی، تشویق افراد و جوامع محلی به آگاهی‌افزایی درباره اهمیت میراث‌فرهنگی در زندگی، هویت و اجتماع آنها است. این روز همچنین بر گسترش آگاهی‌ها درباره تنوع و آسیب‌پذیری میراث‌فرهنگی در جهان و اهمیت تلاش‌ برای حفظ و نگهداری از ‌آنها تمرکز دارد.

نشست تخصصی «مشارکت مردمی در حفاظت بناها و محوطه‎‌های تاریخی» برگزار می‌شود

تصویر نویسنده خوزتوریسم

لنج‌سازی در هندیجان

لنج‌سازی در هندیجان

دانش سنتی لنج‌سازی و دریانوردی در خلیج‌فارس در سال ۱۳۸۸ به ثبت ملی و در سال ۲۰۱۱ میلادی به عنوان هشتمین میراث ناملموس ایران در اجلاس اندونزی سازمان یونسکو به نام استان‌های خوزستان، هرمزگان و بوشهر به ثبت رسید.

لنج، گونه‌ای از کشتی کوچک یا قایق بزرگ باری و مسافری است که در خلیج‌پارس، دریای عمان و اقیانوس هند ازدیرباز تا کنون دیده می‌شود. پیشینه دریانوردی و لنج‌سازی در خلیج پارس به هزاران سال پیش برمی‌گردد. کهن‌ترین سند دریانوردی ایرانیان دراین حوزه، مُهری است که در چغامیش دزفول به‌دست آمده و تاریخ آن به ۵هزار سال پیش از میلاد می‌رسد. این مُهر گِلین، یک کشتی را با سرنشینانش نشان می‌دهد که یک سردار پیروز ایرانی، بازگشته از جنگ، نشسته و اسیران زانوزده در جلوی او دیده می‌شوند. بنابراین صنعت لنج‌سازی در ایران از پیشینه‌ای کهن برخوردار است و ایرانیان باستان از پیشگامان دریانوردی و لنج‌سازی در جهان از گذشته تاکنون بوده‌اند. لنج‌سازی یکی از صنایع بومی مردم کرانه خلیج‌پارس محسوب می‌‎شود. واژه «لنج» در مناطق دیگر ایران بسته به تلفظ آن مناطق، گاهی با کسر لام نیز تلفظ می‌شود.

ساخت لنج

امروزه، روی کارآمدن فن‌آوری‌های جدید و وجود نظریه‌هایی مبنی بر استفاده نکردن از چوب به دلیل حفظ و مراقبت از جنگل‌ها و محیط‌زیست طبیعی، سبب شده است تا کارگاه‌های صنعتی جایگرین کارگاه‌های سنتی شوند و لنج‌های چوبی جای خود را به مواد فایبرگلاس ارزان‌قیمت‌تر بدهند؛ موضوعی که باعث شده است تا ساخت لنج‌های چوبی متوقف و کارگاه‌ها در نبود مواد تولیدی به مرمت لنج‌های قدیمی بپردازند. اما با وجود این، دانش ساخت و استفاده و تعمیر لنج‌های چوبی تا به امروز در بخش‌های جنوبی ایران و در کرانه خلیج‌پارس هنوز زنده و پویا باقی مانده است. مراکز اصلی لنج‌سازی در جنوب ایران، شهرهای آبادان، خرمشهر، چوئبده، هندیجان، بندرکنگ و شیف و بنادر کوچک و بزرگ دیگری هستند که در تداوم حیات این صنعت بومی نقشی اساسی تاکنون ایفا کرده‌اند.

مهم‌ترین و اصلی‌ترین چوب در ساخت لنج، چوب ساج است که در گذشته از هندوستان وارد می‌شد. در کنار این نوع، انواع دیگری از چوب نیز کاربرد داشت. امروزه برای مرمت لنج‌های قدیمی، به دلیل‌ وارد نشدن چوب ساج از هندوستان از چوب اوکالیپتوس و چوب گردو که در داخل کشور است استفاده می‌شود.

