خوزتوریسم

رسانه تخصصی گردشگری و فرهنگی خوزستان

تصویر نویسنده خوزتوریسم

منطقه سادات حسینی

منطقه سادات حسینی

منطقه سادات حسینی دارای چند روستا ﻭ ﺁﺧﺮﻳﻦ منطقه ﺷﻬﺮﺳﺘﺎﻥ ایذه ﺩﺭ ﻣﺮﺯ استانهای چهارمحال و بختیاری و کهگیلویه و بویر احمد محسوب می شود.

این منطقه در فاصله ۲۰ کیلومتری شهر دهدز قرار دارد ﻛﻪ ﺗﻜﻴﻪ ﮔﺎﻫﺶ ﻛﻮﻫﻬﺎﻱ ﺑﻠﻨﺪ ﻭ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ  بلگوش از سلسله جبال رشته کوههای منگشت است ﻛﻪ ﺑﺎ ﻛﻮﻫﻬﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﮔﺮﺩﻥ ﻓﺮﺍﺯﻱ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﻗﺪ ﻋﻠﻢ ﻣﻲ ﻧﻤﺎﻳﺪ.

منطقه سادات حسینی ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﺗﺎﺑﻠﻮﯾﯽ ﻣﻨﻘﺶ ﺑﻪ ﮔﻞ، ﮐﻮﻩ، ﺑﺰ ﻭﺣﺸﯽ، ﮐﺒﮏ ﻭ ﺩﺭ ﯾﮏ ﮐﻼﻡ ﺗﻤﺎﻡ ﺯﯾﺒﺎﯾﯽ ﻫﺎﺳﺖ.ﭼﻠﭽﻠﻪ ﻫﺎﻱ ﺑﺎﻏﻲ، ﻧﻮﺍﻱ ﺑﻠﺒﻞ ﻛﻮﻫﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﻗﻬﻘﻬﻪ ﻛﺒک های کنجکاو، مقبره امام زاده شهپیر در همجواری دریاچه کارون۳ و مقبره امامزاده ابوالخیر که همچون نگین زیبا بر بالای منطقه سادات حسینی میدرخشد و ﻧﺴﻴﻢ ﺍﺵ ﺑﻮﻱ ﻣﺸﻚ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ ﻭ ﻋﻄﺮ ﺁﮔﻴﻦ، ﭼﻮﻥ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﮔﻴﺎﻫﺎﻥ ﻣﻌﻄﺮ ﻋﺒﻮﺭ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺩﻣﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺑﺎﻻﺧﺺ سیب هایتنگ آب سفید  ﺑﺎ ﻧﺴﻴﻢ ﺑﻬﺎﺭﻱ ﺷﻜﻮﻓﻪ ﻣﻲ ﺑﺎﺭﺩ ﻭ ﻫﻮﺍ ﺭﺍ ﻣﻌﻄﺮ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﺻﺪﺍﻱ شر شر چشمه های آب سفید وآب سیاه ﻳﻚ ﺩﻡ ﻗﻄﻊ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﺩ ﺩﺭ ﺧﻴﺎﻝ ﻧﻤﻲ ﮔﻨﺠﺪ ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺯ ﺩﻳﺪﻧﺶ ﺩﭼﺎﺭ ﺷﻚ ﻭ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﺩﻛﻪ ﮔﻮﺋﻲ ﺧﻄﺎﻱ ﻫﻤﻪ حواس ﺩﺭ ﻛﺎﺭ ﺍﺳﺖ ﻛﺴﻲ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ منطقه ﺭﺍ ﺑﺒﻴﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻳﺎﺩ ﺑﻬﺸﺖ ﻧﻴﻔﺘﺪ.

