خوزتوریسم
زاد روز پیامبر صلح و آغاز سال مندایی
دهوادیمانا بر همگان مبارک.
دهوا اد دیمانا خودشاو طاوایلاوخون
زاد روز پیامبر صلح و آغاز سال مندایی را به هموطنان صابئین مندایی تبریک می گوییم
بیست و نهم اردییهشت برابر با اول ماه هطیا و آغاز سال نو مندایی است.
مبدا تاریخ صابئین مندایی زاد روز حضرت یحیی (ع) است که از ایشان به نام پیامبر صلح نام برده می شود ، چرا که در شریعت مندایی هرگونه مبادرت به جنگ حرام و اکیدا نهی شده است.
.
دهوا ديمانه در اولين روز ماه هطيا جاي خود را در ايام سال مندايي قرار داده است و مراسم تعميد براي عموم منداييان انجام مي‌شود.
قداست اعياد به واسطه مناسبت‌هاي ديني است.
در تمامي اعياد درفش، بر كنار ساحل رودخانه برافراشته مي‌شود و تعميد توسط روحانيون بزرگوار صورت مي‌گيرد.
آنچه بر شكوه عيد دهوا ديمانه مي‌افزايد تعميد جمع بسياري از كودكان است، گويا اين عيد براي اين فرشتگان كوچك زمين است.
تنها عيدي كه مي‌توان كودكان، تعميد نشده را تعميد داد عيد دهوا ديمانه است.
براي تعميد كودكان كه توان صحبت كردن را ندارند مساعديني قرار مي‌دهند، اين مساعدين همان اشكنداها هستند. .
پ.ن:صابئین مندایی یکی از اقلیت های دینی و قومی ساکن ایران - خوزستان هستند، هر چند این قوم در صلح با تمامی جهان بسر می برند، اما در تطاول های تاریخ و دوره های انتقالی قدرت، مصون از تحریف ، حادثه و آزار نبوده اند، با این وجود آنها به صلح ابدی شان با جهان پیرامون وفادار مانده اند.
از گاه شماری مندایی تا هنر میناکاری و زبان آرامی که یکی از سه زبان کتیبه های باستانی ایران است،
تاثیر منداییان را به عنوان قومی ریشه دار و یکتا باور می توان جستجو کرد.
حضور قریب به دو هزار ساله منداییان در ایران موجب غنای فرهنگ ایرانی شده است، بطوریکه گاه نمی شود آنها را از یکدیگر باز شناخت.
به امید آنکه کرامت همه انسان ها محفوظ و پناهگاه صلح ایمن بماند سال روز تولد یحیی (ع) را گرامی می داریم
پ.ن:مراسمات مختلفی از جمله تعمید در این روز انجام میشود که امسال به علت شیوع بیماری کرونا برگزار نمی شود.
در كنار رود كارون در استان خوزستان، قومي صنعتگر و هنرمند با نام صابئین مندایی زندگي مي‌كنند كه دين و آيين ، زبان و خط خاصي دارند و همواره توجه دين شناسان ، و زبان شناسان را به خود جلب كرده‌اند .
قرآن شريف ، منداييان را با نام "صابئين"، اهل كتاب دانسته و در آيه‌هاي
۶۲ سوره بقره
۱۷ سوره حج
۶۹ سوره مائده
از ايشان سخن گفته است .
صابئین مندایی قومی یکتاپرست و اهل کتاب هستند که به صورت گمنام در خوزستان زندگی میکنند و غالب مراسم این قوم همراه با تعمید در آب جاری می باشد در گذشته این قوم توسط یهودیان پس از جنگ و خونریزی زیادی از سمت نواحی اردن رانده شده و در دوره اشکانی به علت آزادی دینی وارد ایران شدند.از آنجا که اغلب مراسم این قوم همراه با تعمید در آب جاری بوده مناطقی را برای سکونت انتخاب میکردند که دارای رودخانه باشد.خوزستان به دلیل داشتن رودخانه های کارون ،کرخه و دز محل اصلی سکونت این قوم در ایران است.
در واژه محلی به این قوم صبی میگویند.
از نامهای دیگر این قوم صابئه البطایح،مغتسله ، ماندایی و پیروان یوحنایی و یحیوی اشاره کرد.
از آنجا که آداب و رسوم دینی مندایی‌ها با غسل در آب روان پیوند دارد در خوزستان این افراد در نزدیکی رودخانه‌های پرآبی که بیشتر در اهواز، خرمشهر، آبادان، دزفول و شوشتر جاری هست زندگی میکردند و هم اکنون نیز در شهر اهواز به فعالیت دینی خود و بیشتر به شغل طلاسازی مشغول هستند.
.صابئين مندايي پيروان حضرت يحيي (ع) از پيامبران بزرگ الهي هستند و عقيده ديني آنها برگرفته از عقيده حضرت آدم (ع) است كه تا آخرين پيامبر آنها حضرت يحيي(ع) ادامه يافته است.
دين صابئين مندايي از قديمي ترين آيين هاي الهي است و اصلي ترين ركن ديني آنها غسل تعميد است. اهواز، سوسنگرد، شوشتر و ماهشهر بيشترين محل سكونت آنها در خوزستان بوده است .
امسال با توجه به شیوع ویروس کرونا مناسک این عید تنها توسط رهبران مذهبی این دیانت و بدون انجام غسل تعمید کودکان برگزار شد .
تصاویر سالهای گذشته /فارس.ایسنا