عمر مفید لنج بین ۵۰ تا ۱۰۰ سال است که در صورت استفاده درست و نگهداری از آن، یک لنج تا صدسال نیز قابل استفاده است. امروزه‌روز، باتوجه به روی‌آوری دریانوردان به استفاده از لنج‌های فایبرگلاس در مقایسه با نوع چوبی آن، علاوه بر محدودیت‌هایی که در استفاده از چوب درختان و مراقبت از نابودی جنگل‌ها و گرانی صنعت چوب وجود دارد، دلایل دیگری را نیز می‌توان درعدم استفاده از چوب برشمرد. لنج‌های جدید فایبر گلاس در مقایسه با نوع چوبی، تفاوت‌ها و شاید مزیت‌هایی دارند که دریانوردان را به استفاده از آن‌ها ترغیب می‌کند. پرهزینه بودن ساخت و نگهداری لنج‌های چوبی و نیز خرابی بالا و ایمنی پایین آن‌ها، محبوبیت بیشتر لنج‌های فایبرگلاس را به‌دنبال داشته است؛ این نکته را نیز باید مد نظر داشت که با وجودی که عمر لنج‌های فایبر گلاس کمتر است و هوای درون آن‌ها در تابستان بسیار گرم می‌شود، اما لنج‌های چوبی از هوای بهتر و مطبوع‌تری برخوردار هستند ولی باز هم به‌دلایل ایمنی بیشتر و هزینه کمتر، تمایل بیشتری به استفاده از لنج فایبرگلاس وجود دارد.

لنج‌سازی در هندیجان

ورود دانش لنج‌سازی به هندیجان به بعد از شروع جنگ تحمیلی و آمدن مهاجران آبادانی که به صنعت لنج‌سازی مشغول بودند بازمی‌گردد. افرادی که به کار ساخت و تعمیر لنج اشتغال دارند «گَلاف» نامیده می‌شوند. گلاف‌ها عموماً از طایفه بحرانی هستند و این دانش از پدر به پسر در این طایفه به ارث رسیده است. پیش از ورود لنج‌سازان آبادانی، گلاف‌های بومی هندیجان فقط به کار تعمیر و بازسازی لنج می‌پرداختند ولی ساخت لنج و ایجاد کارگاه‌های لنج‌سازی، به صورت گسترده توسط این دسته از مهاجران در هندیجان به وجود آمده است.

مرحوم حاج فالح و حاج هادی بحرانی اولین کارگاه‌های لنج‌سازی را در هندیجان تأسیس کردند؛ دو کارگاه یکی به نام «چاله‌گود» در مسیر بندر سجافی و دیگری به نام «برزوباد» در هندیجان جنوبی در دهه شصت فعالیت خود را آغاز کردند. کارگاه چاله گود در حاشیه رودخانه ساخته شده بود و توسط یک دستکند مصنوعی که به گود معروف بوده، روزانه لنج‌های بی‌شماری را رفع نقص و تعمیر می‌کرد.

گلاف‌کاران به منظور تعمیر، لنج را در این دستکند قرار می‌دادند، به گونه‌ای که فقط قسمت پایین آن در آب قرار می‌گرفت تا بدین روش بازگشت آن پس از طی دوران تعمیر به رودخانه با سهولت بیشتری صورت گیرد؛ علاوه براین کارگاه‌ها، مراکز دیگری هم برای تعمیر و یا شستشوی لنج در حاشیه رودخانه وجود داشت که یکی در ابتدای چم‌شعبان، یکی در مسیر امامزاده میررحمان و دیگری کارگاه خزعل در ۲۰ کیلومتری بندر سجافی قرار داشتند.

به دلیل منسوخ شدن ساخت لنج چوبی، در محل این کارگاه‌های قدیمی امروزه هیچ فعالیتی صورت نمی‌گیرد و کارگاه جدید لنج در هندیجان در محلی دیگر در مسیر بندر سجافی در نزدیکی گمرک در سال ۱۳۸۷ تأسیس شده که فقط تعمیر و بازسازی لنج‌های قدیمی در آن صورت می‌گیرد. از دوران شکوه لنج‌ها در هندیجان در حال حاضر، فقط تعدادی کمتر از ۱۰ عدد لنج چوبی باقی مانده است که قدمتی بین ۴۰ تا۶۰ سال دارند.