 منطقه سادات حسینی ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺍﻱ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻲ ﭘﻮﺷﻴﺪﻩ ﺍﺯ ﺩﺭﺧﺘﺎﻥ ﺳﺮﺳﺒﺰ ﻭ ﻣﺘﻨﻮﻉ ﺳﯿﺐ ، ﺑﺎﺩﺍﻡ ﻛﻮﻫﻲ ، ﺳﺮﻭ ، ﺯﺭﺩﺁﻟﻮ ، ﻫﻠﻮ ، ﮔﺮﺩﻭ ، ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺍﻧﮕﻮﺭ ﻭ . . . ﺍﺳﺖ.

 

دشت سادات حسینیدشت سادات حسینیدشت سادات حسینیدشت سادات حسینیدشت سادات حسینیدشت سادات حسینیدشت سادات حسینیدشت سادات حسینیدشت سادات حسینیدشت سادات حسینیدشت سادات حسینیدشت سادات حسینیدشت سادات حسینیدشت سادات حسینیدشت سادات حسینیدشت سادات حسینیدشت سادات حسینیدشت سادات حسینیدشت سادات حسینیدشت سادات حسینیدشت سادات حسینیدشت سادات حسینیدشت سادات حسینیدشت سادات حسینیدشت سادات حسینی

 

تصویر نویسنده خوزتوریسم

چه کسی کلیددار «عمارت صمیمی» رامهرمز می‌شود؟

 چه کسی کلیددار «عمارت صمیمی» رامهرمز می‌شود؟

 

مجتبی گهستونی، فعال حوزه میراث‌فرهنگی خوزستان، عضو شورای هماهنگی میراث فرهنگی صنایع دستی گردشگری

در روزهای گذشته گفتارهایی درباره سرنوشت «عمارت صمیمی» یا «باغ امیر سپهدار» که پیش‌تر به عنوان مقر حکومتی و مجموعه حاکم نشین شهر رامهرمز شناخته می‌شد، نقل محافل بود. صحبت‌هایی با این مضمون که خاندان صمیمی برای بازپس‌گیری این باغ تلاش‌هایی دارند، و اداره کل میراث فرهنگی توافق‌هایی برای حفاظت از باغ صمیمی انجام داده. عمارت صمیمی مالک خصوصی داشته اما بدون رضایت مالک توسط شهرداری مصادره می شود. این مجموعه از پانزده سال پیش به اداره میراث فرهنگی صنایع دستی گردشگری رامهرمز واگذار شده. اما جدا از اهمیت این بنای تاریخی که مرمت، حفاظت و بهره‌برداری از آن ضرورت دارد، توجه به باغ پرشکوه این عمارت که در طی سالیان اخیر آسیب‌های جدی دیده از اهمیت فراوانی برخوردار است.

عمارت صمیمی رامهرمز | سیری در ایران

گزارش کامل در ادامه نوشته 

ادامه نوشته
تصویر نویسنده خوزتوریسم

پروتکل های بهداشتی گردشگری در دوران کرونا

پروتکل های بهداشتی گردشگری در دوران کرونا

 

برای مشاهده پروتکل های بهداشتی تاسیسات گردشگری در دوران کرونا روی تصویر زیر کلیک کنید

nonhighslide

تصویر نویسنده خوزتوریسم

توسعه گردشگری شوشتر با احیای خانه های تاریخی

توسعه گردشگری شوشتر با احیای خانه های تاریخی

توسعه گردشگری شوشتر با احیای خانه های تاریخی

شوشتر- خانه‌های تاریخی در شوشتر به عنوان معماری ایرانی و اسلامی، زیبایی‌های زیادی را برای گردشگران به تصویر می کشد هر چند برخی خانه‌های تاریخی در حال تخریب هستند.

خبرگزاری مهر؛ گروه استان‌ها - حدیث شیخی نیا؛ «شوشتر» شهری است که بیش هفت هزار سال قدمت دارد و از معماری‌های ایرانی و اسلامی زیبایی برخورد دار است. در محدوده بافت تاریخی شوشتر بیش از ۲۶۰ اثر تاریخی ثبت شده است که از جمله سازه‌های آبی، خانه‌های تاریخی مسجد و بقعه در این شهر وجود دارد.

خانه‌های تاریخی به عنوان ظرفیت بسیار مهم در بافت تاریخی و سنتی شوشتر قرار گرفته‌اند. این خانه‌ها بیشتر به زمان «صفویه» و «قاجار» بر می‌گردند. خانه‌های تاریخی شوشتر معماری، فرهنگ، هنر و زندگی به سبک ایرانی است که پس از احیا و نوسازی می‌تواند فضای آرام بخشی را برای گردشگران و ارتباط با گذشتگان فراهم کند.

بیشتر خانه‌های شوشتر در قدیم، شکل‌گیری فضاهای اندرونی و بیرونی، طراحی سلسله‌مراتب فضایی از حیث محرمیت‌ها وجود داشت.

در شوشتر برخی از خانه‌های تاریخی با کاربری هتل، رستوران، کافه و… احیا شدند. این امر باعث شد که مردم تجربه بیشتری را در این زمینه و نگاه متفاوت به خانه‌های تاریخی از نگاه گردشگری پیدا کنند. این امر به صنعت گردشگری بسیار کمک می‌کند و هر ساله با گردشگران بسیاری در شهرستان شوشتر روبه‌رو می‌شویم

گزارش کامل در ادامه نوشته 

ادامه نوشته
تصویر نویسنده خوزتوریسم

منطقه خائیز بهبهان

منطقه خائیز بهبهان

تصاویری از زندگی گونه های گیاهی و جانوری در منطقه خائیز بهبهان قبل از وقوع آتش سوزی هفته های اخیر به خبرگزاری صدا و سیما رسیده که تاکنون در جایی منتشر نشده است.
به گزارش خبرگزاری صدا و سیما مرکز خوزستان، بر اثر آتش سوزی در ارتفاعات خائیز در اوایل خردادماه، گونه‌های مختلف گیاهی و جانوری این منطقه از بین رفت
منطقه خائیز یک منطقه کوهستانی و جنگلی در مرز استان‌های خوزستان و کهگیلویه و بویر احمد است. گونه‌های شاخص جانوری خائیز شامل پلنگ، کله‌بز، کاراکال (از خانواده گربه‌سانان)، گربه وحشی، سنجاب ایرانی، خرس قهوه‌ای، خدنگ کوچک، خزندگان و انواع لاک‌پشت خشکی زی هستند. تنوع پرندگان نیز در این منطقه شامل کبک، انواع گنجشک‌سانان، پرندگان شکاری، بالابان و عقاب‌ها از پرندگان منطقه خائیز بهبهان هستند.
امکان انجام فعالیت کوهنوردی، وجود گونه‏ های جانوری در محیط کوهستان و وجود چشمه آب خاییز که از تنگ خاییز سرچشمه می‏گیرد. از  مهمترین عوامل جذب گردشگر در این منطقه می باشد.

 

 

تصویر نویسنده خوزتوریسم

۱۲ ژوئن روز جهانی فلافل

۱۲ ژوئن روز جهانی فلافل

۱۲ ژوئن ⁧روز جهانی “فلافل⁩” است. ⁧یک خوراک خاورمیانه‌ای که از نخود سرخ شده و ادویه‌ درست می‌شود.