به‌دلیل از رونق افتادن لنج‌های چوبی، شغل گلافی نیز به سردی نشسته است. از همین روی و از آنجایی که این شغل که در طایفه بحرانی موروثی بوده و جوان‌ها نیز شغل پدر را ادامه می‌دادند، در روزگار افول هنر گلافی به دلیل‌عدم کارایی آن، جوان‌ها علاقه‌ای به آموزش و یادگیری و ادامه آن ندارند و بر تعداد گلاف‌ها نه تنها افزوده نمی‌شود بلکه با درگذشت پیشکسوتان این حرفه، افراد جدیدی جایگزین آن‌ها نمی‌شوند. از آن جمعیت گلاف‌ها که در گذشته به ساخت لنج می‌پرداختند اکنون حدود ۲۰ نفر باقی مانده‌اند که آنان نیز فقط به کار تعمیر و مرمت لنج‌های قدیمی مشغول هستند.

در سال‌های اخیر، لنج‌سازی هندیجان با نام شناورسازان صنعت و دریا به مدیریت برادران رحمانی، تنها مرکز تعمیر لنج در بین شهرهای هندیجان، دیلم و گناوه است و همه گلاف‌ها به صورت روزمزد و طبق توافق با صاحب لنج با هدف دریافت دستمزد، در این محل به تعمیر آن‌ها مشغول هستند. ولی به‌تازگی در شهرستان دیلم یک کارگاه لنج‌سازی درحال تأسیس است.

تعدادی از گلاف‌هایی که هنوز در این حرفه فعالیت می‌کنند عبارتند از: تریاک بحرانی، نجم بحرانی، احمد بحرانی، امیر بحرانی، علی بحرانی، حسین بحرانی، رزاق بحرانی و عبدالحسین بحرانی.

این نکته را نیز باید گفت که در گذشته به دلیل‌عدم وجود دستگاه‌های مکانیزه، موقعیت‌سنجی آب رودخانه در تعمیر لنج نقش مهمی داشته است. از آنجا که رودخانه زهره به دریای آزاد می‌ریزد امواج جزر و مدی دریا به رودخانه وارد می‌شود و جزر و مد آب دریا که در زمان‌های مشخصی در هر ماه اتفاق می‌افتد در بالا و پایین رفتن تراز سطح آب رودخانه تأثیرگذار است و از این پدیده طبیعی برای بالا آوردن لنج و قرار دادن آن در ساحل بهره می‌بردند. لنج با بالا آمدن آب به ساحل وارد می‌شد و در فاصله زمانی مشخص تا پایین رفتن آب، لنج را تعمیر کرده و با پایین رفتن آب به رودخانه باز می‌گردانند. ولی گلاف‌ها امروزه باوجود دستگاه‌های مکانیزه برای جابجایی و بالا و پایین بردن لنج‌ها نیازی ندارند تا در انتظار بالا و پایین رفتن آب رودخانه و دریا بمانند.

تراز سطح آب رودخانه در روزهای مختلف ماه عبارت است از: از روز ۱۱ تا ۲۰هر ماه، تراز سطح آب هر روز ۴۰ سانتی متر بالا می‌رود، از ۲۱ تا ۲۶ پایین، ۲۶تا ۴ ماه بعد بالا و از ۴ تا ۱۱ پایین می‌آید؛ گرچه این زمان‌بندی، اکنون با وجود تغییرات مدیریتی در حوزه آب‌ها و رودخانه‌ها و سایر عوامل انسانی متعدد مانند ایجاد سدها دستخوش تغییر شده است.

* گزارش از اکرم ندیمی‌پور، کارشناس باستان‌شناسی و رئیس اداره میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی هندیجان

تصویر نویسنده خوزتوریسم

«بریم بسازیم» به چغازنبیل و روستاهای گردشگری شمال خوزستان رفت

«بریم بسازیم» به چغازنبیل و روستاهای گردشگری شمال خوزستان رفت

فصل سوم مجموعه تلویزیونی «بریم بسازیم» در شمال خوزستان در ۱۰ قسمت ۴۵ دقیقه‌ای ضبط شد و اکنون همزمان با ماه مبارک رمضان، روزهای فرد از ساعت ۲۳:۱۰ از شبکه یک سیما روی آنتن رفته است.

به‌گزارش میراث‌آریا به نقل از روابط‌عمومی اداره‌کل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی خوزستان، تیم سازنده رئالیتی‌شوی «بریم بسازیم» که برنامه‌شان با شروع ماه رمضان‏، روزهای فرد ساعت ۲۳:۱۰ از آنتن شبکه یک سیما پخش می‌شود، با هدف بررسی کاستی‌ها و مشکلات روستانشینان شمال استان خوزستان، راهی جنوب کشور شدند.

فصل جدید رئالیتی‌شو بریم بسازیم به کارگردانی مجید عزیزی و مصطفی آتش‌مرد و تهیه‌کنندگی احمد شفیعی برای پخش در ماه رمضان آماده شد و این بار کاروان مخصوص این برنامه راهی جنوب ایران و روستاهای گردشگری شمال استان خوزستان شده‌‌اند تا با بررسی کاستی‌ها و مشکلات این روستاها، همراه با اهالی، برای برطرف شدن این موضوعات تلاش کنند.

درفصل سوم، دو کاراکتر اصلی فصل قبل، یعنی حامد کاویانی‌نسب و حسن یارمحمدلو همراه با خانواده‌هایشان، با هدف شناسایی نیازهای این روستاها برای کمک به آبادانی و سازندگی، به این مناطق رفته‌اند و دوربین رئالیتی شوی «بریم بسازیم» در این سفر سخت و پرتلاش، آن‌ها را همراهی کرده است.

این فصل از بریم بسازیم، در روستای گردشگری پامنار شهرستان دزفول، روستای گردشگری شیخ خماط شهرستان شوش، محوطه میراث‌جهانی چغازنبیل و شهرک دوبندار شهرستان اندیمشک درخصوص سوژه‌هایی برای کمک به کسب و کار اهالی این مناطق تهیه شده است.

مهرداد صالح (مجری طرح)، مهدی مهرنیا (مدیر تدوین)، مهدی اسدزاده (نویسنده)، محمدهادی حیدری (مدیر تولید)، محمد رحیمی (مدیر تصویربرداری)، فریاد صالحی (طراح صحنه و لباس)، هادی بهشتی‌زاده و مهیار ریحان‌صفت (صدابرداران)، ابوالفضل مورج (کارگردان پشت صحنه)، مهدی اکبریان‌پور (صداگذاری و میکس) و محمد واحدی و کشین محمدیان (دستیاران کارگردان)، سایر عوامل این مجموعه را تشکیل می‌دهند.

این برنامه را سازمان هنری‌رسانه‌ای اوج و کمیته امداد حضرت امام‌خمینی (ره) در استودیو نوبین تولید کرده‌اند. مجموعه تلویزیونی «بریم بسازیم»، با حمایت و پشتیبانی کمیته امداد امام‌خمینی (ره) و مرکز نیکوکاری این مجموعه با هدف ایجاد حس همدلی، مشارکت و سازندگی به فعالیت پرداخته است.

درخور ذکر است، تهیه فصل اول مجموعه تلویزیونی «بریم بسازیم» در روستای خاوه از توابع شهرستان ورامین استان تهران انجام شد و فصل دوم این مجموعه نیز به شکل travel show و بازدید از شهرستان بشاگرد استان هرمزگان در سه قسمت، تهیه و پخش شد.

«بریم بسازیم» به چغازنبیل و روستاهای گردشگری شمال خوزستان رفت

تصویر نویسنده خوزتوریسم

اندیکا میزبان نخستین جشنواره موسیقی آوازهای حماسی بختیاری

اندیکا میزبان نخستین جشنواره موسیقی آوازهای حماسی بختیاری

 نخستین جشنواره موسیقی آوازهای حماسی بختیاری در اواسط اردیبهشت ۱۴۰۱ در اندیکا برگزار می‌شود.

به گزارش ایسنا، به همت انجمن موسیقی شهرستان اندیکا و با حمایت استدیو پیوند ایران زمین و انجمن موسیقی استان نخستین جشنواره‌ آوازهای حماسی بختیاری در اواسط اردیبهشت سال ۱۴۰۱ در شهرستان اندیکا برگزار می‌شود.

این جشنواره‌ در گستره‌ منطقه‌ای استان خوزستان، چهارمحال و بختیاری، لرستان، اصفهان و کهگیلویه و بویراحمد به صورت رقابتی در بین سنین ۱۵ تا ۳۰ سال برگزار می‌شود و هدف اصلی از برگزاری این جشنواره‌ نیز کشف و حمایت از استعدادهای منطقه است.