در سال ۲۰۱۲ بن لانگ،فردی عاشق غذا و کارآفرین، روز جهانی فلافل را ایجاد کرد. لانگ یکی از بنیانگذاران Innovation Israel است و همچنین به خاطر ایجاد روز بین المللی هوموس اعتبار دارد. اینکه مفهوم فلافل دقیقا کجا و چه زمانی شکل گرفته است جای بحث دارد. در بیشتر موارد، بسیاری از مردم موافق هستند که این غذا برای اولین بار در مصر به طور گسترده خورده شد، زمانی که مسیحیان قپیت ممکن است پس از آن از این غذا به عنوان جایگزینی برای گوشت در طول روزه (فصل قبل از عید پاک که مسیحیان به طور سنتی از خوردن گوشت روزه می‌گیرند) استفاده کرده باشند. به نظر می رسد فلافل در ابتدا با باقالی درست می شد. اما امروز فلافل بیشتر در شکل درست شده آن با نخود وجود دارد. در خاورمیانه و مصر، فلافل در نهایت تبدیل به یک شکل محبوب از غذاهای خیابانی شد. اغلب، آن را به عنوان بخشی از مجموعه ای از بخش های کوچک دیگر غذا که به عنوان مزه شناخته می شود، خورده می شود. پس از اینکه عمدتاً در منوی رستوران ها و محله های یهودی یا یونانی در آمریکای شمالی قرار گرفت، پس از سال ۱۹۷۰ این غذای خوشمزه به عنوان یک غذای خیابانی محبوبیت پیدا کرد و امروزه اغلب به عنوان یک گزینه بدون گوشت به گیاهخواران ارائه می شود. اما مهم نیست که این غذا از کجا سرچشمه گرفته باشد،

درباره نام‌گذاری این غذای مدیترانه‌ای، نظرات مختلفی وجود دارد. نجف دریابندری در کتاب مستطاب آشپزی، فلافل را جمع مکسر فلفل می‌داند که اشاره به طعم تند آن دارد

در کشورهای مختلف فلافل اسم‌های متفاوتی دارد، در مصر به آن «الطعمیه» می‌گویند در یمن به «باجیة» معروف است، گفته می‌شود، فلافل یک واژه قبطی است که ساکنان اولیه اسکندریه آن را ابداع کردند، آن‌ها به جای فلافل از واژه فالافل استفاده می‌کردند.

فالافل یعنی دارای (فول) باقلای زیاد.
لافل فقط یک غذا نیست بلکه یک نوستالژی است. فلافل به معنی گوله نخود است؛ گوله نخودی پر ادویه‌ که در روغن فراوان سرخ می‌شود و با سس و مخلفات به ساده‌ترین و در عین حال خوشمزه‌ترین غذای ساندویچی تبدیل می‌شود. هرچند فلافل در بیشتر شهرهای ایران پیدا می‌شود اما برای چشیدن طعم واقعی آن باید به جنوب سفر کنید

. این غذا علاوه بر شهرهای جنوبی کشور مانند اهواز، آبادان و بندرعباس در سایر شهرهای خاورمیانه مانند بیروت، دمشق و بغداد هم محبوب است. مواد اولیه فلافل کم‌هزینه است و به‌سادگی پیدا می‌شود.

برای تهیه فلافل به آرد نخودچی، ماش، عدس، سیر و جعفری نیاز دارید. انتخاب ادویه نیز تأثیر زیادی در طعم نهایی فلافل دارد. ادویه‌هایی که به‌طور معمول برای تهیه فلافل استفاده می‌شود فلفل سیاه، زیره، تخم گشنیز و نمک است.

تازه بودن مواد اولیه، نوع ادویه استفاده شده و سسی که درنهایت به فلافل اضافه می‌شود همگی در بهتر شدن طعم غذا تاثیر دارند.

خاستگاه فلافل، كشورهاي عربي است و آن‌طور كه جنوبي‌ها مي‌گويند، فلافلي كه در ايران رواج پيدا كرده، همان سبك لبناني است كه ابتدا به خوزستان و سپس به شهرهاي ديگر ايران وارد شده. اما اين ورود به‌قدري ريشه‌دار و عميق است كه حالا فلافل جزء فوري‌ترين غذاهايي است كه به غذاهاي كنار خيابان شهرت دارند.
غذايي كه شايد بتوان از نظر ارزان‌بودن در قيمت، محبوب‌بودن بين قشرهاي مختلف مردم و البته فست‌فودبودن آن را با fish and chips انگليسي‌ها و هات‌داگ آمريكايي‌ها قياس كرد. فيش اند چيپس مصداقي كاملا دقيق براي شباهت با فلافل است؛ ماهي و سيب‌زميني پيچيده‌شده در روزنامه كه محبوبيت بسيار بالايي دارد و در خيابان‌هاي شلوغ انگلستان قطعا چندنفري در حال خوردن آن ديده مي‌شوند.
حالا ديگر عرضه فلافل به‌سادگي قبل نيست؛ حالا فروشندگان اين غذا، پا را فراتر گذاشته‌‌اند و با ابتكار عمل آن را به صورت سلف‌سرويس هم به فروش مي‌رسانند.