این جشنواره‌ در ۲ بخش برگزار می‌شود که بخش اول شامل آوازها و مقام‌های فولک حماسی بختیاری است و بخش ویژه به مقام حماسی آعلیداد و آوازهای آیینی و مذهبی بختیاری اختصاص دارد.

قاسم بخشوده مسؤول انجمن موسیقی، رییس جشنواره است، داریوش اسکندری، دبیر هنری، پویا محسنی، مشاور هنری، نیما ظفری، روابط عمومی و اساتید دیدار محمودی، فرهنگ تیرگیر و پارسا برخورداری داوری آثار ارسالی این جشنواره‌ را بر عهده دارند.

 

اندیکا میزبان نخستین جشنواره موسیقی آوازهای حماسی بختیاری

تصویر نویسنده خوزتوریسم

آغاز کوچ عشایر - خوزستان

آغاز کوچ عشایر - خوزستان

این روزها جاده‌ها و ایلراه های کوهستانی و پرپیچ و خم استان خوزستان و  چهارمحال و بختیاری میزبان عشایری است که از گرمای سوزان قشلاق بی تاب شده و به خنکای سرزمین‌های ییلاقی خود پناه آورده اند.

بهار، موسم کوچ ایل بزرگ بختیاری یکی از بزرگترین طوایف عشایر کشور است. بختیاری‌ها از پاییز به سمت سرزمین‌های قشلاقی خود در استان خوزستان کوچ می‌کنند و در بهار هر سال به ییلاق خود در استان چهارمحال و بختیاری باز می‌گردند.

هریک از این طوایف از ایل راه‌هایی استفاده می‌کنند که از نیاکان خود یاد گرفته‌اند.

تا دهه‌های پیش عشایر به همراه اعضای خانواده و احشام و دام‌های خود از مسیرهای صعب‌العبور کوهستانی و رودهای خروشان عبور می‌کردند که این سفر ممکن بود بیش از یک ماه طول بکشد، اما امروزه تعداد قابل توجهی از عشایر کوچ ماشینی را انتخاب کرده‌اند. هرچند هنوز هم برخی رنج کوچ را به جان خریده و با پای پیاده این مسیرهای دشوار را طی می‌کنند.

بعضی از عشایر با پای پیاده و به روش سنتی از ایلراههای باستانی به سمت ییلاق میروند و برخی دیگر با کامیون و خودرو به روش ماشینی به ییلاق کوچ مینمایند .

عکس میلاد حمادی /تسنیم

آغاز کوچ عشایر - خوزستانآغاز کوچ عشایر - خوزستانآغاز کوچ عشایر - خوزستانآغاز کوچ عشایر - خوزستانآغاز کوچ عشایر - خوزستانآغاز کوچ عشایر - خوزستانآغاز کوچ عشایر - خوزستانآغاز کوچ عشایر - خوزستانآغاز کوچ عشایر - خوزستانآغاز کوچ عشایر - خوزستانآغاز کوچ عشایر - خوزستانآغاز کوچ عشایر - خوزستانآغاز کوچ عشایر - خوزستانآغاز کوچ عشایر - خوزستانآغاز کوچ عشایر - خوزستانآغاز کوچ عشایر - خوزستانآغاز کوچ عشایر - خوزستانآغاز کوچ عشایر - خوزستانآغاز کوچ عشایر - خوزستانآغاز کوچ عشایر - خوزستانآغاز کوچ عشایر - خوزستانآغاز کوچ عشایر - خوزستان

تصویر نویسنده خوزتوریسم

گرگیعان آیینی جهت نشاط اجتماعی

گرگیعان آیینی جهت نشاط اجتماعی

باسم حمادی: احساس شادی و نشاط یکی از ضروری ترین خواسته های فطری و نیاز روانی انسان به شمار می رود و به دلیل تاثیرات عمده برسالم سازی و بهسازی جامعه، امروزه بسیاری از ملل در صدد ایجاد یک جامعه سالم و با نشاط هستند و از آنجایی که شادی همواره با خرسندی، خوش بینی، امید و اعتماد همراه است، میتواند نقش تسریع کننده ای در فرآیند توسعه جامعه داشته باشد. 

امـروزه پیـشرفت هـر جامعـه در گـرو اسـتفاده بهینه از نیروی انسانی آن جامعه است و  مهم ترین اصل در حوزه ی مدیریت منـابع انسانی، شادی و نشاط انسان هاست، وانـسان بـا نـشاط، انـسانی کـارا، مبتکر، مولد و سازنده است و همین اعمال مثبت به سلامت فیزیکی و روانی او نیـز کمـک می کند

احساس امنیت، اعتماد اجتماعی، دینداری، احساس محرومیت و سن تاثیر معنی داری بر میزان نشاط اجتماعی دارند.با توجه به وجود رابطه ی مثبت بین دینداری و نشاط ، اجرای طرح و برنامه های متنوع توسط نهاد های متولی مانند میراث فرهنگی و گردشگری، فرهنگ و ارشاد اسلامی وشهرداری ها و مساجد برای اقـشار مختلف جامعه با هدف ترویج و تقویت فرهنگ دینی امری ضروری می باشد.

بدیهی است که  این کار دارای پیامدهایی همچون تقویـت و ارتقـای روحیـه ی نـشاط و شادابی در بین افراد جامعه است؛ پیـشنهاد مـی گـردد نهادهای پیشگفته بـا همکاری سازمان صدا و سیما در جهت تقویت احـساس همبـستگی اجتمـاعی میـان افـراد مختلف جامعه تلاش کنند تا بدین وسیله بتوان میـزان اعتمـاد را افزایش و در نهایت در جهت ارتقای سطح نشاط عمل نمود

همه ساله همزمان با میلاد امام حسن مجتبی(ع) مراسم آیینی و کهن گرگیعان برگزار می‌شود. گرگیعان یا قرقیعان نام یک آیین سنتی رایج بین مردم عرب استان خوزستان، هرمزگان، بوشهر وکشورهای عربی نظیر عراق ودیگر کشورها است که در نیمه ماه رمضان توسط کودکان اجرا می‌شود. به جرأت می توان گفت که جشن گرگیعان بزرگترین جشن کودکانه کشور می باشد. کودکان با پوشیدن لباس های ستتی پسرانه ودخترانه خاص گرگیعان، به خانه های مختلف می روند واشعار خاصی(مانند گرگیعان وگرگیعان الله ایخلی الرضعان-ماجینا یا ماجینا حلی الچیس وانطینا) که جنبه دعا دارند می خوانند ودر مقابل آن از صاحب خانه شیرینی می گیرند.مردم بر این باورند که دعایی که کودکان می کنند بخاطر معصوم بودنشان مستجاب می شود.

این آیین که در فهرست میراث معنوی کشور ثبت گردیده است همراه با تزریق شادی در لایه های مختلف جامعه در قالب امیزه های دینی می باشدودر واقع با برگزاری رویدادهای این چنینی علاوه بر اینکه روحیه مذهبی و دینداری را در جامعه تقویت می کند بعنوان یک رویداد نشاط افرین شاد و جذاب مورد اقبال عمومی در داخل و خارج از استان قرار گرفته است.و می توان بعنوان یک رویداد سالانه ِمحل اجرای آن را به مقصدی برای گردشگران تبدیل نماید.و از این مسیر گردشگری رویداد را در استان پرجاذبه خوزستان رونق بدهیم

تصویر نویسنده خوزتوریسم

تنگ عقیلی گذرگاهی تاریخی در شمال خوزستان

تنگ عقیلی گذرگاهی تاریخی در شمال خوزستان

تنگ عقیلی (انگلیسی: Tange Aghili) در استان خوزستان و شمال شهرستان شوشتر واقع شده‌است

راه ارتباطی قدیمی میان روستاهای بخش عقیلی و شهرستان شوشتر از این دره می‌گذشت.

تنگ به معنای جای باریک و کم‌عرض است و احتمالاً این نام را به دلیل کم‌عرض بودن راه‌هایش بر آن گذاشتند.

تنگ عقیلی در واقع دره‌ای است که رود کارون از آن می‌گذرد و به دلیل همجواری کوهستان، رودخانه و خاک حاصلخیز؛ مناظر جالب توجهی به وجود آمده است که در روزهای جمعه علاقه‌مندان به طبیعت را به خود جذب می‌کند.