دكتر نسرين اميدوار، متخصص تغذيه در گفت‌وگو با «شرق»، درباره قياس فلافل و غذايي مثل فيش اند چيپس مي‌گويد: «به اين نوع غذاها deep fat fries گفته مي‌شود. من حدس مي‌زنم فلافل بعد از مهاجرت جنوبي‌ها به مناطق مركزي همه‌گير شد. پس اين غذا جزء غذاي مهاجرت محسوب مي‌شود. اين غذا بعد از جنگ و مهاجرت مردم جنگ‌زده به ديگر شهرها آمد و جزء غذاهاي deep fat fries شد؛ يعني غذايي كه در روغن غوطه‌ور سرخ مي‌شود.
اين نوع غذاها در بين جوانان محبوب است و نسخه غربي آنها دقيقا چيپس و ماهي انگليسي‌ها يا هات‌داگ و سيب‌زميني سرخ‌كرده آمريكايي‌هاست». وي افزود: «اقلام تشكيل‌دهنده فلافل هم بد نيستند.
نخود و پياز و تخم‌مرغ. در واقع مي‌شود گفت اين غذا پايه گياهي هم دارد». اميدوار در پاسخ به اين سؤال كه آيا مي‌توان گفت چون فرهنگ رستوران‌رفتن در ايران باب شده، فلافل‌فروشي جايگزيني براي قشر ضعيف است كه بتوانند جاي خالي رستوران را پر كنند، گفت: «فلافل غذاي رستوراني نيست و ويژگي‌هاي يك فست‌فود كم‌ارزش و سرخ‌كردني را دارد.

یکی از مراکز عرضه و فروش فلافل در کشور منطقه لشکر آباد اهواز است که علاقه مندان میتوان فلافل و انواع غذاهای جنوبی را تهیه کنند

تصویر نویسنده خوزتوریسم

چگونه "بوت کلاب" به گل نشست؟!

چگونه "بوت کلاب" به گل نشست؟!

چگونه

سید نعمت اله امام

"بوت كلاب" اهواز در واقع يك ناو بازمانده از جنگ دوم جهاني بود كه شركت نفت انگليس و ايران آن را خريداري كرده و به باشگاهي براي كاركنان خود در ساحل كارون- نزديك منطقه خرم كوشك- تبديل كرده بود.

در دوران جنگ و پس از آن، ميزان مهاجرت کارکنان ماهر و باسواد صنعت نفت افزایش یافته بود و ادامه خدمت براي افراد خبره جاذبه ای نداشت. بويژه اين كه شرایط نامناسب و گرمای جنوب، سبب مي شد افراد غیربومی رغبتی چنداني به ادامه کار در مناطق نفتخیز نشان ندهند.

از اين رو شرکت سابق نفت برای جذب نیروهای کارآمد و نگهداری افراد موجود، تغییراتی در مقررات اداری و استخدامی داده و جاذبه های بیشتری فراهم مي کرد تا کارکنان خارجی و ایرانی به خدمت در جنوب ترغیب شده و میزان پایبندی آنان به نفت افزوده شود. البته در این راستا بعضی از مدیران ارشد ایرانی، مانند مصطفی فاتح نيز تلاش هاي زیادی کردند، که از خدمات ارزنده آنها نباید غافل بود.

به هر روي احداث باشگاه های متعدد برای پر کردن اوقات فراغت کارکنان، ایجاد فروشگاه های کارمندی در هر منطقه، ارائه کلیه مایحتاج زندگی، اعم از پوشاک، مواد غذایی، کفش و حتی دوچرخه و خودرو كه اکثرا وارداتی از انگلستان بود و به صورت اقساطی داده مي شد، از جمله اين تسهیلات بود.  

در اهواز علاوه تاسيس بر باشگاه های نفت، گلف و بیس بال و ..... یک فروند ناو انگليسي متعلق به ارتش انگلستان از سوي شركت نفت خريداري شد. اين ناو در حين جنگ آسيب ديده و احتمالا فروش آن به شركت نفت، باصرفه تر از انتقال آن به انگلستان، انجام تعميرات يا اسقاط آن بود.

شركت نفت نيز پس از خريداري، ناو را سريعا به باشگاهي در ساحل کارون تبديل كرد كه آماده پذیرایی و ارائه خدمات به کارمندان رتبه 12 به بالا (از سیستم 20 رتبه ای) و یا اصطلاحا "سینیور" بود.

موتورخانه این ناو تبدیل به آشپزخانه شده، عرشه و طبقه همکف سالن پذیرایی و غذاخوری و طبقه دوم کتابخانه و قرائت خانه بود. بعدها با توجه به افزایش اعضاء، یک فروند بارج نیز در کنار آن مستقرشد که به وسیله راهرويي چوبی به ناو متصل مي شد.

از اين بارج به عنوان غذاخوری روباز تابستانه استفاده می شد. گاه نيز افرادی که قایق شخصی داشتند يا قایق های شرکتی، در کنار بارج مزبور لنگر انداخته و قایق هاي خود را به آن می بستند.

اما با گذشت يكي دو دهه، به دليل بی توجهی و عدم انجام تعمیرات ضروری، بدنه ناو دچار پوسیدگي شد و اندك، اندك آب به داخل آن نفوذ کرد. مسئولين شركت نفت به فكر چاره افتادند و برای جلوگیری از نفوذ آب، راه حل هاي مختلفي را پيشنهاد كردند، اما ظاهرا هيچ كدام از اينها موثر واقع نمي شد و كشتي روز به روز بيشتر در آب فرو مي رفت.

بالاخره پیشنهاد اندودکاری بخش زیرین ناو به وسیله بتن مطرح شد، بنا بر اين از کف تا بخشی از بدنه، با حجم زیادی از بتن پوشيده شد، با اين تصور كه بتن جلوي نفوذ بيشتر آب را بگيرد. اما در نتيجه اين پيشنهاد غيركارشناسانه، نه تنها از نفوذ آب جلوگيري نشد، بلكه به دليل سنگيني بتن و افزايش وزن ناو، بر سرعت فرو رفتن آن در آب افزوده شد!

اين اتفاق اواخر سال 1340 رخ داد و به دنبال افزايش نگراني ها و به نتيجه نرسيدن هيچ كدام از ره حل ها، يك روز مسئولين شركت نفت در ساحل حاضر شدند تا بلكه راهي براي جلوگيري از غرق شدن بوت كلاب پيدا كنند. در همين حين فرزند رئيس منطقه اهواز كه پسري بسيار شلوغ و بازيگوش هم بود، به سمت پدرش دويد و در حالي كه دستش را به علامت میکروفن جلو صورت او گرفته بود، پرسید: "نظر شما در مورد با غرق شدن باشگاه چیست؟"

حركت اين پسربچه در حالي كه نگراني و سكوت عميقي همه را فراگرفته بود، موجب خنده حاضران شد.

سرانجام ناو مزبور غرق شد و از آنجا كه در محل عمیق کارون قرار داشت، فقط دودکش آن بیرون ماند. بعدها به جای آن "باشگاه ساحل" در کنار رودخانه کارون و نزدیکتر به محوطه خرم کوشک احداث شد که هم اکنون نیز مورد استفاده است.