به هنگام بازدید از تنگه عقیلی با دره‌ای روبه‌رو می‌شوید که رود کارون از میانش می‌گذرد. در نزدیکی این تنگ کوهستان، رودخانه و مناظر جالبی دیده می‌شود که دوستداران طبیعت را به سوی خود می‌کشاند.

علاوه بر بیشه زار، صخره‌های مرتفع و چشمه‌ها؛ تعداد سه پل، چندین گذرگاه کنده‌کاری شده، تعدادی گوردخمه و محل اسکان عشایر از آثار دیدنی این منطقه می‌باشند.

درختان این منطقه شامل گز، بید، کنار، کهور، انجیر و ... می‌باشند.

برای دیدن گزارش روی تصویر زیر کلیک کنید

تنگ عقیلی شوشتر - مجله مِستر بلیط

 

تصویر نویسنده خوزتوریسم

طبیعت هندیجان زیبا در نیمه فروردین

طبیعت هندیجان زیبا در نیمه فروردین

این روز‌ها طبیعت زیبای هندیجان در استان خوزستان همچنان چشم نواز است .

به گزارش خبرگزاری صداوسیما مرکز خوزستان ، هندیجان از شهر‌های تاریخی ایران با قدمتی ۳۰۰۰ ساله در جنوب شرقی خوزستان، در ۷۰ کیلومتری جنوب شرقی ماهشهر و در شمال خلیج‌فارس واقع شده است.
با توجه به گذر رودخانه زهره از وسط این شهر مناظر طبیعی و زیبایی در آن شکل‌گرفته است.
رودخانه هندیجان علاوه بر نقشی که در کشاورزی و تجارت منطقه دارد از نظر زیبایی‌های طبیعی نیز قابل توجه است.
درفصل تابستان و اوایل بهار که حاشیه آن به طول چندین کیلومتر پوشیده از گیاهان و گل‌های زیبا می‌شود می‌توان گردشگران بسیاری را جذب نماید.

معرفی رسانه

رسانه گردشگری و فرهنگی خوزستان


با مجوز رسمی نشر دیجیتال برخط
مرکز توسعه فناوری اطلاعات و رسانه های دیجیتال
وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی کشور

شماره مجوز: ۵۰/۲۲۹۰۶

شماره ثبت: ۱۰۱۸۷

کد شامد: ۱۲-۰-۶۵-۲۹۳۹۸۶-۱-۱

رسانه  تخصصی گردشگری و فرهنگی استان خوزستان
منتخب مرحله اول  جشنواره دزفول گرام ۹۷

برگزیده  و رتبه دوم در یازدهمین جشنواره ملی
رسانه های  دیجیتال کشور  سال ۹۸

برگزیده پویش زندگی از نو سال ۹۹

گروه رسانه ای گردشگری وفرهنگی خوزستان
رسانه ای برای  معرفی وشناخت جاذبه های.باستانی.تاریخی
طبیعی.مذهبی استان خوزستان

معرفی اقوام و فرهنگ ملی و محلی و آداب و رسوم اقوام

منتخب گزارشهای تصویری  و رویدادهای  خبری حوزه گردشگری و فرهنگی کشور و استان خوزستان از منابع معتبر خبرگزاریها استانی و کشوری

برگزاری همایش ها..کارگاه های آموزشی..نمایشگاه هاو جشنواره های درون استانی و برون استانی بامحوریت معرفی جاذبه های گردشگری و معرفی اقوام و فرهنگ ملی و محلی و آداب و رسوم اقوام خوزستان

مشاوره وراهنمایی به علاقه مندان و دانشجویان درحوزه گردشگری و فرهنگی

اراِیه کلیه خدمات گردشگری در استان خوزستان
برگزاری انواع تورهای گردشگری در سطح استان خوزستان

ارتباط با ما:
۰۹۱۶۶۰۶۲۱۱۳
۰۹۳۰۲۳۱۸۷۴۶
پیوندهاوشبکه های اجتماعی
logo-samandehi ................... > ................. شعار سال ۱۴۰۳  height=  height=  height=  height=  height=  height=  height=  height=  height=

آمارگیر وبلاگ