1- Boat Club

تصویر نویسنده خوزتوریسم

بافت های سنتی شوشتر – دیبا (پرند شوشتر)

بافت های سنتی شوشتر – دیبا (پرند شوشتر)

 

نگارش : عصمت غنی زاده

استاد: دکتر اکرم ابراهیم بیگی

 

چکیده:

پارچه های بافته شده در شوشتر ریشه در تاریخ دارد که در تجارت و رونق اقتصادی منطقه نقش بسزایی داشته است، ظرافت و عمر کوتاه منسوجات نسبت به دیگر مواریث فرهنگی سرزمین ایران، موجب شده است که بسیاری از بافته ‍‌‌‌های با ارزش درگذر قرون از میان رفته و امکان بررسی عینی آنها میسر نشود، ازاین‌روی تنها با اطلاعات برجای مانده در منابع مکتوب و نیز بازنمایی‌ها بر روی دیگر آثار هنری، می‌توان به شناختی نسبی از آنها رسید. مقاله حاضر با هدف بررسی جامع این میراث ارزشمند و جستجو پیرامون خاستگاه و ماهیت پارچه موسوم به دیبای شوشتری، که اکنون نمونه‌ای از آن برجای نمانده است، به واکاوی منابع و مستندات تاریخی در آثار منظوم و منثور می‌پردازد و می‌کوشد تا با استفاده از این شواهد توصیفی، تحلیلی تاریخی و الگویی تصویری از دیبای شوشتری ارائه ‌نماید. نتایج نشان می‌دهد بافت دیبای شوشتری، از دوره شاپور دوم ساسانی آغاز و پس از اسلام توسعه یافته است. این پارچه ابریشمین الوان و زربفت دارای بافت سرژه (کج‌راه) و اغلب به رنگ‌های سبز و ارغوانی تولید می‌شد و به احتمال قریب به یقین نقش مایه‌های نمادین منسوجات ساسانی را بر خود داشته است. دیبای شوشتری همواره مورد توجه خلفا و فرمانروایان ایرانی بود و به صورت طراز، خلعت و مالیات مبادله می‌شد. افول این دیبای با ارزش را می‌توان در سده‌های هفتم و هشتم هجری، همزمان با حمله مغول به ایران دانست.

گزارش کامل در ادامه نوشته 

ادامه نوشته
تصویر نویسنده خوزتوریسم

هنر کپوبافی از صنایع دستی قدیمی مردم جنوب ایران

هنر کپوبافی از صنایع دستی قدیمی مردم جنوب ایران

 

کپوبافی از هنرهای اصیل مردم خوزستان است که مواد اولیه برای ساخت آن طبیعی می باشد و از برگ درخت خرما درست می شود . برای آشنایی بیشتر با این هنر با ما همراه باشید.

کپوبافی هنری است که بیشتر در مناطق جنوبی ایران به خصوص دزفول رواج دارد و زنان هنرمند این منطقه به بافت , کپو مشغولند. کپو از برگ درخت خرما درست می شود .امروزه برخی برای رنگارنگ شدن کارهایشان از کامواهایی , رنگی برای بافت آن استفاده می کنند .برای دوام بیشتر کپوهای بافته شده بهتر است آنها را در جای خشک , نگهداری کنیم .در ادامه با پرشین وی همراه باشید.

کپوبافی از صنایع دستی مردم جنوب

رایج‌ترین نوع حصیربافی خوزستان که به‌عنوان حصیر شاخص خوزستان معروف است، “کپو” نام دارد. کپو نام محلی, حصیربافی است. این محصول خاص استان خوزستان است که با پیچیدن برگ خرما به دور نی‌های مردابی, به شکل فتیله‌ای بافته می‌شود ,

و دارای قابلیت‌های فرم‌دهی زیاد است و به‌همین علت تنوع در فرم‌های کپو زیاد است.

گزارش کامل در ادامه نوشته 

ادامه نوشته
تصویر نویسنده خوزتوریسم

بوریا بافی

بوریا بافی

ایرنا - اهواز - حسن حیدری معروف به ابوعبدالله سی سال است هزینه های زندگی را از بوریابافی بدست آورده است. بوریابافی نوعی بافته حصیری است که بعنوان زیر انداز یا سقف خانه ها و کپرها استفاده می شود. این هنر قدمتی بالاتر از صنعت پارچه‌بافی دارد. در خوزستان بخاطر نیزارهای اطراف تالاب ها و هورها این هنر بسیار کاربردی است. در بوریابافی ابتدا ریشه و سر نی را می‌زنند،سپس آب روی آن می‌ریزند تا نرم شود.بوریاباف با نی‌کوب ساقه‌ها را می‌کوبد و تخت می‌کند تا خیزران و نی هندی شکافته شود.سپس بر روی زمین نشسته و تعدادی ساقه‌های شکافته و تخت شده را در کنار هم می‌چیند و یک پود خیزران یا نی را با زاویهٔ قائمه می‌بافد و از یک نوع بافت جناغی استفاده می‌کند و ته ساقه پود بافته شده را پیچ می‌دهند تا اینکه لبه‌های آن محکم باشد.اندازه‌های حصیرها عموما در حدود ۴ در ۸ متر است. آنها را لوله کرده و به کسانی که ساختمان می‌سازند، می‌فروشند.

صنایع دستی پس از جنگ جهانی دوم با محتوای هنری و فرهنگی، مورد توجه کشورهای پیشرفته قرار گرفت. در دهم ژوئن/ بیستم خرداد سال ۱۹۶۴ میلادی نخستین همایش‌ جهانی با شرکت مسئولان اجرائی، استادان دانشگاه، هنرمندان و صنعتگران بیش از ۴۰ کشور جهان، در نیویورک برگزارشد. در قطعنامه‌ی پایانی آن همایش، تأسیس«شورای جهانی صنایع دستی» به عنوان نهاد وابسته به یونسکو تصویب‌ شد. سالروز تأسیس این همایش، به عنوان «روز جهانی صنایع دستی» نامگذاری شد

معرفی رسانه

رسانه گردشگری و فرهنگی خوزستان


با مجوز رسمی نشر دیجیتال برخط
مرکز توسعه فناوری اطلاعات و رسانه های دیجیتال
وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی کشور

شماره مجوز: ۵۰/۲۲۹۰۶

شماره ثبت: ۱۰۱۸۷

کد شامد: ۱۲-۰-۶۵-۲۹۳۹۸۶-۱-۱

رسانه  تخصصی گردشگری و فرهنگی استان خوزستان
منتخب مرحله اول  جشنواره دزفول گرام ۹۷

برگزیده  و رتبه دوم در یازدهمین جشنواره ملی
رسانه های  دیجیتال کشور  سال ۹۸

برگزیده پویش زندگی از نو سال ۹۹

گروه رسانه ای گردشگری وفرهنگی خوزستان
رسانه ای برای  معرفی وشناخت جاذبه های.باستانی.تاریخی
طبیعی.مذهبی استان خوزستان

معرفی اقوام و فرهنگ ملی و محلی و آداب و رسوم اقوام

منتخب گزارشهای تصویری  و رویدادهای  خبری حوزه گردشگری و فرهنگی کشور و استان خوزستان از منابع معتبر خبرگزاریها استانی و کشوری

برگزاری همایش ها..کارگاه های آموزشی..نمایشگاه هاو جشنواره های درون استانی و برون استانی بامحوریت معرفی جاذبه های گردشگری و معرفی اقوام و فرهنگ ملی و محلی و آداب و رسوم اقوام خوزستان

مشاوره وراهنمایی به علاقه مندان و دانشجویان درحوزه گردشگری و فرهنگی

اراِیه کلیه خدمات گردشگری در استان خوزستان
برگزاری انواع تورهای گردشگری در سطح استان خوزستان

ارتباط با ما:
۰۹۱۶۶۰۶۲۱۱۳
۰۹۳۰۲۳۱۸۷۴۶
پیوندهاوشبکه های اجتماعی
logo-samandehi ................... > ................. شعار سال ۱۴۰۳  height=  height=  height=  height=  height=  height=  height=  height=  height=

آمارگیر وبلاگ